一位加拿大作者最近發表了 題為《中國法西斯主義的全球性後果》的文章在英文世界引起不小反響。這位加拿大作者的眼光究竟是旁觀者清，還是瞎子摸象？現中國有無這種向法西斯主義演進的症候，在不久的將來有無可能向這一方向演變？

　　文章的標題為《中國法西斯主義的全球性後果》，署名羅蘭· 法理思，作者表示他現在在中國某大學任教，一直關注中國問題，從2008年起專門研究中國問題，尤其對中國傳統文化、尤其是武術有興趣。他一直用真名發表關於中國的文章，但目前中國對外國人的敵視，對中國異議人士的打擊，都使他不得不採用筆名發表。

　　該文從中國大學生軍訓談起，從幾個方面論述他眼中的正在向法西斯主義大步進軍的中國。

　　什麼是法西斯主義？作者引述了美國著名學者帕克斯頓關於法西斯主義的定義：

　　這一定義認為，法西斯主義是一種基於族群沒落、屈辱、悲情的政治行為，這一政治行為企圖通過對統一、力量、純粹的崇拜求得對悲情的補償。這一政治行為由一個建立於大眾基礎上的政黨和一批民族主義份子執行，並同傳統精英合作，放棄自由民主，在沒有法律和道德約束下進行對內清洗和對外擴張。

　　社會達爾文主義

　　作者通過其在中國大學所見所聞論證中國正在走上法西斯道路。如當他與中國學生談到目前全球生態問題時，他雖然完全不是針對中國，但其談話對方卻可能十分生氣，表示中國曾經受到西方侵略，耽擱了中國的發展，現在中國必須儘快發展，尋回尊嚴，完成領土統一。在現中國教育體制下，中國學生被灌輸中國有着五千年歷史，中國近代失去了的領土應該回歸祖國。作者指出，中國人經常說某一個地方是中國的一部分，這些部分不僅包括西藏、台灣、蒙古，朝鮮，也還包括東南亞如日本、菲律賓等。中國人經常說漢民族愛和平，不對外開戰，但這種承諾的前提是在中華帝國恢復了過去的榮光，收回失去的領土之後的事情。

　　另外，作者表示，中國充斥着優勝劣敗的社會達爾文主義，而漢族這一種族顯然被認為是優秀的發達種族。他引述一位學生的話說，“我很喜歡非洲人，他們同動物很相近，是天生的運動強手。”

　　作者在描述了中國存在的法西斯擴張主義的現象之後表示，中國是世界性的大國，中國利用其威權主義的統治控制勞動力，使得中國對外來投資具有強大的競爭力。而這種局面會使得中國在面對民主國家時，具有強大優勢，正如當年兩次世界大戰期間的德國一樣。現在的中國是有史以來世界最大的具有此種優勢的國家，因此世界民主國家需要提高警惕，否則民主國家就會漸漸不得不用同樣手段進行回擊， 而這就有可能使民主國家出現倒退，使多少年來積聚起來的民主、人權、平等等價值漸漸喪失。


　　此文發表後，在英文世界引起不小反響。在網頁上也有不少跟帖。當然也有很多不同看法。一些網友認為，將一部分中國人的感受看作是整個中國人的感受，將一些個別例子推向整體，是此文立論的局限。有人甚至批評此文作者用西方人優越的心態看待中國的崛起等等。

　　不過，批評者也受到其他人的批評，如何可以斷定這位署名法理思的加拿大人看到的是部分，還是全部？如何才能準確地了解中國的走向？但是無論如何，此篇文章的作者提出的問題應該引起中國讀者的思考。這位加拿大作者的眼光究竟是旁觀者清，還是瞎子摸象，誇大了中國的某些點面？也許，他所提出問題的最為珍貴之處是可以引發中國人自己的思考，順應他的的提問，去求證進一步的答案。現中國有無這種向法西斯主義演進的症候，在不久的將來有無可能向這一方向演變？中國的未來會證實或者證偽這種可能，如果問題的提出有助於中國社會避免踏上法西斯的旅程，那麼這一文章就獲得了重要的歷史功用。