彼得说：“顺从神，不顺从人，是应当的。”

可见，彼得要求倒挂着钉死与保罗被砍头而死，其原因就在这里。彼得死得谦逊死得荣耀，死得给人带来叹息与肃然。而保罗被砍头，这也是一种刑罚，他应该是非常顺服在上的作为神的用人的尼禄，但他也被刑罚。没有人认为保罗会因此而感到困惑。保罗聪明得很，他一点也不会因此而困惑，他知道顺从神的用人，也会被神的用人砍头。为何顺从也被砍头，人人明白！不用编造什么其它的兜圈子的话。

保罗说在上的是神的用人。上与下是相对而言的，比如在部队中哪怕当个班长还是个副的，官职低得不能再低，无论如何副班长也是神的用人，不可抗拒！（对于士兵来说），否则自取刑罚。关于这一点，一点也没错。

问题是人人都有可能当上副班长，从军校毕业的一毕业就可以当排长，在朝鲜战争中，中国军队一个营被打光了，就剩下你一个人，你哪怕是个兵，你一个人在阵地上，你就被任命为营长，立即成为神的用人。

可见人人都是神的用人，关于这一点，同样是一点也没错，不管这个人是不是基督徒。基督徒是神的右手，非基督徒是神的左手，左手右手之间没有什么过不去的，左手右手相互搏斗，是可笑，是神所不允许的。

所以彼得说得好：“顺从神，不顺从人，是应当的。” 左手何必要顺从右手呢，如同右手何必要顺从左手呢，左手右手都是只须顺从大脑。

伟大的彼得。所以彼得堡（彼得格勒）能出大事情，不是没有道理的，不是偶然的。而中国澳门的标志性著名景点“大三巴”也就剩下了一堵墙（原来的圣保罗教堂的一面墙，因起火而只剩下一面墙，其独特景象成为澳门的亮点之一）

保罗的伟大，体现在他被砍头之后的第二年，尼禄自杀。这也不是偶然的，不是没有道理的。中国俗话说，宁搅千江水，不搅道人心。修道之人被搅乱，不用修道人（神的右手）动手动心，神的左手（其它的非修道的人）自然替他动手动心解决问题。所以，当罗马的各地军民出来七嘴八舌七手八脚地骂人打人杀人杀尼禄的军队的时候，基督徒们是不会搬出圣经来说什么“不可杀人不要杀人”之类的经文来妨碍那些七嘴八舌七手八脚的人们的行动的，哪怕那些人说的是谎言说的是谣言，哪怕那些做的是杀人做的是伤人（尼禄实际上是被各种谎言谣言而弄自杀的，谣言谎言的力量如此强大，如同保罗所吐出的“在上有权柄的，人人当顺服他”）。右手不会妨碍左手办事，都是神的用人在按神的旨意办事。

所以说，不必对一个睡觉的人谈真理，不必对一个睡觉的人谈战斗。睡觉的人（真正修道的人，比如真正的基督徒或其它的真正的宗教徒）自然有其自己的途径接触到真理，也有其自己的途径支援战斗，虽然他们不谈真理不去战斗。如同中国传教士师能达被红军砍头之后（因为红军找他要钱，他不给，他也没钱给出来），没多久，这支红军部队的军官（师长）被打死，又没多久，这支军队的头领（中共高干方志敏）被活捉之后被处死（因为人们分析，当时部队内部联络通畅，在师能达被砍头之前，方志敏不可能不知道这个处决方案，虽然不知道是不是方志敏的指令，至少他没有阻止）。不用师能达亲自动手，自然有神的其它用人（非基督徒非修道者）出手申冤。

所以，圣经里说的这也不要那也不准，基督徒自己好好遵守就对了，这是神的右手的本份事，基督徒别叽叽歪歪地搬出圣经条文来妨碍神的左手办事情，因为神的左手也是在神的旨意下办事，也是在为神的右手办事。

如同保罗所说的“你们纳粮也为这个缘故，凡人所当得的，就给他；当得粮的，给他纳粮；当得税的，给他上税”哪怕尼禄用基督徒上缴的粮食税款去打仗去杀其它人，基督徒也应该毫不犹豫地上缴粮食上缴税钱（红军要钱，师能达不拿钱给红军，不是师能达不顺从，是师能达没钱，只是红军不信师能达没钱，认为师能达很有钱），毫不犹豫地不妨碍神的用人神的左手去办事。除非尼禄要求基督徒去杀人，基督徒就会立即不顺从（彼得说：顺从神，不顺从人，是应当的），其结局是至多无非是基督徒被砍头而己（就象保罗那样），就是被杀被砍头，基督徒也不去杀人，而是恪守圣经教诲，这才是神的真正的右手，才是神的真正的用人。不用基督徒去杀人，神的左手（非基督徒）会替他伸冤摆平的，这辈子摆不下，下辈子总会摆平的。中国人说：出来混的，迟早要还的。这就是神迹！！！