彼得說：“順從神，不順從人，是應當的。”

可見，彼得要求倒掛着釘死與保羅被砍頭而死，其原因就在這裡。彼得死得謙遜死得榮耀，死得給人帶來嘆息與肅然。而保羅被砍頭，這也是一種刑罰，他應該是非常順服在上的作為神的用人的尼祿，但他也被刑罰。沒有人認為保羅會因此而感到困惑。保羅聰明得很，他一點也不會因此而困惑，他知道順從神的用人，也會被神的用人砍頭。為何順從也被砍頭，人人明白！不用編造什麼其它的兜圈子的話。

保羅說在上的是神的用人。上與下是相對而言的，比如在部隊中哪怕當個班長還是個副的，官職低得不能再低，無論如何副班長也是神的用人，不可抗拒！（對於士兵來說），否則自取刑罰。關於這一點，一點也沒錯。

問題是人人都有可能當上副班長，從軍校畢業的一畢業就可以當排長，在朝鮮戰爭中，中國軍隊一個營被打光了，就剩下你一個人，你哪怕是個兵，你一個人在陣地上，你就被任命為營長，立即成為神的用人。

可見人人都是神的用人，關於這一點，同樣是一點也沒錯，不管這個人是不是基督徒。基督徒是神的右手，非基督徒是神的左手，左手右手之間沒有什麼過不去的，左手右手相互搏鬥，是可笑，是神所不允許的。

所以彼得說得好：“順從神，不順從人，是應當的。” 左手何必要順從右手呢，如同右手何必要順從左手呢，左手右手都是只須順從大腦。

偉大的彼得。所以彼得堡（彼得格勒）能出大事情，不是沒有道理的，不是偶然的。而中國澳門的標誌性著名景點“大三巴”也就剩下了一堵牆（原來的聖保羅教堂的一面牆，因起火而只剩下一面牆，其獨特景象成為澳門的亮點之一）

保羅的偉大，體現在他被砍頭之後的第二年，尼祿自殺。這也不是偶然的，不是沒有道理的。中國俗話說，寧攪千江水，不攪道人心。修道之人被攪亂，不用修道人（神的右手）動手動心，神的左手（其它的非修道的人）自然替他動手動心解決問題。所以，當羅馬的各地軍民出來七嘴八舌七手八腳地罵人打人殺人殺尼祿的軍隊的時候，基督徒們是不會搬出聖經來說什麼“不可殺人不要殺人”之類的經文來妨礙那些七嘴八舌七手八腳的人們的行動的，哪怕那些人說的是謊言說的是謠言，哪怕那些做的是殺人做的是傷人（尼祿實際上是被各種謊言謠言而弄自殺的，謠言謊言的力量如此強大，如同保羅所吐出的“在上有權柄的，人人當順服他”）。右手不會妨礙左手辦事，都是神的用人在按神的旨意辦事。

所以說，不必對一個睡覺的人談真理，不必對一個睡覺的人談戰鬥。睡覺的人（真正修道的人，比如真正的基督徒或其它的真正的宗教徒）自然有其自己的途徑接觸到真理，也有其自己的途徑支援戰鬥，雖然他們不談真理不去戰鬥。如同中國傳教士師能達被紅軍砍頭之後（因為紅軍找他要錢，他不給，他也沒錢給出來），沒多久，這支紅軍部隊的軍官（師長）被打死，又沒多久，這支軍隊的頭領（中共高幹方志敏）被活捉之後被處死（因為人們分析，當時部隊內部聯絡通暢，在師能達被砍頭之前，方志敏不可能不知道這個處決方案，雖然不知道是不是方志敏的指令，至少他沒有阻止）。不用師能達親自動手，自然有神的其它用人（非基督徒非修道者）出手申冤。

所以，聖經里說的這也不要那也不准，基督徒自己好好遵守就對了，這是神的右手的本份事，基督徒別嘰嘰歪歪地搬出聖經條文來妨礙神的左手辦事情，因為神的左手也是在神的旨意下辦事，也是在為神的右手辦事。

如同保羅所說的“你們納糧也為這個緣故，凡人所當得的，就給他；當得糧的，給他納糧；當得稅的，給他上稅”哪怕尼祿用基督徒上繳的糧食稅款去打仗去殺其它人，基督徒也應該毫不猶豫地上繳糧食上繳稅錢（紅軍要錢，師能達不拿錢給紅軍，不是師能達不順從，是師能達沒錢，只是紅軍不信師能達沒錢，認為師能達很有錢），毫不猶豫地不妨礙神的用人神的左手去辦事。除非尼祿要求基督徒去殺人，基督徒就會立即不順從（彼得說：順從神，不順從人，是應當的），其結局是至多無非是基督徒被砍頭而己（就象保羅那樣），就是被殺被砍頭，基督徒也不去殺人，而是恪守聖經教誨，這才是神的真正的右手，才是神的真正的用人。不用基督徒去殺人，神的左手（非基督徒）會替他伸冤擺平的，這輩子擺不下，下輩子總會擺平的。中國人說：出來混的，遲早要還的。這就是神跡！！！