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馬黑:外公生命中的六個女人
送交者: 馬黑 2013年01月02日22:14:27 於 [史地人物] 發送悄悄話

外公生命中的六個女人

男人離不開女人,男人需要女人,這種需要,既是生活上的,生理上的,也是精神上的。外公的生命中曾經有六個女人,在他的生命中留下了深刻的印記。


外公生命中的第一個重要女人就是我的親外婆,母親的親生母親了。我從來沒有見過這個親外婆。很多關於這個親外婆的事都是從奶奶那裡聽來。奶奶和這個親外婆一直關係很好,對她抱有極大同情。親外婆1904年生人,比外公大四歲。外公被從涼山金陽馬黑家過繼到雲南魯甸隴家後,養母在去世前把外公託付給了好朋友曾大孃(養父在更早時間去世)。曾大孃在外公養母去世後,帶着外公坐轎子走了十多天上昆明打了一場財產爭奪官司。這場官司,在外婆娘家一個外號叫楊八字的親戚引見下,得到了外婆在省里當廳長的三舅舅的大力幫助,最後是外公方勝訴。楊八字由此成為外公的朋友。曾大孃以外公恩人和實際監管人的資格,要外公娶她的侄女,但外公不樂意。以後楊八字帶了外公去外婆家相親,外婆做了碗雞蛋面給外公吃(我們老家那個時候能幹女性的重要標準就是會做雞蛋面),外公因此喜歡上外婆。外公那時年輕,愛交朋結友,常把家裡的地當掉,然後拿錢去呼朋結友。曾大媽聽人說外婆很能幹,希望有個能幹老婆管束他也好,否則可能把家敗掉,就同意了這門親事。外公和外婆大約是1927年冬天結婚。在外婆懷上母親不久的1928年,外公就離開家鄉,投身軍界去了。外公從此長年在外,很少回家。親外婆守着隴家的土地,一直到解放後被劃為地主,在土改中受盡批鬥和凌辱。1958年大躍進時,外婆54歲,被作為地主分子強制送去修河堤,因為身體有病,又勞累過度,最後在某天早上再也起不了床,離開了人世。


外公離開家鄉到外面闖蕩世界,先是到昆明給龍雲當侍衛,以後龍雲送外公去了講武堂。1930年代初,外公從雲南講武堂畢業後,隨部隊到滇南個舊一帶剿匪。在這段時間,外公認識了一個名字叫李惠梅的風塵女,她成了外公生命中的第二個女人。李惠梅原本家境不錯,父親還當過縣長。以後家道中落,流入風塵。李慧梅不同於一般的風塵女,她有一些文化素養。外公從軍前,讀過師範學校,在當時的軍隊裡也算是有些文化的人,所以兩人有精神上某種共鳴。外公以後花錢把她贖買出來,兩人同居生活。和外公一起從老家從軍去的有一個叫安權的拜把兄弟,也是彝族。兩人關係非同一般。滇軍出征廣西時,外公有一次生病發高燒,水都找不到喝。安權費了很大勁才找到水給外公喝,一路照顧外公,外公才撿回了一條命。安權得知外公和李慧梅的事後,不幹了。他經常跑到外公住的地方大吵大鬧,責罵外公說,你這樣怎麼對得起嫂子(親外婆)?你怎麼對得起侄女(母親)?你怎麼這樣不顧臉面?因為他常來而且罵得兇狠,表面上罵外公,實際上在罵李慧梅。這個李慧梅可是個烈女,她受不了,覺得因為自己,讓外公傷了拜把兄弟的和氣,就吞吃鴉片自殺了。母親回憶小時候,每到清明燒紙包悼念隴家先人(外婆是漢族,她是按照漢族的風俗來悼念彝族的祖先)。紙包裡面有紙做的金元寶銀元寶等紙錢。每個包都寫上被悼念人的名字。外婆雖然認識幾個字,但提不起筆來,因此在包上寫名字的事就由母親做。母親記得每年清明節燒紙包,除了隴家的先人外,還有一個是外婆交代燒給李慧梅的,母親在這個包上寫:“李慧梅孃孃收”。外婆也經常會對母親感念外公的那個拜把兄弟:“你的安權叔叔可是個好人啊”母親記得親外婆保存的一張李慧梅和外公的合照,那個照片上的李慧梅,一看就知道是個善良的女性。


在外公人生中留下印記的第三個女性姓王,她的名字已經不知道了。除了母親外,幾個舅舅都不知道這個人。她大約在外公出征台兒莊以前,在昆明和外公生活在一起,還生了一個兒子。親外婆知道她的存在,而且和她也有一些來往。外公抗日遠征台兒莊,她自己不掙錢,花錢大手大腳,外公給她留的錢都不夠用,還找親外婆要錢。她還變賣外公留下的一些很重要的私人物品,外公知道後非常生氣。她以後帶着兒子離開雲南去尋找外公,走到貴州的路上,汽車翻車,和兒子一起死於車禍。


外婆是外公人生中第四個也是最重要的女性,她陪伴外公時間最長,是外公的最愛,最後和外公合葬於樂山。外婆是四個舅舅的母親,也是我見過喊過有親密感情依附的外婆。在我的記憶和感情里,她就如同我的親外婆。


外婆江西宜春人,生於1921年,比外公小13歲,只比母親大7歲。抗日戰爭期間,外公的部隊駐紮到江西宜春地區。因為各地方言差異,外公的部隊講的雲南話和當地的江西話,溝通比較困難,部隊有事需要當地老鄉幫忙,很多時候是雞同鴨講,很麻煩。外婆當時是個中學生,但她可以聽懂雲南話,這樣她就成了外公的部隊和當地老鄉溝通的翻譯。外公因此認識外婆。外婆長得很漂亮,據說是宜春中學裡的校花。外公時任滇軍60軍軍部直屬特務營長,應該是為外婆的美貌所吸引,到外婆家去求婚,並和外婆結了婚。外婆和外公結婚後,和我的親外婆一直以姐妹相稱,常有書信來往,互贈禮品。母親說,外婆雖然是後媽,但對母親的關愛和照顧,對親外婆家親戚的幫助和照顧,在那個時代很少有。好幾個和外婆有過接觸的老輩人都稱讚外婆賢慧。外婆也很支持母親對自己人生的選擇。母親的好友地下黨員張阿姨受組織派遣,帶了10來個人要到思茅打游擊,但路費不夠,母親找到外婆,外婆二話不說,給了母親100塊大洋。以後母親和父親受命派往宜良游擊區,母親對外婆講了後,她不多問,給了母親10個金戒指,一些美國的盤尼西林藥,和一些槍械,然後她讓外公的軍需處長陪着,坐着外公的貼有昆明警備司令部通行證的軍用吉普車,把父親和母親及攜帶的槍械安全送出了昆明城。


我第一次見外婆大約是兩三歲,記得我在院子裡跑來跑去,被地上一塊青苔滑倒,就大哭起來,外婆過來抱起我說,“不哭不哭,外婆讓舅舅給你做一架飛機(航模飛機)。”1964年我家從昆明搬到成都後,夏天我和姐姐,隨同來成都開會的外公去樂山,外婆送了我一塊紅雙喜乒乓球拍,在當時是非常昂貴的禮物。外婆有文化,很會打扮自己,從她的穿衣髮式和待人接物中,都看出一種與眾不同的高雅氣質。母親一直對外公背棄自己的親生母親有所怨恨,但母親老了後,也對外公和外婆的婚姻有所理解。母親說:“我母親是個裹小腳粗識幾個字的舊式女性,說真的,她真不適合作為太太在當時父親的那個圈子裡應酬。”


外婆於1973年四月間去世,我當時在青海。接到關於她去世的信件後,我好幾天都緩不過勁。我見過喊過的祖輩長者有三個:奶奶,外公,外婆。外婆第一個去世,那是我第一次感受到生死的殘酷。我心裡說,死是什麼意思啊,就是這個人永遠都不存在了。再到樂山去時,想見她想和她說話都是不可能的事了。


外婆照片:




外公生命中的第五個女性是國共內戰期間困守長春時,在一起生活的一個東北女子。這個東北婆婆給外公生了一個女兒,最後留在東北。我在博文《天上掉下個東北小姨》敘述過此事,這裡就不多寫了。



外公生命中的最後一個女性是被幾個舅舅稱之為吳姨的保姆,是她在外婆去世以後,一直陪伴在外公身邊,直到外公去世。50年代外公在樂山任副專員,有次到農村去檢查工作,看見一個無爹無娘大約156歲小姑娘,就把她帶家當保姆。文革開始時,造反派把吳姨抓去,要她揭發外公。作為外公家保姆,她太熟悉外公家的事了,要揭發什麼事來立功,太容易了。但她沒有,造反派從她嘴裡什麼材料也沒拿到。外公以後對她的表現有很高評價,常說她有情有義。她在文革中嫁給一個貴州的鐵路工人,那個工人的工作就是守着鐵路線上一堵隨時可能塌下來阻斷鐵路的山坡,一旦山坡塌方,馬上通知過往的火車。這段婚姻時間不長,結果以失敗告終,吳姨又回到外公家當保姆。外婆1973年去世後,吳姨一直陪伴外公到1977年外公去世。吳姨大半生都生活在外公家,為了讓她的老年生活有保障,外公去世前幾年和她結了婚,這樣她在外公去世後作為遺屬,就有了一份穩定收入。軍旅作家高戈里曾經就這事對母親說:“從這件事可以看出,你父親這個人很重感情,很講義氣。”


男人和女人之間有永遠講不完的故事。外公的故事是他那個時代的故事,那個時代正逐漸離我們遠去。外公的這些故事,從小時候起,就斷斷續續聽過,那時心裡還會嘀咕,我外公怎麼會這樣啊?居然有兩個老婆。(那時我還不知道其他人,只知道親外婆和外婆)。自我解釋就是外公當過國軍,國軍是國民黨反動派的軍隊,代表腐朽階級腐朽思想,所以就會娶兩個老婆。


最近看了鳳凰衛視有個介紹朱德生平的節目,節目中講到,朱德在康克清以前有過5個夫人:第一個是家鄉的農村人,一直在四川老家盡心侍奉朱德父母。第二個是雲南人,病逝。第三個還是雲南人,朱德任職雲南警察廳長時,被唐繼饒通緝,逃出雲南後,就再也沒和這個夫人聯繫,但是她卻毅然奔赴朱德四川農村老家,和第一夫人共同侍奉朱德父母,直到為二老送終。這兩個夫人一直活到49年後,農村原配是五十年代過世。雲南夫人後來搬回昆明,49年後朱德到昆明視察,還和康克清專程去看過她,她是60年代過世。第四個夫人是朱德德國留學時認識的一個四川女子,朱德大女兒朱敏就是此人所生,這個夫人在上海地下黨時期,當了叛徒,被處決。第五個是紅軍時期的夫人,和朱德結婚一年後死於戰爭。


看來在那個時代,不管是國軍還是共軍,即便是像朱德這樣偉大光輝的共軍人物,也有這樣的故事。



相關博文鏈接:


 · 外公晚年懺悔的三件事

 · 聽外公講台兒莊大戰 (組圖)

 · 天上掉下個東北小姨



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