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必读好文:谁是犹太人真正的敌人?
送交者: hebeiman 2012年02月11日09:11:19 于 [史地人物] 发送悄悄话

必读好文:谁是犹太人真正的敌人?

 

伊朗总统艾哈迈迪内贾德(以下简称内贾德)的反犹主义言论,在国际上尤其西方世界引起很大争议,以至内贾德近日参加上合组织峰会,引起不以为然的评论,甚至有人指责伊朗“置人类文明社会的共识和共同价值观于不顾”。

以笔者之见,这些批评不无西方中心主义,以及对伊斯兰的偏见,无助于不同文明之间的交流和解。

毋庸置疑,内贾德的反犹主义言论,在西方是有利于以色列的免费公关,但是在回教世界却有极大的市场。这是因为回教世界对反犹主义的看法,与西方世界有极大的差异,更谈不上有“人类文明社会的共识和共同价值观”。

反犹根源在基督教传统教义

不管今天各国对以色列的亲疏爱恨,反犹主义的根源在于基督教及其传统教义,是无法否认的历史事实。耶稣基督被犹太人出卖杀害的故事,使得两千年来基督教徒的传统信念,是犹太人必须因此罪行遭到天谴和惩罚。反犹主义因此在欧洲大陆一直根深蒂固,长盛不衰。

例如西班牙中世纪的宗教审判,犹太人是最大的受害者,连改信基督教的也难逃残酷死刑的威胁,被迫大批逃亡。今天全球犹太人两大主要支派中的Sephardim一支,便来自“西班牙”一名,代表当时被驱逐出欧洲大陆的犹太人后代。

再便是基督教十字军远征,穆斯林和犹太人同属“异教徒”仇敌。公元1099年十字军攻陷圣城耶路撒冷,进行了血流漂杵的屠城,犹太人是主要受害者之一。

基督教世界反犹主义的顶峰,便是希特勒纳粹政权惨绝人寰的种族灭绝。这一人类历史上空前绝后的种族大屠杀期间,罗马天主教廷几乎一声不吭,以至当时的教皇(教宗)庇护十二世后来被称为“希特勒的教皇”,充分体现这一惨剧的宗教动机。

就是在美国,反犹主义也有深刻历史,一直延续到二次大战前后。其他不提,今天世人皆知的美国移民配额制度,其起源正是1920—30年代专为限制“肮脏油腻”的东欧犹太移民的措施。这一限制不知导致多少犹太人被迫滞留欧洲而陷入希特勒的魔爪。

当然,美国犹太人在多年的艰苦创业奋斗之后,终于获得成功,成为强势族群。这是值得钦佩和模仿的过程,也是题外话。

阿拉伯人犹太人认共同祖先

再看一下历史上伊斯兰对犹太人的态度。首先,创立伊斯兰信仰的阿拉伯人和犹太人同属闪族,承认共同的祖先阿伯拉罕,也即最常见穆斯林人名之一易卜拉欣。

其次,伊斯兰接受犹太教的旧约圣经,也大体承认基督教新约圣经以及耶稣基督的圣人地位。所以在回教世界中,犹太人和基督徒一直被视为“圣书上的民族”而受到宽待。曾经在今天伊拉克和伊朗境内绵延两千多年的犹太社区,是众多例子之一。

中世纪时代,这一相对宽容使得穆斯林世界成为在欧洲大陆受到迫害残杀的犹太人的避难所,前述“西班牙犹太人”在穆斯林世界生养繁衍,成为以色列今天的最大族群,是这一历史的明证。

到了奥斯曼帝国时代,土耳其苏丹兼任回教“教皇”哈里发,优待和起用大量犹太人。导致欧洲犹太人移居奥斯曼帝国的浪潮,也是穆斯林与犹太人在中东地区长期和平共处的写照。

在现代以色列建国后,穆斯林世界对犹太人长达千年以上的宽容戛然而止,并在短短半个世纪中演化为激烈的反犹主义。

但是在穆斯林眼中,这一情况的出现,是因为现代以色列是欧洲种族灭绝的产物。种族灭绝原本是欧洲基督教的罪过,西方列强抵赎这一历史罪责的做法,却是在巴勒斯坦驱逐原有回教和基督教阿拉伯居民,建立现代以色列。

换言之,在历史上一直宽待犹太人的无辜阿拉伯人,却要为基督教欧洲的反犹主义罪孽埋单。这是回教世界现代反犹主义的根源。伊朗总统内贾德的反犹言论,因此在回教世界获得了很大认同。西方世界的批评和抗议,尤其是来自发生种族灭绝的德国,只能使穆斯林民众更觉得是伪善的风凉话。内贾德要西方世界让出土地让犹太人建国,直接打动了广大穆斯林的心弦。

回教世界反犹主义高涨的另一原因,便是现代以色列的道德蜕变,以及西方的双重标准。

以色列立国前后,以恐怖手段清洗了原有的大量阿拉伯居民,1967年战争之后又不断蚕食约旦河西岸的巴勒斯坦土地,并且控制了当地绝大多数资源,例如珍贵的淡水水源。巴勒斯坦人剩下的领土支离破碎,根本不足以成为一个正常独立国家,连美国《波士顿环球报》都称之为“监狱国”,可见一斑。

西方有句格言:自己活,也让别人活(live and let live)。以色列半个多世纪来筚路蓝缕,加上美国纳税人的巨额援助,创造了高水准的现代社会。可是与此同时却是巴勒斯坦人、尤其是被驱逐的数百万难民后代的悲惨境况,如此巨大的反差,不仅不符合“人类文明社会的共识和共同价值观”,也无助于以色列的长治久安。

另外,《卫报》近日报道,欧洲新一代对反犹主义的历史罪恶感日渐淡薄,而对以色列欺凌阿拉伯人的反感日增。而美国政治主流中也有人开始质疑犹太游说集团的影响。

总之,犹太人是历史上受尽苦难的民族,值得同情,而回教极端主义和恐怖主义也确实令人厌恶。但是西方中心主义的偏见和道德优越感,并不是真正化解回教世界反犹主义的办法。

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