| [灌水]奴才、五毛、毛左快來認你們的祖宗--商鞅 |
| 送交者: 一片冰心 2011年11月16日11:18:08 於 [史地人物] 發送悄悄話 |
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[灌水]奴才、五毛、毛左快來認你們的祖宗--商鞅 3567 次點擊 61 個回復 0 次轉到微評 中國歷史即將在貓眼被恢復那被毛篡改的真相！貓眼將以對《商君書》、《韓非子》等邪惡思想書籍的揭露，拉開中國兩千年來開天闢地的第一次中國文化重生運動。 仔細閱讀《商君書》並比照毛的言行，你會有極其震撼的新發現。你會發現毛完全是按照《商君書》的黑暗思想執行的。當今的問題就毛建立的體制的延續，就是商鞅黑暗思想的延續。現代世界的民主法治體系和孔孟體系相結合，才是中國發展的正道。 《商君書》的內容全部就是商鞅這個狗奴才與主子“慮世事之變，討正法之本求使民之道（翻譯成白話文就是商鞅這個狗奴才與主子分析社會形勢的變化，探討整頓法制的根本原則，尋求統治人民的方法，成就主子的事業。)。” 如果在現在生產力的方式下繼續使用這樣唯主子利益至上的統治奸計，將禍國殃民！偉大的中華文明就是自戰國末期統治者開始歷代統治者一直沿用商鞅的滅絕人性 的統治奸計而被毀的，造成中國兩千年來中國人的悲慘的黑暗輪迴！中國人的奴性、中國人的卑賤、中國人的國家觀念、中國人的愛國情節、中國人漠視生命的性 格，就是歷代君主們按《商君書》實際操作愚弄的結果！！《商君書》以強調國家是君主及親屬私有的、強調嚴酷的刑罰和愚弄人民愛國（君主的國，不是人民的 國，人民平時是幹活的牲口、戰時是炮灰）為思想核心，詳細地幫君主出謀劃策如何使用人民平時幹活、戰時愛國賣命，《商君書》被歷代統治者都採納並實際操 作，禍害了中國兩千多年，可想而之，民主、法治、輿論監督、人權這些現代人類文明的偉大發明要在中國推行是多麼的艱難！！大家看看下面這魔鬼的言論，是不 是可以發現1949年至1978年的中國也是這樣的。
商鞅說："所以有智慧的人能創製法度，而愚蠢的人只能受法度的約束。賢能的人變革禮制，而沒有才能的只能受禮制的束縛。” 我的點評：商殃公然鼓吹逍遙法外，無法無天！
商鞅說：“百姓不認為有學問尊貴，就會愚笨，百姓愚笨無見識，就不會到外國交遊。百姓不到外國交遊，那國家的安全沒有危險。農民不輕視農業，就會努力生產而不偷懶。國家的安全沒有危險，農民盡力從事農業生產不偷懶，那麼荒地就一定能開墾了。” 我的點評：公然愚弄農民，把農民當牲口！
商 鞅說：“商人不准賣糧食，農民不准買糧食。農民不准買糧食，那麼懶惰的農民就會努力積極從事農業生產。商人不准賣糧食，到了豐收年就不能靠賣糧謀利來增加 享受了，那麼饑荒之年也沒有充裕的厚利可圖。沒有厚利可圖，那麼商人一定會害怕經商，會想去務農。懶惰的農民努力從事生產，商人也想去務農，那麼荒地就一 定能開墾了。 供 人享樂的音樂和奇異的服裝不准在各郡縣流行，那麼農民在外出勞作時就不會看見奇異服裝，在家裡休息時聽不到使人喪失意志的音樂，那麼他的精神和意志就不會 渙散。到田間勞動時看不見奇異的服裝，那麼他的心思一定會專心在農業生產上。心思專一且意志不渙散，那麼荒地就一定能開墾了。” 我的點評：喪殃啊喪殃，你完全把人當作只為主子勞作的牲口，這樣整治人的惡毒計策在現代社會的生產力方式下不堪一擊！
商鞅說：“加重刑罰處罰措施，並且建立聯保組織，使他們互相監視，如果一個人犯了罪，其他人一起受處罰。” 我的點評：秦始皇、希特勒就是這樣做的。
商 鞅說：“讓百姓不能隨便搬遷，那麼就會愚昧遲鈍。百姓愚昧遲鈍就安居不遷移，那些搖唇鼓舌迷惑農民的人就沒有地方混飯吃，就一定會去務農了。愚昧無知、性 情浮躁多慾念的人也能專心從事農業生產了，那麼農民就一定會安心務農。農民安心務農，愚昧遲鈍的人也去務農，那麼荒地就一定能開墾了。” 我的點評：把人當牲口就是商鞅的智慧！！ 商 鞅說：“聖賢的君主懂得治理國家的要領。因此命令民眾都把心放在農業上。民眾專心務農，那麼民眾就樸實好管理，有誠信就容易役使，民眾誠實便可以用來守城 作戰。民眾專心耕種，那麼就很少有奸詐之事，而且看重自己的故土不願遷移，民眾專心於農耕作戰，那麼就能用獎賞和懲罰的辦法來鼓勵上進，民眾專心於農耕作 戰，就可以用他們來對外作戰。民眾同君主親近，並為了法度去犧牲自己，那麼他們早晚就會都去從事農耕作戰。” 我的點評：商鞅如此對待誠信，難怪中國人不講誠信。商鞅的智慧就是讓民眾平時當牲口、戰時當炮灰！CNM！ 商鞅說：“國家施行善政，奸詐的壞人就一定會多。” 我的點評：只准主子一個人奸詐，結果你商鞅是第二個奸詐的人，所以，商鞅這個狗奴才最後被五馬分屍也是罪有應得！ 商鞅說：“國家有《禮》、《樂》、《詩》、《書》、慈善、修養、孝敬父母、尊敬兄長、廉潔、智慧這十種東西，國君又不讓民眾去打仗，國家就一定會削弱，甚至滅亡。國家如果沒有這十種東西，君主就是讓民眾去打仗，國家也一定會興旺，甚至稱王天下。” 我的點評：蔣介石難怪會失敗，但誰笑到最後，還不知道！ 商鞅說：“登記民眾的人數，活着的登記造冊，死了的人要從戶口冊上消除掉。如果這樣，民眾就不能逃避稅租，田野上就沒有荒草，那麼國家就能富足，國家富了也就強大了。” 我的點評：NMB""""s商鞅，在你那裡，國家就等於你的主子，就只有你主子的富足強大！！
商 鞅說：“巧言善變，聰明有智謀，是民眾違法亂紀的助手；儒家繁瑣的禮節，使人渙散意志的音樂，是導致民眾放蕩淫佚的原因；仁慈是犯罪的根源；擔保、舉薦， 是罪惡的庇護所。壞事有了幫助才能四處流行，放蕩有了引導才能做起來，錯誤有了根源才能產生，罪過有了庇護的場所就無法制止。這八種東西結成群，民眾就會 不受政府法令的限制國家就會被削弱；政府的法令能壓制住民眾，兵力就會強大。所以，國家如果有這八種東西，國君就沒有辦法派遣民眾去防守和打仗，國家一定 會被削弱直到滅亡。國家沒有這八種東西，國君就有辦法役使民眾去防守和打仗，國家就一定興旺，直到稱霸天下。 用 所謂的善民治理民眾，那麼民眾就只愛他們的親人；用所謂的奸民治理民眾，那麼民眾就會遵守國家的法制。民眾結合起來就會互相掩蓋過失，這就是所謂的善；使 民眾疏遠分開，互相監督。這就是所謂的奸。表彰所謂的良民，民眾的罪過就會被掩蓋起來；任用所謂的奸民來治理，那麼民眾中的過錯就會受到懲罰。民眾的錯誤 被掩蓋，那麼民眾就會凌駕在法規之上；民眾的罪過受到懲罰，那麼國家的法規就能壓住民眾。民眾凌駕在法規之上，國家就會混亂；法規限制住民眾，國家的兵力 就強大。所以說，用所謂的良民整理國家，國家就一定會亂，直到被削弱。用所謂的奸民治理國家，就一定能治理好國家，直到強大。” 我的點評：商鞅狗奴才，NTM的只有你主子一個人是人，在你的心裡，你的主子就等於國家啊！！！！為了你主子的國，你什麼鬼計都可以端出來！老子現在被你狗奴才氣得吐血！！！！！！
商 鞅說：“強國要知道十三個數目：境內糧倉數、金庫數、壯年男子、半年女子的數目；老人、體弱者數目，官吏、士人的數目，靠遊說吃飯的人數，商人的數目， 馬、牛、餵牲口飼料的數目。想要使國家強大，不知道國家的這十三個數目，土地即使肥沃，人民雖然眾多，國家也難免越來弱，直到被別國分割。” 我的點評：商鞅狗奴才，你主子的國被分割對於被你們當作牲口的所有人（商人、農民、官吏）來說，是好事情！
商 鞅說：“民眾所想得到的東西很多，可是能獲得爵位的途徑只要農耕和作戰一條路，民眾想要得到的爵位不通過這條路，那麼就無法獲得他們想要的東西，所以民眾 必須專心從事農耕和作戰。民眾專心從事農耕和作戰，那麼力量就能集中，力量集中國家就會強大。國家力量集中又用來對外對外打仗，國家就會更加強大。因此， 能夠創造實力而又能使用實力的國家，叫做攻打敵人的國家，這樣的國家一定強大。堵塞謀求個人私利的門路，用來斷絕民主的妄想。只打開獎勵民眾專心從事農耕 和作戰這一條路，用來滿足民眾的需要。讓民眾一定先做他們所厭惡的，然後獲得他們想得到的東西，所以國家的實力才能雄厚。實力雄厚卻不使用，那麼民眾得到 爵位的願望就會落空了；民眾謀求爵位的希望落空，那麼民眾就會產生私心；民眾有了私心，那麼國家的實力就會被削弱，因此，能夠創造實力，不能使用實力的國 家，叫做自己攻打自己國家，一定會被削弱。所以說：能夠稱霸天下的國家，不儲存實力，民眾家中也不囤積糧食。國家不儲存實力，是為了調動民眾的力量；民眾 的家中不存糧食，是國家要把糧食儲藏在官倉中。” 我的點評：商鞅狗奴才，你把國家當成你主子一個人私有的了！！！
商 鞅說：“君主掌握着給民眾名和利的大權，而能獲得功績和名聲的根本是依靠統治方法。聖明的君主弄清權力的情況而掌權，弄明白統治方略再役使民眾。統治方 法，是君主治國的關鍵。所以，擁有一萬輛兵車的大國喪失了統治政策卻不危險，君主沒有統治方法而國家不混亂的情況從嚴也沒有過。現在君主想要開闢土地，統 治民眾卻不明白統治政策，想讓大臣各盡職盡責而不確立治國方法，所以國家有不服從的民眾，君主有不聽命的大臣。因此聖明的君主治理國家，在國內讓民眾來隸 屬於農業，對外讓民眾考慮對敵作戰。從事農耕，是民眾認為痛苦的事，而打仗，是民眾認為最危險的事。民眾做自己信為痛苦的事，干自己認為危險的事，這是出 於一種打算。所以民眾活着就要考慮自己的利益，死就會考慮自己身後的名望。對民眾所追求的名和利的來源，不能不考察。利益的來源是土地，那麼民眾就會竭力 耕地；名譽來源於對外作戰，那麼民眾就會拼死打仗。對內讓民眾竭力種地，那麼荒地就不會荒蕪；對外讓民眾拼死作戰，就能戰勝敵國。能戰勝敵國而荒地又不荒 蕪，富強的便可以唾手可得了。” 我的點評：商鞅狗奴才，NM的為了你主子的事情，不惜殘害全體人民！！！ 商 鞅說：“對內役使民眾歸屬農業，對外讓民眾專心於作戰，所以聖明的君主治理國家，多制定禁令，用來限制民眾對農戰不利才能的發揮，喜歡利用實力來斷決民眾 的欺詐行為。這兩個辦法普遍使用，那國內的民眾就會一心了，同眾一心，就會專心務農；專心務農，那麼就會淳樸，民眾淳樸，就會安心住在家鄉而討厭外出了。 所以聖明的君主治理國家，讓民眾將資本寄託到土地里，而很少去託身外國危險之地。民眾將資本寄託到土地里就會淳樸，託身外國危險之地就會迷惑。民眾在國內 樸實，在外國迷惑，所以他們從事農業生產盡力而作戰積極。民眾努力從事農業生產資本就會增多，作戰積極鄰國就會危險。民眾資本多就不容易帶着出逃，鄰國危 險就不會去投靠。沒有資本，投身外國危險之地，就是瘋子也不會這麼做。所以聖明的君主治理國家，觀察風俗，確立法規，就能把國家治理好。弄清國家的根本在 耕戰，就能制定適當的國策。” 我的點評：商鞅狗奴才，你為了主子的事情，不惜把人民當傻瓜，當炮灰，國家就是你主子一個人的國家！！
商鞅說：“六種虱害：是禮制，音樂；是《詩經》《尚書》； 是修養、仁慈，是孝順長輩，尊重兄長；是誠實有信用，是正直廉潔；是仁愛、道義；是反對戰爭，是以參加作戰為恥。國家有這十幾種有害的東西，君主就沒有辦 法讓民眾從事農耕作戰，國家一定會貧窮直到被削弱。如果這十幾種思想的信奉者成群結隊，這就叫君主的統治不能超過他的臣下，官府對民眾的治理不能超過他的 民眾，這就叫做六種虱子似的危害壓過了國家的政策法令。這十幾種思想如果有根基，國家一定會被削弱。” 我的點評：狗奴才商鞅，你為了你主子一個人的國，把群眾全部搞殘，這樣的國家強大對於人民有什麼意義！！ 商 鞅說：“君主的名聲尊貴，擁有廣闊的土地，最後達到稱王天下，什麼緣故呢？名望低微，土地面積減少，甚至最後滅亡，又是什麼原因呢？是因戰敗了。沒有打勝 仗而不稱王天下，沒有打敗仗而不滅亡的國家，這是古今也未曾有過的事。民眾作戰勇敢，打仗就會獲勝，反之則會失敗。能讓民眾專心作戰的君主，民眾打仗就勇 敢；不能使民眾專心作戰的君主，民眾打仗就不勇敢。聖明的君主看見稱王天下的功業只能在戰功中獲得，所以要求全國的民眾當兵。走進一個國家，觀察這個國家 的治理方法，軍隊被充分運用國家就強大。憑什麼知道民眾被君主使用了呢？那就是民眾看見打仗，就像飢餓的狼看見了肉一樣，那麼民眾就被使用了一般來說，戰 爭是民眾討厭的東西，能讓民眾喜歡去打仗的君主就稱王天下。強大國家的民眾，父親送他的兒子去當兵，哥哥送他的弟弟去當兵，妻子送她的丈夫去當兵，他們都 說：‘不能得到敵人的首級不要回來！’又說：‘不遵守法律，違抗了命令，你死，我也得死，鄉里會治我們的罪，軍隊中又沒有地方逃，就是跑回家，我們要搬遷 也沒有地方可去。’軍隊的管理辦法是將五個人編成一伍，實行連坐，用標記來區分他們，用軍令來束縛他們。逃走了也沒有地方居住，失敗了沒有辦法生存。所以 三軍的將士聽眾軍令就像流水一樣，就是戰死也不掉轉腳跟向後退！ 我的點評：商鞅狗奴才，你MB為了主子，要把人民愚弄為作戰機器！你他MB最後被五馬分屍都是死有餘辜！
商 鞅說：“在戰爭中，五人編為一個名冊，為一伍，若一人逃跑，就加刑於另四個人，如果誰能斬得敵人一顆首級，就可免除刑罰。每五人設有“屯長”，一百人設有 一“將”。百將、屯長在作戰時如果得不到敵人首級，是要殺頭的；如果得到敵人三十三顆首級以上，就算滿了朝廷規定的數目，可以升爵一級。五百人的將領有衛 兵五十人，統率兩個五百主的主將和享受一千石俸祿的縣令都可以有衛兵一百人。享八百石俸祿的縣令，有衛兵八十人；享七百石俸祿的縣令，有衛兵七十人；享六 百石俸祿的縣令，有衛兵六十人。國尉有衛兵一千人，大將有衛兵四千人。如果將官戰死，衛兵要受刑罰；如果衛兵中有人能夠得到敵人一顆首級，就可免除刑罰。 軍 隊圍攻敵國的城邑，能夠斬敵人首級八千顆以上的，或在野戰中能夠斬敵人首級兩千顆以上的，就算滿了朝廷規定的數目，所有各級將吏都可得到賞賜，都可以升爵 一級。軍官舊爵是公士的就升為上造；舊爵是上造的，就升為簪裊；舊爵是簪裊，就升為不更；舊爵為不更，就升為大夫。舊爵為小吏的，就升為縣尉，賞賜奴隸六 人，五千六百錢。舊爵為大夫，而為國家掌握一樣行政職務的，升為官大夫。舊爵為官大夫的，升為分大夫；舊爵為公大夫的，就升為公乘；舊爵為公乘的，升為五 大夫，並賞給他三百戶的地稅。舊爵是五大夫，升為庶長；舊爵為庶長，升為左更；舊爵為三更的升為大良造。庶長、三更及大良造都賞賜三百戶的封邑，另賞賜三 百戶的地稅。有了六百戶的地稅和封邑就可以養客。將軍、車夫、驂乘都賞賜爵位三級。原來客卿輔佐軍政的，滿了朝廷的規定就升為正卿。 停戰之後，把所獲敵人首級示眾三天並加以核實。經過三天，將軍認為無誤，就按功賞給戰士和大夫爵位，賞賜的爵位，縣裡過了三天還沒有落實就撤去該尉的職位，由該縣的丞、尉進行量刑。 能夠斬獲敵人甲士首級一顆就賜給爵位一級，賞給田地一頃，宅地九畝，還一律賜庶子一名，就可以擔任軍隊或行政部門的官員。” 我的點評：商鞅狗奴才，你MB的為了給你吃狗屎的主子國君謀取霸業，就鼓動殺人殺人殺人！！你MB自己最後也不得好死！！惡魔啊！！！！
商鞅說：“一個隊如能斬得敵人五顆首級，這個隊的每個士兵就獲得爵位一級；如果怕死退避，就在千人圍觀之下，在城下遭受黥刑或劓刑的刑罰。” 我的點評：歹毒的商鞅，你MB最後是被五馬分屍啊！！你是罪惡的惡魔，連人渣都不是啊！
商 鞅說：“政策建立人民所憎惡的東西，人民就弱；政策建立人民所喜歡的東西，人民就強。人民弱，國家就強；人民強，國家就弱。人民所喜歡的是人民強；如果人 民強了，而政策又使他們更強，結果，兵力就弱而又弱了。人民所喜歡的是人民強；如果人民強了，而政策又使他們轉弱，結果，兵力就強而又強了。所以實行強民 的政策，以致兵力弱而又弱，國家就削；實行弱民的政策，以致兵力強而又強，就能成就王業。用強民的政策攻治強民和弱民，強民是仍然存在；用弱民的政策攻治 弱民和強民，強民就會消滅。強民存在，國家就弱；強民消滅，就能成就王業。可見，用強民政策統治強民，國家就會削弱；用弱民政策統治強民，就能成就王 業。” 我的點評：商鞅狗奴才，為了你主子的王業，你MB要把人民都搞成窮苦的牲口為你主子幹活，打仗時給你主子當炮灰，MB最後被五馬分屍死有餘辜！！中國人不尊重生命、只曉得為主子效力的思想就是從你那裡開始的啊！！商鞅狗奴才！！ 商鞅說：“兵力弱而國君地位卑微” 我的點評：狗奴才商鞅，除了你的主子國君，在你他MB眼裡其他人都是些什麼呢？？
商鞅說：“因而人民富裕了就不易役使，那就讓他們以糧谷頂替外出服役，使他們每人都出力，那樣農民就不怠惰。 人們都愛惜生命，貪圖安逸，拼死赴國難是以難做到的。若拼死赴國難是不難之事，兵力就是強大的。作戰不以任何手段為羞恥就利於用兵。 所以用兵做到敵人所不敢做的，兵力就強大；做敵人認為可恥的事，國家就有利。法度有常，人民才能各字其位；君主隨機應變，才能萬事成功。國這家有常法國君操縱大權，就有利。所以國君以機變之能為貴，國家以穩定為貴。
朝廷的利祿出於一個渠道國家的物資就多，出於十個渠道國家的物資就少。堅守用一個渠道，國家就治理嚴整；堅守十個渠道的，國家就混亂。國家治理嚴整就強大，亂就弱。強就會出現物資聚集；弱物資就會流散。所以國家使物資聚集就強，使物資流散就弱。
人 民地位卑弱就會崇尚爵位，怯弱就會尊敬官吏；貧窮就重視賞賜。朝廷用刑法統治人民，人民就樂為的用；用賞賜來獎勵戰爭，人民就會輕視死亡。因此臨戰嚴整、 士兵全力以赴，就叫強。民眾有自以為榮的尺度就輕視官爵，鄙視官吏；人民富裕就看不起賞賜。治理民眾，以刑法使他們知道何為真正的羞恥，戰爭時他們才會出 戰。民眾貪生怕死，政治紛亂，而去與別國交戰，兵眾與農民都會怠惰，國家力量就弱。
所 以實行強民的政策，以致兵力弱而又弱，國家就削；實行弱民的政策，以致兵力強而又強，就能成就王業。用強民的政策攻治強民和弱民，強民是仍然存在；用弱民 的政策攻治弱民和強民，強民就會消滅。強民存在，國家就弱；強民消滅，就能成就王業。可見，用強民政策統治強民，國家就會削弱；用弱民政策統治強民，就能 成就王業。” 我的點評：好無恥的狗奴才商鞅，你MB眼裡只有你的主子，其他人民都是你們的炮灰、牲口！！！國國國，你口中的國家就是你主子一個人的國，為了你主子的國，你TMB的什麼傷天害理的惡魔詭計都可以拿出來！！你被五馬分屍的下場是死有餘辜的  天驅行 於 2011/4/28 20:37:05 發布在 凱迪社區 > 貓眼看人 哪本書殘害中華文明最深？
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