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必讀好文:誰是猶太人真正的敵人?
送交者: hebeiman 2012年02月11日09:11:19 於 [史地人物] 發送悄悄話

必讀好文:誰是猶太人真正的敵人?

 

伊朗總統艾哈邁迪內賈德(以下簡稱內賈德)的反猶主義言論,在國際上尤其西方世界引起很大爭議,以至內賈德近日參加上合組織峰會,引起不以為然的評論,甚至有人指責伊朗“置人類文明社會的共識和共同價值觀於不顧”。

以筆者之見,這些批評不無西方中心主義,以及對伊斯蘭的偏見,無助於不同文明之間的交流和解。

毋庸置疑,內賈德的反猶主義言論,在西方是有利於以色列的免費公關,但是在回教世界卻有極大的市場。這是因為回教世界對反猶主義的看法,與西方世界有極大的差異,更談不上有“人類文明社會的共識和共同價值觀”。

反猶根源在基督教傳統教義

不管今天各國對以色列的親疏愛恨,反猶主義的根源在於基督教及其傳統教義,是無法否認的歷史事實。耶穌基督被猶太人出賣殺害的故事,使得兩千年來基督教徒的傳統信念,是猶太人必須因此罪行遭到天譴和懲罰。反猶主義因此在歐洲大陸一直根深蒂固,長盛不衰。

例如西班牙中世紀的宗教審判,猶太人是最大的受害者,連改信基督教的也難逃殘酷死刑的威脅,被迫大批逃亡。今天全球猶太人兩大主要支派中的Sephardim一支,便來自“西班牙”一名,代表當時被驅逐出歐洲大陸的猶太人後代。

再便是基督教十字軍遠征,穆斯林和猶太人同屬“異教徒”仇敵。公元1099年十字軍攻陷聖城耶路撒冷,進行了血流漂杵的屠城,猶太人是主要受害者之一。

基督教世界反猶主義的頂峰,便是希特勒納粹政權慘絕人寰的種族滅絕。這一人類歷史上空前絕後的種族大屠殺期間,羅馬天主教廷幾乎一聲不吭,以至當時的教皇(教宗)庇護十二世後來被稱為“希特勒的教皇”,充分體現這一慘劇的宗教動機。

就是在美國,反猶主義也有深刻歷史,一直延續到二次大戰前後。其他不提,今天世人皆知的美國移民配額制度,其起源正是1920—30年代專為限制“骯髒油膩”的東歐猶太移民的措施。這一限制不知導致多少猶太人被迫滯留歐洲而陷入希特勒的魔爪。

當然,美國猶太人在多年的艱苦創業奮鬥之後,終於獲得成功,成為強勢族群。這是值得欽佩和模仿的過程,也是題外話。

阿拉伯人猶太人認共同祖先

再看一下歷史上伊斯蘭對猶太人的態度。首先,創立伊斯蘭信仰的阿拉伯人和猶太人同屬閃族,承認共同的祖先阿伯拉罕,也即最常見穆斯林人名之一易卜拉欣。

其次,伊斯蘭接受猶太教的舊約聖經,也大體承認基督教新約聖經以及耶穌基督的聖人地位。所以在回教世界中,猶太人和基督徒一直被視為“聖書上的民族”而受到寬待。曾經在今天伊拉克和伊朗境內綿延兩千多年的猶太社區,是眾多例子之一。

中世紀時代,這一相對寬容使得穆斯林世界成為在歐洲大陸受到迫害殘殺的猶太人的避難所,前述“西班牙猶太人”在穆斯林世界生養繁衍,成為以色列今天的最大族群,是這一歷史的明證。

到了奧斯曼帝國時代,土耳其蘇丹兼任回教“教皇”哈里發,優待和起用大量猶太人。導致歐洲猶太人移居奧斯曼帝國的浪潮,也是穆斯林與猶太人在中東地區長期和平共處的寫照。

在現代以色列建國後,穆斯林世界對猶太人長達千年以上的寬容戛然而止,並在短短半個世紀中演化為激烈的反猶主義。

但是在穆斯林眼中,這一情況的出現,是因為現代以色列是歐洲種族滅絕的產物。種族滅絕原本是歐洲基督教的罪過,西方列強抵贖這一歷史罪責的做法,卻是在巴勒斯坦驅逐原有回教和基督教阿拉伯居民,建立現代以色列。

換言之,在歷史上一直寬待猶太人的無辜阿拉伯人,卻要為基督教歐洲的反猶主義罪孽埋單。這是回教世界現代反猶主義的根源。伊朗總統內賈德的反猶言論,因此在回教世界獲得了很大認同。西方世界的批評和抗議,尤其是來自發生種族滅絕的德國,只能使穆斯林民眾更覺得是偽善的風涼話。內賈德要西方世界讓出土地讓猶太人建國,直接打動了廣大穆斯林的心弦。

回教世界反猶主義高漲的另一原因,便是現代以色列的道德蛻變,以及西方的雙重標準。

以色列立國前後,以恐怖手段清洗了原有的大量阿拉伯居民,1967年戰爭之後又不斷蠶食約旦河西岸的巴勒斯坦土地,並且控制了當地絕大多數資源,例如珍貴的淡水水源。巴勒斯坦人剩下的領土支離破碎,根本不足以成為一個正常獨立國家,連美國《波士頓環球報》都稱之為“監獄國”,可見一斑。

西方有句格言:自己活,也讓別人活(live and let live)。以色列半個多世紀來篳路藍縷,加上美國納稅人的巨額援助,創造了高水準的現代社會。可是與此同時卻是巴勒斯坦人、尤其是被驅逐的數百萬難民後代的悲慘境況,如此巨大的反差,不僅不符合“人類文明社會的共識和共同價值觀”,也無助於以色列的長治久安。

另外,《衛報》近日報道,歐洲新一代對反猶主義的歷史罪惡感日漸淡薄,而對以色列欺凌阿拉伯人的反感日增。而美國政治主流中也有人開始質疑猶太遊說集團的影響。

總之,猶太人是歷史上受盡苦難的民族,值得同情,而回教極端主義和恐怖主義也確實令人厭惡。但是西方中心主義的偏見和道德優越感,並不是真正化解回教世界反猶主義的辦法。

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  黑老奧的“亞太新戰略”的實質 - hebeiman 02/11/12 (261)
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