只有當我們從自己裡面遷出來，進入父裡面，並進入父的榮耀時， 我們才可能就是
一，甚至被成全成為一。

在我們自己裡面有四個分裂的因素；我們若留在自己裡面， 就無法逃避這四件東西。
被聖別就是從我們自己裡面遷出來，進入三一神裡面， 並讓基督活在我們裡面；這
樣我們就被成全成為一。這聖別只能是借着話，就是借着真理；也是借着靈，就是
借着真理的聖靈。

所以當我們每天早晨來到主的話跟前，在外面我們是接觸話， 但在裡面是靈摸著我
們；話和靈都是實際，借着這二者， 我們就得以聖別。我們越接觸話，靈越摸著我
們，我們就越從自己裡面遷出來； 我們就從一個住處─己，遷移到另一個住處─三
一神。我們天天需要這種遷移，因為在己裡面有世界、野心、自高、 意見和觀念。
我們若是不斷接觸話，並讓靈天天摸著我們，我們就要被聖別； 那就是說，我們要
從自己裡面，從我們的老家搬出來，搬進三一神， 搬進我們的新居去。一旦我們從
自己裡面出來，我們就被聖別， 從分裂的因素中分別出來，不僅分別歸神，更是進
入神裡面。

要有真正的一，首先，我們必須從自己裡面遷出來， 進入三一神裡面；其次， 我
們需要讓基督活在我們裡面：這個被成全的一就是真實的建造；這是在生命里的長
大；在生命里長大，意思就是我們從自己裡面遷出來，進入三一神裡面， 並讓基督
活在我們裡面；我們若遷入三一神裡面， 並讓基督活在我們裡面，我們無論在那裡，
都能與當地的聖徒是一。

聖經約翰約十七24那裡說，“父阿，我在那裡，願你所賜給我的人，也同我在那裡，
 叫他們看見你所賜給我的榮耀，因為創立世界以前，你已經愛我了。”
以弗四16：“本於他，全身…叫身體漸漸長大，以致在愛里把自己建造起來。”

主是在父裡面，他要他的門徒也在父裡面。 在約翰十四章三節主好像是說，“我在
父裡面，但你們不在。 借着我的釘死和復活，我要把你們帶進父裡面。那時我在那
里， 你們也就在那裡。”在十七章二十四節主就為此禱告。… 至終我們不僅要在
父裡面，也要在榮耀里。首先， 主把我們帶進父裡面，然後再帶進榮耀里。

當我們在父里並在榮耀里與主同在時，我們是一。 但是當我們在自己里時，我們就
不能與別人是一。 我們在自己裡面時，只能與自己是一，而無法與其他任何人是一。
 我們若盼望與別人是一，就需要從己裡面遷出來，進入父神里。 沒有人能替我們
遷移；我們要自己負責。當我們從自己裡面遷出來， 進入父裡面，並進入父的榮耀
時，我們就是一，就被成全成為一。

這樣遷移的路是借着被聖別。被聖別就是從我們自己裡面遷出來， 進入父裡面。我
們若留在自己裡面，就不能被聖別， 因此無法與別人是一。在我們自己裡面有世界、
野心、自高與意見。 要把這些東西從我們裡面連根拔除是不可能的。… 世界實際
上就是你自己…。同樣的，野心、自高、 意見和觀念也是如此。因此我們若留在自
己裡面， 就無法逃避這四件東西。…然而，召會生活是一個建造， 而真實的建造
乃是真正的一。在這真正的一里，世界、野心、 自高或意見都沒有地位。

主耶穌知道我們的難處。在約翰十五章五節他說，“離了我， 你們就不能作甚麼。”
他是葡萄樹，我們是枝子。 我們必須留在他裡面，就是住在他裡面。 留在作為葡
萄樹的基督裡面，意思就是我們從自己裡面遷出來， 進入他裡面。因為主是在父里
面， 我們借着在他裡面也得以在父裡面。在十七章二十一節主禱告說，“ 使他們
都成為一；正如你父在我裡面，我在你裡面， 使他們也在我們裡面。”這就是在三
一神里的一。為著在三一神里， 我們必須從自己裡面出來。二十二至二十三節說，
“ 你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們成為一， 正如我們是一一樣。我在
他們裡面，你在我裡面， 使他們被成全成為一。”當我們從自己裡面遷出來， 留
在三一神裡面時，基督就活在我們裡面。 這樣我們就被成全成為一。

惟有借着被聖別，我們才能住在基督里，基督才能活在我們裡面。… 根據約翰十四
至十七章，這是聖別的正確觀念。我們越被聖別， 就越脫離自己，越在三一神裡面。


聖別是借着話，就是借着真理；也是借着聖靈，就是借着真理的聖靈。在十四至十
七章這四章里一再的題到話和靈。實際上， 話和靈乃是一。…當我們每天早晨來到
主的話跟前， 在外面我們是接觸話，但在裡面是靈摸著我們。話和靈都是實際；
惟有借着這二者，我們就得以聖別。

這個被成全的一就是真實的建造。根據以弗所四章， 真實的建造乃是生命正確的長
大。當我們在生命里正常的長大時， 我們就從自己裡面出來而進入三一神裡面，基
督也活在我們裡面。 我們若有這樣的經歷，就有真正的一，而且我們就被成全成為
一。 當我們被成全成為一時，建造就沒有問題了。無論我們到那裡， 都與聖徒是
一。但我們若留在自己裡面，無論我們到那裡， 都會出問題。

(未完待續)

聖經里怎樣論及真理？(三)

聖經里怎樣論及真理?(二)

聖經里怎樣論及真理？(一) 

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