五．历史的教训

⒈“文人”（“知识分子”）是在政治上、经济上、文化上阻碍中国社会前进而没有丝毫进步作用的反动阶级。

中国历史可以分成两大块：西方资本主义国家上门扣关之前与之后。

西方资本主义国家上门扣关之前，中国“文人”（“知识分子”）当权当了几千年，给中国带来的是什么？

科学技术长期停滞不前、远远落后于世、愚民政策、文盲充斥、一盘散沙、内斗不休、市场经济长期得不到发展、周期性动乱屠戮、人口大灭杀、大倒退、卖国求荣层出不穷、长期专制独裁……

西方资本主义国家上门扣关之后，中国经历了五大历史转折——从高峰掉入深渊，两次到了死亡线几乎亡国灭种，两次创造奇迹起死回生，然后奋发图强扭转乾坤，从最低点的死亡线开始一路上升，重新攀登历史的辉煌高峰——整个一个马鞍型曲线。这五大转折分别是： 

第一次转折：由盛而衰——拒绝开放走向衰落：英国派马尔嘎尼访华寻求通商。这是中国主动对外开放发展资本主义还是坚持封建主义闭关锁国的历史性转折关头，是中国能平等主动地发展到资本主义社会的最后机会。

第二次转折：由衰而败——顽固不化坠入深渊：鸦片战争打开了中国大门。这是中国被动地对外开放发展资本主义还是拒绝改变、被动挨打、步步沦为半殖民地的历史性转折关头。这是中国虽已不平等、虽已被动却仍能对外开放发展到资本主义社会的最后机会。 

第三次转折：第一次死里逃生——险遭瓜分：甲午战争中国一败涂地后外国列强纷纷到中国直接抢占地盘。这是中国被瓜分还是得以继续生存的生死关头。

第四次转折：第二次死里逃生——险遭消灭：抗日战争。这是中国被日本灭亡还是拼死求生的生死关头。

第五次转折：扭转乾坤——彻底改变命运：解放战争、建立新中国、走社会主义道路、大规模工业化现代化。这是中国继续一盘散沙、继续做一个孱弱的农业古国、继续落后挨打，还是起死回生、由弱变强、彻底结束持续百年的屈辱落后被动挨打命运的历史转折关头。 

在上述五大命运攸关的历史转折中，“文人”（“知识分子”）没有一次起过哪怕半分好作用，没有一次不是害国祸国。

第一次转折：由盛而衰，马尔嘎尼访华寻求通商——“文人”（“知识分子”）害国祸国，只有破坏作用没有积极作用：

顽 固坚持闭关自守，毫不犹豫地拒绝了马尔嘎尼，断送了中国自主发展资本主义的历史机遇。（有人会说，那是乾隆皇帝的决策，不是别人的责任。然而“文人” ［“知识分子”］们这时候怎么不造舆论了？他们不是历来讲究“舍生取义”、“以天下为己任”、“文死谏”、“义不容辞”的吗？雍正皇帝搞“摊丁入亩”、 “一体纳粮”、“清理拖欠亏空”之类时他们不是很有勇气造舆论反对的吗？可见拒绝马尔嘎尼、坚持闭关自守不只是乾隆皇帝一个人的主张，而是“文人”［“知 识分子”］的一致立场。） 

第二次转折：由衰而败，鸦片战争打开了中国大门——“文人”（“知识分子”）害国祸国，只有破坏作用没有积极作用：

鸦 片战争证明中国已经处于落后挨打的被动地位，“文人”（“知识分子”）依然故我，顽固坚持封建主义自给自足的自然经济，错过了中国被动发展成资本主义国家 的最后历史机遇——1840年到1894年这半个世纪是后进国家发展资本主义的最后历史机会。那时世界还没进入帝国主义时代，西方资本主义还没把世界瓜分 完毕，后进国家还可乘之机发展自己的资本主义经济体系。等世界被瓜分完毕，西方资本主义发展到了帝国主义，建立并不断完善了全球性资本体系，一切国家的经 济体系都不可避免被纳入其中，这样的空隙就再也不存在了——你的一切都受制于人，弱者再也找补到自己的地位，只能遵守人家的游戏规则、受人家绝对优势力量 的控制，再也没机会钻空子发展自己了。 

同 样被西方的大炮打开大门，日本搞脱胎换骨全盘西化的“明治维新”，中国搞偷工减料搞治标不治本的“洋务运动”和“中学为体、西学为用”；日本抓住了转变为 资本主义国家的最后历史空档，中国永远失去了这最后历史机遇。为什么？日本有中国那样势力强大的“文人”（“知识分子”）阶级吗？有中国那样根深蒂固的 “软权力换硬权力”的科举体系吗？有象中国那样强大的“文人”（“知识分子”）阶级强烈反对和抵制明治维新吗？可见“文人”（“知识分子”）的顽强反对是 关键：一旦全盘西化，孔孟之道就不再神圣，科举制度就不能维持，中国的“文人”（“知识分子”）几千年来靠科举用软权力获得硬权力的生存之道就必然完蛋， 因此他们当然坚决反对，顽固抵制（借口当然冠冕堂皇：“祖宗之法不可弃”、“圣贤之道不可亵”……又是用虚的顶替实的）。日本明治维新成功而中国洋务运动 失败，因为中国有势力强大的“文人”（“知识分子”）阶级而日本没有，这就是区别。 

第三次转折：第一次死里逃生，甲午战争后险遭瓜分——“文人”（“知识分子”）害国祸国，只有破坏作用没有积极作用：

甲午战争失败后中国处于被外国列强瓜分灭亡的生死关头。“文人”（“知识分子”）对此束手无策，毫无作为，完全放弃了一切努力，眼睁睁等死。在这千钧一发生死存亡的关键时刻，中国老百姓挺身而出，以义和团运动的方式顽强地制止了列强的瓜分，改变了中国的命运。 

义 和团的斗争方式不可取，但义和团的反抗精神不可灭。义和团运动战术上失败了，战略上成功了。成功就成功在迫使列强改变了瓜分中国的战略决策。正是义和团运 动体现出来的中国老百姓的反抗精神和巨大潜力使列强突然发现中国人原来不是一群不需要特别操心的野生动物，而是数量庞大、不乏敢反抗、敢斗争、敢亮剑、有 无数视死如归的战士的民族。以前之所以没发现这点，是因为列强只看到了中国政客、“文人”（“知识分子”）的无能无耻无知无赖，依此类推想当然地以为中国 人都如此。义和团运动使他们开了眼界，发现中国老百姓并非都如此，如果瓜分中国必将遭到中国老百姓的激烈反抗而陷入持久战的泥沼。这种恐怖前景使列强胆颤 心惊，改变了战略决策。八国联军司令瓦德西在给德皇的奏议中明确提出瓜分中国不可取，列举的原因全是中国老百姓：“共有人口四万万，均系属於一个种族，并 且不以宗教信仰相异而分裂”、“更有‘神明华胄’之自尊思想充满脑中”、“对於中国群众，不能视为已成衰弱或已失德性之人，彼等在实际上，尚含有无限蓬勃 生气，更加以备具出人意外之勤俭巧慧诸性，以及守法易治”、“中国下层阶级在生理上，实远较吾国多数工厂区域之下层阶级为健全”、“中国所有好战精神，尚 未完全丧失，可於此次“拳民运动”中见之。在山东直隶两省之内，至少当有十万人数，加入此项运动，彼等之败，只是由於武装不良之故，其中大部份，甚至於并 火器而无之”、“无论欧美日本各国，皆无此脑力与兵力可以统治此天下生灵四分之一”……结论：“故瓜分一事，实为下策”。 

外 国列强动手瓜分中国时没有遇到满清政府和“文人”（“知识分子”）的任何抵抗。他们遇到的唯一抵抗来自义和团，来自中国老百姓。这就证明使已经动手瓜分中 国的列强中途罢手的唯一因素是义和团，是中国老百姓。美洲没闹过义和团，非洲没闹过义和团，结果美洲被征服了，印第安人被灭绝了；非洲被瓜分了，黑人被大 批抓去当了奴隶。中国闹了义和团，结果中国避免了被征服、被瓜分。中国人能避免印第安人和黑人的命运，关键在于中国闹了义和团。义和团运动是典型的“人民 创造历史”——为什么列强在军事上取得胜利的情况下要改变瓜分中国的决策？义和团运动背后的人民力量。列强不怕跟中国任何有组织的武装力量较量，因为他们 占有绝对优势。但当他们发现自己在面对无穷无尽的中国老百姓的时候，立刻本能地感受到了义和团运动体现出来的“人民战争”的战略威摄。是这种“人民战争” 的战略威摄改变了列强的战略决策。 

义 和团运动使中国人避免了印第安人和黑人的命运，也顺便让“文人”（“知识分子”）沾了光，避免了被灭绝和被抓去当奴隶的命运。不仅如此，义和团运动使列强 决策对中国从直接侵略改为间接侵略，“以华制华”在中国培养代理人统治中国老百姓，从而使“文人”（“知识分子”）突然找到了新出路——给洋人当代理，用 选举取代科举，通过“普世价值”实现“用软权力换取硬权力”。 

在 中国面临瓜分的生死存亡的紧要关头，中国老百姓挺身而出通过义和团运动挽救了中国，直接改变了中国的命运，改变了历史；而中国“文人”（“知识分子”）毫 无作为，对挽救中国、避免中国被瓜分没有丝毫贡献和半分功劳。如果承认这个事实，自命不凡、目空一切、从来不屑跟普通老百姓平起平坐的“文人”（“知识分 子”）就再也没办法维持自己“高人一头、一贯正确”的神话，就无法获得绝对软权力实现“用软权力获得硬权力”的战略。这种利害关系使“文人”（“知识分 子”）必须厚颜无耻恩将仇报，必须否定义和团运动，必须妖魔化义和团运动。他们根本不承认义和团运动挽救了中国，根本不承认义和团运动有任何积极作用，拼 命抓住义和团运动中的一些受历史局限而发生的错误作法大肆宣扬，把是非曲直彻底颠倒了过来。 

必 须对中国陷入被动挨打、丧权辱国、险遭瓜分的命运负责的是满清政府和“文人”（“知识分子”），不是义和团。必须对义和团运动中出现的一些错误作法负责的 是满清和“文人”（“知识分子”），不是义和团——“嗜杀、滥杀无辜”的根源是满清的“扬州十日”、“嘉定三屠”、“如有抗拒不遵，大兵一到，玉石俱焚， 尽行屠戮”、“民贼相混，玉石难分。或屠全城，或屠男而留女”，是“文人”（“知识分子”）曾国藩“曾剃头”的“不分男女老少一律剖腹挖心，剜目凌迟”等 惨无人道。“抵制西方文明、穿洋装用洋货者一概杀”的根源是满清的“留头不留发、留发不留头”、“不随本朝制度剃发易衣冠者，杀无赦”、“一人不剃发全家 斩，一家不剃全村斩”等以衣冠外貌为识别敌我标准的强加于人。“迷信”、“反科学”、“邪教妖孽”的根源是满清和“文人”（“知识分子”）的愚民政策，是 “真命天子”、“得天命”、“奉天承运”之类封建迷信伦理体系。“盲目排外”的根源是满清和“文人”（“知识分子”）的闭关自守妄自尊大。问题的根源明明 是满清和“文人”（“知识分子”），他们却概不认账，反而含血喷人，再一次体现了“文人”（“知识分子”）的无赖本性：“绝对不承担责任”、“绝对不承认 错误”、“推卸责任、陷害无辜、杀人灭口”。 

“文 人”（“知识分子”）一笔勾销了义和团运动的一切积极意义后遇到了一个逻辑难题：中国为什么能幸免被瓜分？列强为什么已经开始瓜分中国后突然改变了主意？ 既然不是义和团的作用，那是谁的作用？除了义和团，当时还有谁出来对列强的瓜分进行了抵抗？对此一贯口口声声“学术”、“理性”的“文人”（“知识分 子”）毫不犹豫地编造出种种荒诞不经离奇古怪的神话：帝国主义没有瓜分中国是因为人家突然良心发现、是人家“进入新世纪后文明了”、是李鸿章外交手腕高 明……总之不是因为中国人的反抗。只是“文人”（“知识分子”）信口胡编神话时往往编着编着就思想短路说溜了嘴，自己打起自己嘴巴来了——比如人大教授张 鸣，在一篇文章力宣布中国幸免于瓜分是因为列强进入20世纪就自动“文明”、“人道”、“民主”了，所以根本就没打算瓜分中国：“列强一时半会儿，又没有 吃下中国自己来管的意思”、“压力仅仅来自西方列强的国内。毕竟，20世纪了，西方国家的民主人道的思潮今非昔比。对列强落后国家过于放肆的时代，已经过 去了。”（张鸣：卖国的罪名和太后的面子http://blog.sina.com.cn/s/blog_4ac7a2f50102e3br.html 
） 而同一个张鸣在另一篇文章里又承认当时列强确实急着瓜分中国：“西方列强不可能容忍东方崛起一个吞掉了中国，变得如此庞大的新日本，它们遏制日本的办法， 居然是趁早瓜分中国。所以，甲午之后，中国第一次出现了大规模的边疆危机，西方列强纷纷在中国强租港口，划分势力范围。这样，已经跟西方打了将近60年交 道的中国，第一次这样明晰地面临被瓜分豆剖的危险。”（张鸣：“近代史上的失语症考察” http://blog.sina.com.cn/s/blog_4ac7a2f50102e478.html）——“文人”（“知识分子”）就是如此语 无伦次、前言不搭后语地捏造历史，硬是把中国老百姓的历史功绩抹了个精光，硬是把自己在历史紧要关头时的无耻无能赖了个精光。

第四次转折：第二次死里逃生，抗日战争——“文人”（“知识分子”）害国祸国，只有破坏作用没有积极作用：

日 本侵略中国使中华民族到了最危险的时候。而这场空前浩劫起源于“九．一八”的“绝对不抵抗”——没遭到任何抵抗，两万多关东军轻轻松松就赶走了三十多万中 国军队，占领了全东北。如此轻易就获得了如此出乎意料的巨大成果使日本立即修改战略，把本来由几个疯狂的少壮派日军军官擅自发动的孤注一掷变成了国策；轻 而易举获得了东北的全部人力物力资源使日本侵略实力空前增长，侵略野心极端膨胀，决心全面侵华，一口把整个中国吃掉，从此得寸进尺变本加厉：“九．一 八”、“一．二八”、“七．七”、“八．一三”、东北、华北、华东、华南、中原、南京大屠杀……追本溯源，所有这一切都起源于“九．一八”的“绝对不抵 抗”的战略决策。如果不是“九．一八”的“绝对不抵抗”，南京大屠杀的牺牲、八年抗战的牺牲都可能避免——“打得一拳开，防得百拳来”。所有这一切空前的 灾难都是“九．一八”时“绝对不抵抗”的战略决策造成的后果。 

“绝 对不抵抗”怎么来的？“文人”（“知识分子”）闹出来的。大骂义和团运动骂出来的。借妖魔化义和团彻底否定中华文明否出来的——通过几十年如一日喋碟不休 地大骂“义和团式爱国”、“爱国贼”、“暴民暴乱假爱国真祸国”、“民粹爱国是害国”、“民族主义最危险”、大肆鼓吹“洋人代表先进文明”、反抗洋人就是 “用愚昧对抗科学”、“用野蛮对抗文明”、“程序正义”、“理性抗争”、“非暴力”、“国际裁决解决问题”，“文人”（“知识分子”）彻底颠倒了历史，颠 倒了是非标准，全盘否定了中华文明，无条件肯定了西方文明，在中国社会制造出选择性舆论狂潮，把中国的一切都说成“野蛮”“落后”，把西方的一切都说成 “先进”、“文明”，凡跟西方沾边的东西都冠以“文明”二字：西式礼帽——“文明帽”；西式手杖——“文明棍”；自行车——“文明车”；话剧——“文明 戏”；西式婚礼——“文明结婚”……最高层和“文人”（“知识分子”）都最怕被西方视为义和团、惟恐被西方视为不文明，只要人家抗议“不文明”立刻乖乖缩 手道歉，凡涉及洋人的事一律战战兢兢；一切行为政策的最高原则是“不要被西方认为有义和团倾向”……所有这一切从根本上否定了民族主义、否定了抵抗侵略： 既然列强“侵略”不叫“侵略”，叫“传播先进文明”，那中国抵抗侵略可不就成了“用野蛮落后对抗先进文明”？可不就成了“义和团式爱国”？既然一切行为政 策的最高原则是“不要被西方认为有义和团倾向”，那要绝对避免被洋大人误会为为“有义和团倾向”当然只能是“绝对不抵抗”——“如果不发一枪，那么就可以 绝对证明中国人没错，是日本人侵略，国际社会就会站在他一边，谴责日本”、“先以公理对强权，以和平对野蛮，忍怒含愤，暂持逆来顺受态度，以待国际公理之 判断”、“不准抵抗，不准动，把枪放到库房里，挺着死，大家成仁，为国牺牲”……结果：虽然中国文人“精英”达到了所有目标——“绝对证明中国人没错，是 日本人侵略，国际社会就会站在他一边，谴责日本”、避免了被西方认为“有义和团倾向”，但“国际社会谴责日本”屁用没有，中国遭到了空前的民族浩劫。 

“绝 对不抵抗”的真正发明权不是“蒋委员长”，不是张学良，而是中国“文人”（“知识分子”）。“蒋委员长”不过从善如流，采纳了“文人”（“知识分子”）妖 魔化义和团运动的“学术研究成果成果”而已。没有“文人”（“知识分子”）对义和团运动的妖魔化，就没有九．一八的“绝对不抵抗”。 

“文 人”（“知识分子”）不仅对“九．一八”的“绝对不抵抗”负有不可推卸的责任，而且对南京大屠杀和抗日战争中无数大屠杀负有不可推卸的责任——为什么南京 大屠杀时几个日本兵就能看押上千中国人走向屠场？为什么南京那么多中国军民会如此驯服地被屠杀而不敢反抗？为什么抗日战争时一个日本兵能让一个县的中国老 百姓“跑反”？中国人的血性都到哪里去了？被中国“文人”（“知识分子”）用软刀子杀光了。抗战前几十年中国文人“精英”们整天不厌其烦地告诉中国老百姓 外国人如何“文明”、中国人如何“野蛮”、反抗如何如何不好、“义和团式爱国”如何如何可恶……中国老百姓整天听到的就是不要反抗、要“听话”、“守规 矩”，从来都被告诉这不能干那不能干，从来不告诉他们什么能干，最后的实际效果只能是得出结论：什么也别干，在日本鬼子的屠刀面前仍然以为逆来顺受就可以 活命，等日本鬼子的屠刀砍到头上才明白一条真理：“千错万错，不反抗是最大的错”，然而为时已晚。南京大屠杀、平顶山大屠杀……无数大屠杀，无数受害者不 仅是被日本鬼子用硬刀子杀死的，更是被中国“文人”（“知识分子”）用软刀子杀死的——受害者的反抗精神和意志被中国“文人”（“知识分子”）用妖魔化义 和团、宣扬绝对不抵抗的软刀子杀死在先，肉体被日本鬼子的屠刀杀死在后。没有丧失反抗意志、面对屠刀逆来顺受的精神崩溃，日本鬼子岂能轻而易举用那么点的 力量杀死那么多毫不反抗的中国人？中国文人“精英”实际是日本鬼子的帮凶。然而他们却从来不认帐，反而反咬一口，把“一个日本兵能让一个县的中国老百姓 ‘跑反’”之类全部归咎于“中国人素质低”——“文人”（“知识分子”）的无赖本性：“绝对不承认错误”、“绝对不承担责任”、“推卸责任、诬陷无辜、杀 人灭口”。 

“文 人”（“知识分子”）干的坏事并不仅仅是“绝对不抵抗”。搞“绝对不抵抗”丢了东北之后，他们一会儿替日本出谋划策“征服中国人的心”，一会儿鼓吹“国际 调停”，一会儿鼓吹“中国亡国论”，一会儿鼓吹“先亚后欧”、“依靠英美速胜”，一会儿又鼓吹“毕其功于一役”……东拉西扯东攀西抱，就是不准动员人民群 众。他们对毛泽东领导的人民战争百般抵毁，骂八路军“封建割据”、“游而不击”，骂新四军“不听号令、破坏抗战”……在这场扭转中国亡国命运的生死拼博过 程中，中国“文人”（“知识分子”）又是只有破坏作用没有积极作用——用“绝对不抵抗”断送了中国。是中国老百姓又一次挺身而出不屈不挠奋不顾身拼死抵 抗，又一次以血肉之躯硬拼洋枪洋炮、又一次以巨大惨重的牺牲为代价再次改变了历史，挽救了中国。人民创造的历史挽回了“文人”（“知识分子”）断送的历 史。如果承认这个事实，那就跟上一次一样，自命不凡、目空一切、从来不屑跟普通老百姓平起平坐的“文人”（“知识分子”）就再也没办法维持自己“高人一 头、一贯正确”的神话，就无法获得绝对软权力实现“用软权力获得硬权力”的战略。这种利害关系使“文人”（“知识分子”）必须厚颜无耻恩将仇报，必须否定 中国老百姓对抗日战争的决定性贡献，必须否定毛泽东领导的人民战争持久战的关键作用，必须把抗日战争胜利的原因归功于西方国家。“文人”（“知识分子”） 迄今一口咬定抗日战争胜利是美国人的功劳，是原子弹的功劳，是“正面战场”的功劳，是“蒋委员长”的功劳，矢口否认毛泽东领导的人民战争有任何贡献——自 己从头到尾光捣乱不干事，还肆无忌惮污蔑浴血奋战的老百姓无功劳，又是“文人”（“知识分子”）的无赖本性大发作。 

第五次转折：扭转乾坤，彻底改变命运，“文人”（“知识分子”）又是只有破坏作用没有积极作用：

毛 泽东领导中国人民进行解放战争、建立新中国、走社会主义道路、大规模工业化现代化，终于彻底改变了中国的命运，从百年来落后挨打战乱不断屡次几乎亡国的贫 穷孱弱的农业古国一跃成为再无战乱再无人敢犯的世界核大国。如此巨大的变化全是中国老百姓前赴后继拼死拼活流血流汗拼出来的，是用无数生命鲜血眼泪辛劳换 来的，是毛泽东领导中国老百姓包括钱学森、邓稼先、屠守锷、罗阳那样的脑力劳动者们脚踏实地干出来的。对此中国“文人”（“知识分子”）无尺寸之功，无举 手之劳。他们除了袖手旁观、投机取巧、指手划脚说风凉话之外就是闹夺权：“外行不能领导内行”、“党天下”、“共产党的小知识分子不能领导资产阶级的大知 识分子”、“政治设计院”、“轮流坐庄”……如果承认这些事实，那就跟前两次一样，自命不凡、目空一切、从来不屑跟普通老百姓平起平坐的“文人”（“知识 分子”）就再也没办法维持自己“高人一头、一贯正确”的神话，就无法获得绝对软权力实现“用软权力获得硬权力”的战略。这种利害关系使“文人”（“知识分 子”）必须厚颜无耻恩将仇报，必须否定是毛泽东领导中国人民彻底扭转了中国的命运，必须用“饿死三千万”、“崩溃的边缘”、“没有了以人为本”等等无中生 有凭空捏造诽谤诬蔑把这个历史转折一笔勾销、全盘否定、彻底妖魔化——仍然是“文人”（“知识分子”）的无赖本性：“绝对不承担责任”、“绝对不承认错 误”、“推卸责任、陷害无辜、杀人灭口”。 

（有 人会问，为什么不把“改开”算作历史性转折？第一，“改开”并非中国生死关头时的转折，而是在毛泽东奠定的基础之上的继续发展。第二，“改开”之后有两个 大增长：经济规模的大增长和社会矛盾的大增长。经济规模的大增长一靠毛泽东打的底子，二靠老百姓的血汗——今日中国万亿美元外汇储备全是民工尤其是农民工 挣出来的，没有“文人”［“知识分子”］半分贡献。社会矛盾的大增长倒百分之百是“文人”［“知识分子”］的贡献。这两大贡献如何权衡评价需要时日。等将 来总结这一段历史时再专门分析不迟。） 

回 顾历史算总帐，“文人”（“知识分子”）对中国社会的发展从来就没起过促进作用：几千年来他们所干的一切都围着“软权力换取硬权力”转，他们使中国科学技 术长期停滞不前、远远落后于世，他们推行愚民政策使中国人文盲充斥、一盘散沙、内斗不休、卖国求荣层出不穷，他们使中国被固定在自给自足的自然经济圈子里 原地踏步，市场经济始终发展不起来，他们使中国发生周期性动乱屠戮、人口大灭杀、大倒退，他们使中国长期专制独裁，永远错过了发展到资本主义的历史机遇， 终于沦落到落后挨打。 

在 中国从“康乾盛世”的顶峰跌落到被动挨打、沦落到险遭瓜分、险遭吞并的死亡线上、再从死亡线这历史最低点起死回生再不挨打、重新攀登新的辉煌高峰这五大历 史转折过程中，“文人”（“知识分子”）从头到尾没起过一次好作用，每次都是他们害国祸国，置国家民族于危亡之地，每次都是老百姓挺身而出把中国从灭亡的 命运中挽救过来，每次都是他们不但不感激老百姓，反而恩将仇报反过来把挽救了危局的老百姓置于死地。 

把 这两大历史阶段的总结合起来只能得出一个结论：中国“文人”（“知识分子”）是在政治上、经济上、文化上阻碍中国社会前进而没有丝毫进步作用的反动阶级 ——中国历史几千年，朝代换了又换，唯一延续不变的只有“文人”（“知识分子”）当权。继承发扬一切糟粕反动腐朽的制度和反动腐朽的文化的糟粕的不可能是 别人，只能是“文人”（“知识分子”）：只有他们有这个能力，只有他们有这个需要，只有他们有这个意愿。他们口口声声“社会必须由‘精英’治理”，几千年 一直是他们当权，中国停滞不前落后挨打几乎亡国，不是他们的责任是谁的责任？阻碍中国社会发展进步的只能是他们。 

用这样的结论看中国历史、现状、文化、传统，立刻再也不存在任何疑惑不清之处，一切疑问立刻迎刃而解：

——为什么中国长期停滞不前、市场经济资本主义发展不起来？“文人”（“知识分子”）当权。西方国家没有中国那样庞大势力强大的“文人”（“知识分子”）阶级当权，所以西方国家的科学技术和资本主义市场经济能发展起来。 

——为什么日本明治维新能成功而中国的洋务运动失败？“文人”（“知识分子”）当权。日本“文人”（“知识分子”）势力不那么大，所以明治维新能成功。

——为什么中国人一盘散沙、内斗不休？“文人”（“知识分子”）当权。为什么中国盛产汉奸？“文人”（“知识分子”）当权。为什么中国周期性大动乱、大屠戮、人口大灭杀、大倒退？“文人”（“知识分子”）当权。为什么中国长期专制独裁？“文人”（“知识分子”）当权…… 

“文 人”（“知识分子”）一贯把自己干的坏事往中国老百姓头上赖，动不动就说“中国人的劣根性”、“中国文化劣等”——中国人一盘散沙、内斗不休是因为“中国 人的劣根性”，中国盛产汉奸是因为“中国人的劣根性”，中国历史上周期性大动乱、大屠戮、人口大灭杀、大倒退是因为“中国人的劣根性”，中国长期专制独裁 是因为“中国文化劣等”，中国科学技术长期停滞不前是因为“中国文化劣等”……现在可以明白：不是中国老百姓劣等，而是中国“文人”（“知识分子”）劣 等。所谓的“中国人的劣根性”实际是“中国‘文人’（‘知识分子’）的劣根性”。中国老百姓是世界上最优秀、最能干的人民，不管如何艰难困苦，只要能生存 下去，只要有和平环境，中国老百姓总能在短得令人难以置信的时间里创造出世人无法想象的财富来——甲午战争、八国联军、日本侵略把中国剥了个精光，毛泽东 的新中国带来和平后仅仅几十年，中国老百姓就把满目疮痍一贫如洗的中国变成了世界第二大经济体，速度之快让全世界都目瞪口呆。这样的老百姓难道不最优秀？ 与此相反，中国的“文人”（“知识分子”）是世界上最劣等的群体。那么优秀的中国老百姓创造出来的那么多财富硬是不够他们糟蹋的——历史上中国老百姓创造 了一个又一个当时世界第一的盛世，最终全部被“文人”（“知识分子”）当权导致的周期性动乱屠戮破坏毁了个精光，最后什么也没剩下。这样的“文人”（“知 识分子”）难道不是最劣等？最劣等的“文人”（“知识分子”）却污蔑最优秀的老百姓“劣根性”、“劣等文化”，荒唐不荒唐？无耻不无耻？还是那句话：“文 人”（“知识分子”）本性无赖。 

仔 细算算账，几千年来“文人”（“知识分子”）所做的一切中唯一有可取之处的就是若干文学艺术和“国学”。跟他们给中国社会造成的灾害一比，这可取之处实在 有限得很——鲁迅说：“‘扬州十日’，‘嘉定三屠’这些小事情，不提也好罢，但失去全国的土地，大家十足做了二百五十年奴隶，却换得这几页光荣的学术史， 这买卖，究竟是赚了利，还是折了本呢？” 

毛 泽东说：“世界上怕就怕认真二字，共产党就最讲认真。”——老子理工科思维，偏不信“文人”（“知识分子”）的自吹自擂天花乱坠，偏要按照唯物主义认认真 真老老实实分析历史算总帐——几千年的历史不能稀里糊涂一笔糊涂帐：既然中国落后了，挨打了，那就得找出原因来，找出罪魁祸首来，不能落后了白落后、挨打 了白挨打、动乱了白动乱、“难得糊涂”、“既往不咎”、不找罪魁祸首。必须一是一，二是二，一个一个追究，谁也别想溜——尤其是近代史，就是要一个历史转 折点一个历史转折点地仔细算帐，看你“文人”（“知识分子”）每次到底都干了什么，只看行动，不听牛皮，然后一项一项加起来算总帐。不算不知道，一算吓一 跳，从古到今“文人”（“知识分子”）就没干过一件好事。自从英国马尔嘎尼来华扣关开始，中国从天上掉到地上，从地上掉进地狱死去活来，又从地狱起死回生 这整个一个大马鞍形变化曲线的五大转折中，“文人”（“知识分子”）没一次起过好作用，没干过一件好事。凡是使中国往下沉沦的事他们全有份，凡是挽救中国 的事全是中国老百姓干的，他们不但不干，而且专门恩将仇报把救了国的老百姓往死里整。从来都是他们祸国，老百姓救国，他们整老百姓，他们不反动谁反动？ 

用 “‘文人’（‘知识分子’）是在政治上、经济上、文化上阻碍中国社会前进而没有丝毫进步作用的反动阶级”这个观点看问题，立刻能完美地解释中国历史一切悬 而未决的重大疑问，顺便洗净了“文人”（“知识分子”）为推卸自己的历史责任而蓄意泼到中国老百姓和中华文明头上的一切脏水和臭名——“中国人的劣根性” “中华文明是劣等文明”、“中国人就这样，爱内斗”、“中国人就是一盘散沙”、“中国人就是迷信”、“中国人盛产汉奸”……什么“中国人的劣根性”，全是 “文人”“知识分子”）给中国老百姓栽的赃，全是“‘文人’（‘知识分子’）的劣根性”。 

知 道了这些，从此不但能对“文人”（“知识分子”）的过去一目了然，而且能对他们的未来心中有数——如今他们需要把中国搞垮搞分裂、灭绝这一代知道他们老底 的中国老百姓、“推卸责任、陷害无辜、杀人灭口”、保住“文人”（“知识分子”）“高人一头、一贯正确”的神话，确保“用软权利篡夺硬权力”，所以才会象 上足了发条抽足了白面一样来劲大闹“普世价值”、“多党制”、“宪政民主”、“司法独立”。 

⒉“文人”（“知识分子”）是中华民族最凶狠最狡猾的敌人

“文人”（“知识分子”）的本质是不劳而获——用软权力篡夺硬权力，用硬权力把自己编造的“皇帝的新衣”强加于人巧取豪夺，由此实现不创造财富、只掠夺财富。这种吸血鬼、寄生虫的本质决定他们与人民群众的关系只能是敌对关系，只能你死我活、势不两立。 

稍 微仔细分析总结“文人”（“知识分子”）的言行就可以发现：普遍心胸狭隘、心理阴暗、心机险恶、斤斤计较、小肚鸡肠；只有阴阳怪气，没有推心置腹；只有尔 虞我诈，没有襟怀坦白，只有声名狼藉，没有可歌可泣；从来别指望他们有一丝一毫的“与人为善”——有相互吹捧，有沆瀣一气，但那仅仅是利益需要的演戏。尽 管满嘴仁义道德，但骨子里从来不怀好意——都说毛泽东的哲学是斗争的哲学：“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷”，但毛泽东的 “斗争”是手段而不是目的，不是为斗而斗。许多情况下斗是为了达到团结的目的：“以斗争求团结则团结存”、“团结——批评——团结”……而“文人”（“知 识分子”）的哲学才真的“斗争哲学”，而且从来是你死我活的那种恶斗，决无团结之意，更确切地说，“文人”（“知识分子”）的哲学是吃人的哲学，一开口就 要置人于死地把人吃掉灭掉：“优胜劣汰”、“弱肉强食”、“人不为己天诛地灭”、“文人相轻”、“穷是因为懒”、“穷是因为没本事”、“脑残”、“智 障”、“低能”……你要能看到他们对任何人有任何发自内心的真诚和善意才怪了。 

“文人”（“知识分子”）给如此冷酷无情的吃人哲学找了个好听的理由，叫“理性”。其实他们的“理性”＝“灭绝人性”。只要“文人”（“知识分子”）一讲“理性”，准没好事，惨无人道的东西马上准来：

—— 过去“文人”（“知识分子”）大讲“理性”，讲出了个“存天理、灭人欲”、“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”、“君君、臣臣、父父、子子”、“君叫臣死， 臣不得不死，臣不死即不忠；父叫子亡，子不得不亡，子不亡即不孝”、“在家从父、出嫁从夫、夫死从子”、“饿死事小、失节事大”…… 

—— 如今“文人”（“知识分子”）大讲“理性”，讲出了个“没有下岗就不会有‘今天工作不努力，明天努力找工作’的危机感和压力；没有下岗就不可能有工作效率 和业务素质的提高；没有下岗真正体现优胜劣汰的市场竞争机制就建立不起来，而这个机制对于我们整个经济的发展和人民生活水平的提高是至关重要的。下岗是改 革的需要”、“为了达到改革的目标，必须牺牲一代人，这一代人就是3000万老工人”、“经济学上有很多东西是不受大众欢迎的。我举一个例子，最低工资标 准对工人没有好处，这在经济学上是有证明的”、“对一个真正的学者来讲，最难做到的不是你骂政府、骂企业家，而是你敢不敢站在大众舆论的对立面，坚持自己 的观点”、“学者不应该迎合任何人，包括大众”、“我知道我做的是得罪人的事情，会遭人骂的，但是我不在乎！！”…… 

中 国“文人”（“知识分子”）只有破坏性，没有建设性；只有腐蚀涣散，没有凝聚。中国历史就是不断循环的“‘文人’（‘知识分子’）搞垮社会、别人收拾残 局”的历史。“文人”（“知识分子”）是中国市场经济受遏制的罪魁祸首，是中国科学技术长期落后的罪魁祸首，是中国社会反复大动荡大屠杀的罪魁祸首。如此 罪魁祸首还有脸栽赃陷害毛泽东，捏造“饿死三千万”，大喊大叫“清算毛泽东”——要算历史旧账，别“屁股上挂镜子——光照别人”，先得撒泡尿照照自己。既 然你那么热衷于算历史旧帐，那就给你来个彻底的： 

——“文人”（“知识分子”）妖魔化义和团运动导致“绝对不抵抗”，中国本可以避免的战争浩劫未能避免，本可以摆脱的屠杀未能摆脱，从“九．一八”起到抗战胜利止，中国遭受了多少损失？死了多少人？

——“文人”（“知识分子”）当权导致中国社会长期停滞不前，从鸦片战争起不断挨打，不断割地赔款，最后几乎亡国，这一百多年中中国遭受了多少损失？死了多少人？

——“文人”（“知识分子”）当权导致中国历史周期性大动乱、大屠戮、人口大灭杀，两千多年来一共造成了多少损失？一共死了多少人？

所有这些“文人”（“知识分子”）当权导致的大动乱、大屠戮、人口大灭杀的数字加起来有多少？这比中国文人“精英”们口口声声的“饿死三千万”如何？这可是用不着“开放挡案”就能一清二楚的事实吧？

如 果再加上今日“文人”（“知识分子”）把持的“改开”造成的环境污染、有毒有害物质横流、老百姓看不起病、养不起老、贫病交加而死、工伤事故而死的人、强 行推广转基因主粮、图谋分裂瓦解中国制造内战动乱将要弄死的人，“文人”（“知识分子”）的杀人帐又将是多少？所有这些人命帐难道不该翻出来好好清算清 算？——既然你硬要严格按合同办事从别人胸口割下一磅肉，那就来个彻底的，只是如何割就由不得你了。既然你硬要追根究底算历史旧帐，那就来个彻底的，只是 怎么算就由不得你了——你清算毛泽东，老子清算你十八代祖宗！ 

（顺 便说一句：“文人”[“知识分子”]闹着要清算的历史旧帐只针对毛泽东，对他们“自己人”则从来不清算，不但不清算，而且要一笔勾销——如今刚有人提出反 腐败抓贪官，“文人”[“知识分子”]就急眼了，迫不及待跳出来叫嚷对贪官“宽恕”、“既往不咎”——“十八大之后不再腐败的官员就既往不咎”、“宽恕是 我们人类具有的伟大美德之一，基督教要恕罪，佛教有放下屠刀立地成佛，中国人也有宽恕的这样一个文化。但是，我们说它是理性的宽恕，不是无原则的宽恕，不 是为宽恕而宽恕，不是为显示我的宽宏大量。理性要求我们在评价一种变革和政策的时候必须超脱自身的定位、身份、利益，必须学会换位思考。理性也要求我们在 评价一种变革政策的时候，必须考虑政策的可行性，而不只是考虑我们的主观愿望。理性也要求我们在评价变革和政策的时候必须讲事实，理性也以后我们实施一项 变革政策时，必须向前看，而不是向后看，不应该过多的纠缠于历史的旧帐”、“没有宽恕就没有未来。我在这儿加上一句法，没有理性就没有未来，如果我们不能 够理性的处理我们现在面临的腐败问题，如果中国的反腐败不能走出我刚才讲的那样一个两难选择，我们将被持久的锁定在腐败陷阱当中不能自拔，中国不可能有光 明的未来”[张维迎：腐败问题不解决可能亡党但不可能亡国]——你看，还有叫嚣“清算毛泽东”时那股追根刨底的执拗吗？） 

毛泽东说：“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗争成效甚少，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。”

中国几千年的历史反复证明“文人”（“知识分子”）是中华民族不共戴天的死敌。只是“文人”（“知识分子”）是“隐形的敌人”，用笔作案，用软权力作案，潜移默化长期见效，乍看起来无害，因此容易迷惑人。

拿 笔的敌人比拿枪的敌人更坏、更阴险、更凶残，更恶毒，罪恶更大——拿枪的敌人可能是被迫的，拿笔的敌人必定是自觉的，不自觉写不出有煽动力的东西。拿枪的 敌人是拿笔的敌人制造的。拿枪的敌人的士气和战斗力是拿笔的敌人维持的。每个拿枪的敌人背后都有个拿笔的敌人。每个被拿枪的敌人打死的烈士归根到底都是死 于拿笔的敌人，都有拿笔的敌人的血债。“交枪不杀”的真正含义是“交出武器就不杀”。拿枪的敌人可以“交枪不杀”。而拿笔的敌人第一，应该是“交笔不 杀”。不交笔，那就等于没放下武器，照样属于敌人，照样可杀。第二，拿枪的敌人交了枪就不再能杀人，就不再是敌人。而拿笔的敌人即便交了笔，以前写的杀人 文字仍然存在，仍然能继续杀人。因此拿笔的敌人即便放下武器交了笔也仍然是敌人，不能象拿枪的敌人那样交了枪就不再致命，就不再是敌人，就可以变成自己 人。对拿枪的敌人可以交枪不杀，对拿笔的敌人必须坚决镇压——中国共产党领导的中国革命遭受的最大困难、最大牺牲都是拿笔的敌人造成的。比如，所有回忆录 都说建立根据地最大地障碍就是群众受到敌人反共宣传的欺骗而躲着共产党。这“群众受到敌人反共宣传的欺骗”就是拿笔的敌人干的。又比如，一个“共产共妻” 的造谣就迫使共产党不得不用格外严格的军纪证明自己，往往沾了“调戏妇女”的边就杀，以至于一些本来罪不至死的人也死了。这些帐也应该算到拿笔的敌人的头 上。共产党革命胜利后如果按常规清算血债罪行，最该严惩的就是拿笔的敌人，根据其反共宣传的旧帐彻底清算。而毛泽东却动了隐恻之心，没有按常规逻辑对待拿 笔的敌人，而是特别宽大：第一，把拿笔的敌人与拿枪的敌人一样对待，只要不杀人放火就不杀——比如毛泽东对周作人专门指示：“文化汉奸嘛，又没有杀人放 火，现在懂古希腊文的人不多了，养起来，让他做翻译工作，以后出版。”第二，对拿笔的敌人实行“敌我矛盾按人民内部矛盾处理”，改造而不是消灭——如果毛 泽东以眼还眼以牙还牙、彻底清算拿笔的敌人给中国革命造成的牺牲损害，他们岂能有机会活下来写“伤痕文学”和“往事并不如烟”？但毛泽东的隐恻之心换到了 什么？疯狂的报复，无孔不入的妖魔化。 

鲁 迅说“如果以为落水之后，十分可怜，则害人的动物，可怜者正多，便是霍乱病菌，虽然生殖得快，那性格却何等地老实。然而医生是决不肯放过它的。”——“文 人”（“知识分子”）不是霍乱病菌，而是脑炎病毒/电脑病毒，没进入大脑/电脑时毫无防御能力，简直人人得而欺之；然而只要进入大脑/电脑立刻如鱼得水肆 无忌惮，把大脑/电脑的功能全部拿下，等效于完成了隐形的“斩首行动”。此时大脑/电脑控制的一切全部被它控制，再巨大的物质力量也被废掉了武功、威力尽 失——前苏联的大脑中枢被“文人”（“知识分子”）控制后，超级大国的庞大躯体如同没了脑袋的恐龙，拼命盲目挣扎了半天也逃不掉轰然倒塌的命运，足以毁灭 世界几次的核武器毫无用武之地。对这种病菌/病毒不可改造，不可救药，只能坚决镇压，彻底除掉。谁因为病菌/病毒“性格何等地老实”掉以轻心而手下留情， 谁就必被反噬。 

⒊“精英论”的要害是“人与人不平等”。“人与人不平等”是万恶之本

“文 人”（“知识分子”）的理论要害是“精英论”，“精英论”的要害是“人与人不平等”，手法是以“智力”、“学历”、“能力”等为借口和根据，论证出“人与 人不平等”——“精英”比“屁民”高等，“上智”比“下愚”高等，“睿智”比“脑残”高等，“学而优”比“不学无术”高等……说千道万其实就一条：人与人 不平等，“文人”（“知识分子”）与普通老百姓不平等。 

“人 与人不平等”是万恶之本，是一切人欺负人的原始理论根据。凡想冠冕堂皇欺负人的人无不找借口“证明”人与人不平等、一部分人有权欺负另一部分人——“血统 论”以血统为根据“证明”人与人不平等，血统高贵的人有权欺负血统低贱的人；“种族论”以人种基因为为根据“证明”人与人不平等，优秀种族的人有权欺负劣 等种族的人；“精英论”以智力为根据“证明”人与人不平等，智商优秀的人有权欺负智力低下的人。所有这些都有一个共同点：“人与人不平等”。只要肯定“人 与人不平等”，那马上跟着就是“压迫有理”、“剥削有理”、“奴役有理”、“优胜劣汰有理”、“淘汰劣等人有理”、“灭绝劣等种族有理”……只要开了这个 头，后面的就接二连三收不住了。 

同 样论证“人与人不平等”，“血统论”和“种族论”比较原始，比较赤裸裸，比较蛮横，也比较笨拙——血统高贵不高贵、种族优等不优等都是先天的，与生俱来 的，生下来就固定了，谁也改变不了，既得利益者啥都不用干，利益受害者干啥都没用。这当然很容易帮受害者同仇敌忾拼死反抗。“精英论”最狡猾、最隐蔽、最 容易迷惑人，因为它显得是后天的，似乎谁都有机会，显得很“科学”、很“合理”——人的能力有大小、智力有高低是客观事实。谁愿意承认自己愚昧呢？谁愿意 承认自己无能呢？只要自己觉得自己不傻，那就很容易认同“聪明人就是应该比笨蛋高级”——用“智力”为诱饵给人以“人人有份”的假象，一下子就使每个人都 觉得自己有可能是既得利益者，不知不觉就认同了“人与人不平等”。在一切“人与人不平等”的理论中，“精英论”迷惑性最强、危害性最大。 

“文人”（“知识分子”）制造“人与人不平等”的手法很狡猾，也很无赖：明明拼命制造“‘精英’与百姓不平等”，却厚颜无耻声称自己一贯主张“人人平等”，只是必须“反对绝对平均主义”——既然“人的能力有大小”，既然“多劳多得”，那当然“不能绝对平均主义”。 

这种伎俩的狡猾之处在于割裂了“平均”与“平等”的关系，已“反对绝对平均”为名无限制扩大差距，最后制造出实际的不平等。

只 要没有约束任其无限制无穷发展，再小的差距也会变成天壤之别——鈾235与鈾238化学性质完全一样，差别仅仅是三个原子量。制造原子弹靠的就是无限制地 反复无穷地利用这三个原子量的毫微之差制造出越来越大的差距，最终把鈾235与鈾238分开——根本感受不到的区区三个原子量的细微差别，经过“无限制地 反复无穷扩大差距”，结果就是惊天动地的核爆炸与无爆炸的截然不同。只要没有制约、可以无限制地扩大，不管多么微小的差距也能扩得大如宇宙空间，足以容纳 整个地球。千里长堤，溃于蚁穴；十二级台风，起于青萍之末；天壤之别，源于毫厘之差；阶级对立，发端于“精英论”；“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的贫富悬 殊，起源于不加任何限制的“反对绝对平均主义”——“改开”仅仅三十多年，中国社会就从毛泽东时代的人人平等发展成今天的贫富差别世界第一，足见不加任何 限制的“反对绝对平均主义”导致社会两极分化速度之快、规模之惊人。

“绝 对平均”不正确，也不可能。“反对绝对平均”、“承认差距”在一定范围内才是对的。但这一切必须有个限度，必须有切实可行的客观约束。没有约束，差距必然 无限扩大，导致人与人的不平等。只要没有客观制约，那“反对绝对平均”结果就是“绝对不平等”——“不平均”导致“不平等”。道理很简单：“不平均”就是 “有差距”。无限制地“反对不平均”就意味着无限制地扩大差距。差距无穷大的人之间决不可能平等——人与人之间平等，最关键的平等是什么？是生存权的平 等。生存权不等的人绝不可能平等。地球是有限的，地球的资源是有限的，人类创造出的财富是有限的，人的生存必须是有限的，而人的贪欲是无限的。有限的东西 只能满足有限的需要，永远无法满足无限的贪欲的占有。如果人的贪欲不受制约，再来几个地球也不够占的。公有制不允许人们占有超过生存必须的财富和资源而私 有制允许。私有制条件下的“成功人士”占有财富和资源不是为了生存必须，而是为了满足贪欲。而私有制的逻辑是“顾头不顾腚”——只管开头，不管结果，只管 “起点平等”、“机会平等”、“规则平等”，不管“结果平等”，只要“程序正义”，个人财富可以无限制积累。然而“程序”是主观意识的产物，总是由少数人 制定、少数人掌握，实际执行起来少数人总有办法绕过一切限制“合法”地把财富资源据为己有，结果必定是少数人无限制地占有财富和资源——不管这种占有如何 “合法”、“程序正义”，但最终结果的性质是一样的——少数人为了满足自己的贪欲而占有远远超出自己生存需要的财富和资源，而且这种占有不受限制。既然贪 欲是无限的，那迟早发展到把有限的资源、有限的财富全都拿了去都不够。这就意味着剥夺其他人的生存必须，也就是剥夺其他人的生存权——我不管你过程如何 “正义”、如何无懈可击，但客观的结果是少数人为了满足自己的贪欲而占有了多数人的生存必须——你的贪欲不受制约，别人的生存就得受到制约；不牺牲你的贪 欲，就得牺牲别人的生存。不管这些，光强调“起点平等”、“机会平等”、“规则平等”、“程序正义”，真正的结果是不平等——牺牲别人生存权的人与生存权 被牺牲的人之间岂有平等？（开口就叫嚣“打死无非赔X十万”的人被害人之间岂有平等？）只要对“不能绝对平均”不加限制，结果必定是“绝对不平等”：量变 引起质变，无限发展的“不平均”=“绝对不平等”。 

“文 人”（“知识分子”）狡赖说，贫富差别大不要紧，只要起点公平、过程公平就行，只要穷人别绝望就行——“结果平等是不应该的，机会均等是不可能的”（厉以 宁）、“有哪个国家没有贫富差距呢？”“比尔盖茨这样的富豪，跟纽约接头的流浪汉比起来，差距一点也不会比中国的富豪与山区穷人的差距小。”“一个社会， 真正的问题，不是存在贫富差距，而是居于下位的穷人，无论如何努力，都罕有机会改变自己的地位，升上去。”“上升的通道还通畅如常，最穷的人，也能有起码 的社会保障”、“公平公正，就是在起点上，给所有人平等的竞争机会。”“当绝望成为他们普遍的情绪时，社会的动荡，也就不可避免了”（张鸣：也说贫富差 距） 

“贫富 差距”是客观存在，“普遍绝望”是主观意识。没有客观存在，哪来主观意识？如果社会问题是贫富差距巨大这客观存在引起的，那要解决就必须缩小这个差距，就 必须改变客观存在，要采取的措施就必须是实实在在看得见摸得着的，有效无效谁都能说得上话。而如果社会问题是“穷人普遍绝望”这主观意识引起的，那要解决 问题根本不必改变客观存在，不必缩小贫富差距，只要改变穷人的主观意识、想方设法他们“不绝望”就行了。而要“让人不绝望”花样多的是，光拿话甜合人就行 ——赌场老板就是靠这个吃饭：永远告诉你有机会赢，永远不让你“完全绝望”。上当受骗的人哪怕输一辈子，到死前也未必“完全绝望”。“缩小贫富差距”是客 观行为，“让穷人感到有希望、不绝望”是主观夸张，没有什么客观标准可衡量，开动宣传机器一忽悠就行了——“文人”（“知识分子”）又故伎重演，靠花言巧 语把客观存在的东西偷换成主观夸张的东西，把实实在在有客观标准衡量的东西偷换成虚无缥缈、没有客观标准、完全由自己信口开河胡说八道的东西。自古以来社 会动荡的原因从来都是少数人为了满足自己的贪婪剥夺了多数人的生存必须，剥夺了多数人的生存权。导致穷人“普遍绝望”的真正原因是活不下去，而不是因为没 有“上升的通道”。至于“社会保障”，西方国家能起作用的在中国就不起作用——西方国家的资产阶级至少在历史上起过革命的作用，至少还有一批从整个社会长 远利益出发考虑问题的人，而中国的“文人”（“知识分子”）没这个传统——亡国亡惯了，叛国叛惯了，卖国卖惯了，换主子换惯了，从来不在乎再一次亡国、再 一次叛国、再一次卖国、再换一次主子，作为整体从来没有打算为社会的长远利益约束约束自己的贪婪，任何旨起社会保障作用的规章制度条文从来都避免不了被他 们阳奉阴违歪曲破坏而变成一纸空文的下场。当然“社会的动荡，也就不可避免了”。 

毛 泽东明确反对绝对平均主义：“必须反对不问一切理由的绝对平均主义，因为这不是斗争的需要，适得其反，是于斗争有妨碍的。”“就是在社会主义时期，物质的 分配也要按照‘各尽所能按劳取酬’的原则和工作的需要，决无所谓绝对的平均。”但毛泽东的反绝对平均主义同样有明确的制约：“按照‘各尽所能按劳取酬’的 原则和工作的需要，决无所谓绝对的平均”、“红军人员的物质分配，应该做到大体上的平均，例如官兵薪饷平等”——注意：“按照‘各尽所能按劳取酬’的原则 和工作的需要”、“大体上的平均”。这些制约与“反对绝对平均主义”相辅相成，对立统一，能确保社会不发生贫富两极分化。

由 此可见，毛泽东的反对绝对平均主义与“文人”（“知识分子”的反对绝对平均主义有本质的区别。一个是“人的能力有大小，不能绝对平均，但必须绝对平等”， 一个是“人的能力有大小，不能绝对平均，绝对不能平等”；一个是“不能绝对平均，但要大体平均，有所差异，相差不超过数量级”，一个是“不能绝对平均，没 有任何限制，哪怕天壤之别，相差超过几个数量级”。 

如 果没有“必须绝对平等”的制约，“不能绝对平均”就是个用文字游戏掩盖的概念陷阱——什么叫“不能绝对平均”？相差一倍是“不能绝对平均”，相差一亿倍也 是“不能绝对平均”。奴隶主把奴隶剥个精光，成了无穷大比零，仍然符合“不能绝对平均”。“不能绝对平均”是个无底洞，在“不能绝对平均”的口号下可以无 限制地扩大差距，相应的就是无限制地扩大矛盾、制造阶级、制造阶级对立。 

“不能绝对平均”与“必须绝对平等”是对立统一。只要没有“必须绝对平等”作为制约，“不能绝对平均”必定无限膨胀，直到把天胀破。

认 同了“精英论”，就必然认同“人与人不平等”，就必然认同贫富无穷分化，就必然认同社会分裂对立——说毛泽东搞阶级斗争，“精英论”才是不折不扣的搞阶级 斗争——改革就是制造不平等，制造阶级，制造阶级斗争。划分“精英”即划分阶级。“精英论”即“阶级斗争论”。“精英论”即只许州官放火，不许百姓点灯。 “精英论”即阶级专政论。“精英论”是社会的癌变基因。只要认同了“精英论”，社会癌变就开始了——“文人”（“知识分子”）丧失了自我制约功能，陷入了 贪腐进程——无限制地自我膨胀，疯狂地、贪婪地吞噬一切资源，道德、党纪、国法、一切监督实体（即便包括多党制）之类任何外来作用的制约都无能为力：贪官 源源不断，抓多少冒多少、抓得多冒得更多、抓得快冒得更快，社会走向瓦解崩溃动乱就只是时间问题。 

是 否认同“精英论”是区分敌我的根本原则。毛泽东说：“革命的或不革命的或反革命的知识分子的最后的分界，看其是否愿意并且实行和工农民众相结合。 ”只要坚持“精英论”就必然视人民群众为敌，就不但决不可能”愿意并且实行和工农民众相结合”。不管是谁，不管学文学工，只要认同“人与人一律平等，没有 例外”、跟人民群众站在一起的就属于人民；只要坚持“精英论”、坚持“‘精英’与人民群众不平等”的必定属于敌我矛盾，毫无例外。 

当 年我很不理解为什么毛泽东对林彪的“天才论”反应那么强烈，批得那么严厉，觉得有点小题大作大惊小怪。如今算是彻底明白了：毛泽东实在伟大，一眼就看穿了 “天才论”的实质跟“精英论”一样，是“人与人不平等”。而不管是谁，不管过去功劳多大多亲密，只要坚持“人与人不平等”就必定与人民为敌，就绝不容忍， 就立即坚持原则坚决斗争，哪怕会因此给自己带来代价。由此可见毛泽东心目中人民群众永远是至高无上的，这样真心爱民的最高领袖古今中外打着灯笼难找。中国 出了个毛泽东，实在是中国人民的福气。 

⒋ 彻底清除“文人”（“知识分子”）产生的根源

只 要“文人”（“知识分子”）当权，他们就必然把中国扭入周期性动乱屠戮的轨道。这是经过中国几千年历史反复证明了的铁规则，不以人们的主观意志为转移。 “文人”（“知识分子”）把持“改开”三十多年把中国社会搞成了个危机四伏的火药桶，他们却还要自作聪明，还自以为自己伟大得可以玩弄客观规律，可以用手 揪着自己的头发离开地球，可以用花言巧语、“普世价值”、 “宪政民主”、“严格法治”、严刑峻法消灭阶级斗争、避免革命，就象有人以为可以用小聪明发明永动机、用猪羊狗血女人秽物破洋枪洋炮洋人妖法一样。他们怎 么做白日梦老百姓管不了，但老百姓自己的未来只有老百姓自己才会真正上心。在社会问题堆积如山积重难返的情况下，实际的问题已经不是革命不革命，而是文革 还是武革，是吃敬酒还是吃罚酒。理想的情况当然是要文不要武，尽量避免动乱内战大流血。可惜这由不得老百姓，因为当权的“文人”（“知识分子”）已经铁了 心要把中国搞垮搞崩溃。如果中国老百姓能凝聚出足够的力量避免这种局面当然上上大吉。然而凡事总有两种可能，总不能不想到最坏的情况——“文人”（“知识 分子”）阴谋得逞，中国陷入又一次大动乱。动乱的结局同样有两种可能：中国万劫不覆，中国浴火重生。如果中国万劫不覆，那就什么都没的可说了。如果中国浴 火重生，那就必须“认真反思”，切实吸取教训，绝不允许“文人”（“知识分子”）再有机会作恶，一定要使中国从“文人”（“知识分子”）当权导致的周期性 动乱屠戮的轨道中跳出来。要如此就必须彻底清除“文人”（“知识分子”）产生的根源，就必须： 

⑴．决不允许“皇帝的新衣”有市场，决不允许推销“皇帝的新衣”的骗子吃得开。

“皇帝的新衣”说穿了就是用虚拟的、凭主观夸张出来的、实际不存在、根本一文不值东西冒充财富——例如“文人”（“知识分子”）连篇累牍堆积如山的文章讲话论文。

不 管任何东西，只要落入少数人把持垄断、只要绝大多数人没有实际监督检验的机会，那就必定变成“皇帝的新衣”，即便一开始不是，也很快就会是——反正别人没 法监督，把持垄断了这一切的人不管如何偷天换日也没人知道，岂能不做手脚？哪怕再神圣的东西也不例外。如古代有太监假传圣旨，如今有“法律党”玩弄法律。 

实践是检验 真理的唯一标准，也是衡量人的唯一标准。一旦用脱离实践、全凭主观夸张的东西来衡量人，就必然让推销“皇帝的新衣”的骗子如鱼得水。要杜绝推销“皇帝的新 衣”的骗子，必须不看主观的夸张，只看客观的实践；不看说的，只看做的；不看学位，只看“行位”；不看文凭，只看“行凭”。 严禁待遇与学历挂钩，待遇必须只与创造财富和解决实际问题的成果挂钩。决不允许靠主观夸张获得的一纸文凭就能一劳永逸获得不干实事也能白混日子的特权地 位。凡创造财富的，用创造的财富证明自己。凡为创造财富提供服务的，用创造财富的工农大众的认同证明自己。凡既不能用创造的财富证明自己、又不能用创造财 富的工农大众的认同证明自己、全靠主观认定的文凭学位、自己的主观夸张和相互的主观吹捧证明自己的，必定是推销“皇帝的新衣”的骗子，决不可容。 

学位、文凭等等全是主观认定的东西。“学位至上”、“文凭至上”即“主观夸张至上”。这等于敞开大门欢迎推销“皇帝的新衣”的骗子。在社会科学领域内应彻底取消文凭学位。

凡 涉及绝大多数人切身利益的东西，绝大多数人必须有机会了解监督。社会科学涉及社会全体成员切身利益。社会科学是群众的科学，实践的科学。社会科学的一切必 须受到人民群众的直接参与和监督管理，决不允许少数人以“学术”“专业”为借口垄断社会科学的任何领域。自然科学有循序渐进的问题，不学加减乘除乘开方就 没法学微积分，不学高等数学就没法学原子物理，相关知识是串联关系。社会科学的相关知识是并联关系，没有“一夫当关、万夫莫开”的情况。靠实践积累、经验 积累，根本用不着象自然科学那样非集中学理论知识拿学位不可。自然科学的研究范围无穷无尽，研究深度无穷无尽，专业性强，不可能人人都懂，而且自然科学的 研究成果有客观实践的检验把关，掌握在少数人知道关系也不大。社会科学的研究范围和研究深度几千年来翻来复去就那么多，根本没那么深奥神秘。人民群众对涉 及自己切身利益的东西没有不能懂的，根本不存在只有少数人能懂、绝大多数人永远不能懂的情况。凡有利于人民群众的东西，即便群众一时不理解，经过摆事实、 讲道理、实践证明也能明白。社会科学的真理就象名著，可以只有几个人写得出，但必定最终得到多数人的理解和欣赏。只有写不出，没有永远懂不得。当真理在少 数人手里时，握有真理的人需要做的是宣传群众、教育群众、说服群众，而不是指手画脚指责群众——你说服不了群众是你的问题，决不能因此说你有权强迫群众。 凡借口“真理在少数人手里”而排斥群众、强制群众、排斥实践者必推销“皇帝的新衣”的骗子。 

让全体人民遵守的法律必须让全体人民都能理解明白。凡让多数人不懂、只让少数人懂的法律都没有实际的可操作性和可执行性，实际不是让人民群众遵守，而是为了整人，为了把法律变成“皇帝的新衣”，由少数“法律党”垄断把持，肆意欺负老百姓。 

严禁不干实事的整干实事的，空谈扯蛋的欺负埋头实干的。没干过实事的没资格说话。要取得说话资格必须是干过实事。

在涉及广大人民群众的上层建筑领域内严禁文字游戏、概念游戏、繁琐哲学。

⑵．消除社会科学与自然科学分庭抗礼的局面

学 自然科学需要精力，学社会科学需要经验。搞物质生产自然科学的实践过程就是积累经验的过程。合理的安排是先体力后脑力，先自然科学后社会科学，趁年轻力壮 精力充沛时搞物质生产、自然科学，等年纪大了，精力不足了却经验丰富了，再搞社会科学正好。换句话说就是和平时期搞社会科学的人一律从退休病休的工农兵工 程技术人员中选拔培养。比如律师，如果全是从退休的工农兵工程技术人员中选拔培养的，那就不存在收费问题——有退休金保底，无生存的后顾之忧。这就可以实 现律师公有制，打官司不收费，再无法律商品化之弊。每年退休的工农兵工程技术人员有多少？哪怕录取率是千分之一万分之一，那数量也可观了。每个律师要求不 高，一年处理两三个案子，保质保量，难道做不到？只有这样把社会科学与自然科学紧密结合，才能釜底抽薪，彻底杜绝“课堂里只能学出白痴或野心家”状况，才 能让“文人”（“知识分子”）断子绝孙。 

⑶．杜绝“三门干部”当权

“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”，凡无数年基层实践经历者不得提拔。和平时期机关院校一概不发展党员。

留后手有后路、中国垮了照样能过的人不能当权。

⑷．以眼还眼，以牙还牙，以超限战对超限战

以下言论属于战争行为，属于煽动“人与人不平等”、为人口灭绝制造根据、分裂中国、瓦解中国的超限战：

——鼓吹“精英论”，鼓吹“人与人不平等”；

——诋毁人民群众；

——散布“中国文明劣等”、“中国人劣根性”；

——鼓吹中国分裂；

——借口义和团运动的错误做法否定义和团运动的斗争精神，或借口肯定义和团运动的反抗精神煽动人们重复义和团运动的错误做法；

——污蔑毛泽东；

——否定毛泽东领导的中国革命；

——拿境外机构或人员的钱说他们要求说的话。

“不 同质的矛盾，只有用不同质的方法才能解决。”“批判的武器不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁”，暴力只能用暴力来抵御，舆论只能用舆论来 对付，系统只能用系统来对抗，系统性软暴力舆论狂潮只能用系统性软暴力舆论狂潮来抗衡，信息战、超限战只能用信息战、超限战来反击。 

和平时期且不论，战争时期、紧急情况下任何国家任何地方对敌人的立场毫无例外都是“发现即消灭”，无须审判。

列宁说：“‘把官僚军事国家机器打碎’这几个字，已经简要地表明了马克思主义关于无产阶级在革命中在对待国家方面的任务问题的主要教训。”

马克思说：“过去一切革命都是使国家机器更加完备，而这个机器是必须打碎，必须摧毁的。”“现代社会所需要的国家中央集权制，只能在和封建制度斗争中锻炼出来的军事官僚政府机器的废墟上建立起来。”

过 去人们对“打碎旧国家机器”的理解仅仅是打碎硬件，没想到要“旧的国家机器”还包括软件。“文人”（“知识分子”）就是靠着“旧的国家机器”的软件兴风作 浪的。毛泽东首先认识到了这个问题。毛泽东提出无产阶级专政下继续革命的理论、发动文化大革命等等一系列措施就是要解决“打碎软件”的问题，就是要解决 “文人”（“知识分子”）当权毁导致中国陷入周期性动乱屠戮的老大难问题。可惜当时绝大多数中国人（包括我）都不理解，不配合。如今中国的现实充分证明了 毛泽东的预见和伟大。虽然毛泽东发动的文化大革命当时失败了，但如今越来越多的中国人已经意识到真理在毛泽东那里。“文人”（“知识分子”）如今迫不及待 搞乱搞垮中国。如果他们真的得逞，恐怕事态不会按他们的愿望发展——中国老百姓已经把他们看透了。他们声名之狼藉是中国历史上从来没有过的。民心如此，谁 主沉浮？“文人”（“知识分子”）必定事与愿违，搬起石头砸自己的脚，死得更快更彻底，而且一劳永逸——对“文人无赖、文人当权是祸害”已经刻骨铭心的中 国老百姓那时岂能再让“文人”（“知识分子”）有任何侥幸？岂能允许任何人诬蔑毛泽东？如若不信，不妨拭目以待。 

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