中國什麼時候的文字獄最厲害? |
送交者: 二野 2013年02月06日06:58:55 於 [史地人物] 發送悄悄話 |
中國什麼時候的文字獄最厲害? 見: http://zhidao.baidu.com/question/68603017.html
我常聽見有人為清朝文化專制辯護說,前有秦始皇焚書坑儒,後有文化大革命,所以滿清也並不特別值得譴責,甚至無足道。其實這是不確的。 第一,從維持的時間來說,滿清的文字獄,對文化嚴厲摧殘百年有餘,這一點,無論焚書坑儒還是文革都不能與之相比,一長一短,後果便有本質的區別。 第二,從壓制的規模廣度程度上說,也有差異。
至於文革,把某某書批判成毒草倒是有之,把某某書籍徹底從地球上消滅禁絕。或者任意篡改的想法,
清朝的禁書就不是這樣。我買了一本《清代禁書總述》,我大略翻了一翻,看看裡面列出的書籍真是五花八門,蔚為大觀,令人有望洋興嘆,嘆為觀止的感慨。凡是涉及思想,歷史,政治,以及民族問題的書籍被禁被毀,當然也在意料之中,但令人匪夷所思的是大量純粹的科學,技術,經濟方面的書籍也赫然在目,那就實在不知道清朝的統治者肚子裡打的究竟是什麼算盤了。凡是涉及明朝,比如明人的文集,明人的詩集,明代的歷史,明代人物傳記,被禁毀也不算出奇,但是許多明明是為滿清歌功頌德拍馬奉承的書比如什麼《大清典禮》《大清天定運數》,還有乾隆的爹雍正的作品《大義覺迷錄》以及曾祖父順治的作品也在禁毀之列,那就讓人啼笑皆非了。更離奇的還是甚至連明人選編或者寫過評註的一些唐詩選集都在禁毀之列,比如《杜工部集筏注》《杜工部詩集》《杜工部詩集輯注》《杜詩詳註》都在名單上。敏感程度似乎已經有些神經器質性病變的徵兆了。
為了說明問題,我們不妨摘取幾個字,看看以這幾個字開頭的,有哪些書是被滿清禁的。 至於《經濟考》則被禁的原因都沒有介紹,就交代說是乾隆四十六年奏准禁毀。 《經濟類考約編》則總算交代了被禁的原因,“此書因‘內有龔定孳序’,而為安徽巡撫閔鄂元奏繳,乾隆四十六年奏准禁毀”。我孤陋寡聞,不知道這個龔定孳是誰?他做了一個序,一本書就毀。 書中云:‘夷虜所最畏於中國者,火器也’。 此書為江蘇巡撫閔鄂元奏繳,乾隆四十六年十一月二十七日奏准禁毀”。 另一本《軍器圖說》是明代朱錚撰寫,被收入《索引式的禁書總錄》全毀書目內 我們最後不妨再選一個有代表性的字“明”,以這個字打頭的禁毀書籍太多,故只列名單 我數了一下,光是以“明”字打頭的被滿清禁毀的書籍就接近一百五十種。 《明雜錄(佚名)》的情況似乎更有趣味,這本書的作者是清朝人,自己在書的序里就已經戰戰兢兢的說“後編所載之事皆出自……等書,並不敢妄增一字,第未經本朝頒定,似乎未可盡信。茲姑仍其舊說約略成篇,以自附於蒙瞽之義也,待史館告成,此冊竟作覆瓿可也”。也就是說作者編寫這本書的時候就已經低三下四的承認因為沒有經過清朝的頒定,所以不能盡信,等到史館告成,這本書就可以象破碗一樣扔掉了。
不過看了開頭摘引的王芑孫《洴澼百金方》序的話,我們應該知道這些被列出來的禁毀書籍名單還只是被滿清統治下被消滅的書籍中的一小部分,是冰山一角。甚至可以說是比較幸運的一小部分,因為這些書畢竟都留下了名字,儘管有很大部分的禁毀書籍徹底消失滅絕,但還有一部分是逃過了滿清羅網,甚至因為在名單之上,反而被刻意搜求保存,留存至今。相比之下,倒是更大部分的書籍乾脆名字都沒有留下,就直接在清廷製造的這種恐怖氣氛下,被藏書者安全起見而銷毀了,就如王芑孫所說的這種情況“凡天文地理言兵言數之書,有一於家惟恐召禍,無問禁與不禁,往往拉雜燒之。”
乾隆四十六年十二月,江蘇震澤縣卓汝諧告發卓連之、卓培之收藏祖父卓銓能著的《憶鳴詩集》中有悖逆詞句,於是清廷爪牙就到兩人家中抄檢,《憶鳴詩集》並沒有抄檢到(估計這兩人看見有人告發,就趕緊把書燒掉了,以為把書燒掉就總沒有事情了,可惜是天真的一相情願),抄檢到三本《高樟閣詩集》,這是兩人的曾祖父卓長齡所著的詩集,裡面查到有一句詩“可知草莽頭垂淚,儘是詩書未死心”。結果就罪名落實,被指為“一家之喪盡天良,滅絕天理,真為覆載所不容,閱之實堪發指”(也不知道乾隆和他的爪牙所謂的天良天理是什麼,是漢人被他們入關的祖先屠殺了,殘害了,還要歌功頌德感恩戴德感激涕零口無怨言麼?他們的屠殺蹂躪或許在他們心裡已經成為施與被屠殺者被殘害者身上天大的恩德,如今不知報恩,反而要痛心垂淚,那自然是喪盡天良,滅絕天理了)。罪名既然已經落實,那麼剩下的就是判決了,怎麼判決的呢?如下:“仁和縣監生卓長齡著有《高樟閣詩集》,伊子卓敏、卓慎等人亦著有《學箕集》等項詩稿,伊族人卓軼群寫有《西湖雜錄》等書均有狂妄悖逆之語,該五犯俱先後病故,僥逃顯戮,應仍照大逆凌遲律剁誰其屍,梟首示眾。卓天柱系卓長齡之孫,卓天馥系卓慎之子,均依大逆緣坐律,擬斬立決。卓連之收藏逆書不行首繳,依大逆知情隱藏律,擬斬立決。陳氏、高氏,王氏並卓天馥二歲幼子均解部給發功臣之家為奴。”
一個本來活滋潤的家族,僅僅因為收藏了曾祖父和祖父的詩集,結果就導致了家破人亡,凌遲的凌遲,斬首的斬首,為奴的為奴的下場,的確是令人不寒而慄。如果不是滿清自己的檔案把自己凶虐殘暴到頂點的作為記錄下來,誰又能相信這是事實?設想一下如果西遊記的作者吳承恩不是生活在明代而是生活在滿清統治下,光憑他書中的一句“皇帝輪流做,明年到我家”,光憑他對車遲國國王好道教而失德諷刺當朝皇帝,就足夠他凌遲一百次了,不光他自己凌遲,他的家人,他的子孫都要被斬首。幸虧吳承恩是活在明代。
但我們也不能不嘆服清廷這種極端高壓殘暴黑暗嚴密的恐怖統治也確實是收到了奇效。不僅歷史被他們盡情掩蓋篡改歪曲,製造了百多起類似文字獄,屠殺平民數量級在千萬以上的清朝皇帝(特別是康熙乾隆兩位)竟然被吹捧成為聖慈無比的仁君明主,甚至清亡之後將近百年,還有人對這種盛世明君的謊言深信不疑。
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