說清史，講真相，撥亂反正；罵漢共，斥佛痞，大義覺迷！

送交者: 金復新 2013年12月04日13:59:53 於 [史地人物] 發送悄悄話

這些天有漢人給朕留言，反對朕恢復帝制的主張，他們說：“退一億步說。就算中國恢復帝制。也有燦爛開發的大唐。雄壯強大的大漢。經濟發達，士人夢想的趙宋。怎麼輪也輪不到清啊。。就是輪到清。。也輪不到您啊。。。”     我不得不重申，我只是主張恢復帝制，對於我個人能否面南背北，完全可以忽略不計，大家不必那麼關注，我希望這些漢人敏感的神經不要就此作過多的聯想。至於應該復辟哪個朝代，要看哪個皇族的後人有出息，有膽識。漢人的朝代，無論秦漢、魏晉、隋唐、趙宋，還是朱明，他們皇族的後人已不可考，最重要的是，雖然漢人也辦了論壇，管自己叫“皇漢”，但沒有一人敢於站出來認同帝制，揭批共和，更無一人敢以皇族的威儀招搖過市。朕敢剃髮易服，穿黃馬褂上街，敢公開發表復辟大清、恢復帝制的言論，敢做常人不敢做的事，逆潮流而動，而這些漢人連口頭認可帝制的膽氣都沒有，連帝制本身都不認可了，遑論復辟呢？還當什麼皇帝呢？難道要滿清打天下，讓無德無能的漢人坐江山？     從現實上看，也應由滿清繼承華夏，從歷史上看，中華的主人也應是滿清。上述這些漢人的言論帶有普遍性的糊塗觀念，混淆了視聽，害得我只好再寫一篇現代版的《大義覺迷錄》，來釐清以些關係，估計又要得罪很多人。     還有個叫史伏初的漢人先生給我發來電子郵件，勸我跟他為愚民們幻想的“民主”奮鬥，先把命為愚民們送掉，再去恢復帝制，他說：“你金復新先生大名廣傳，但是多數知識分子不支持你的帝制觀點。大凡當今保留帝制的國家，帝王們在歷史上對自己國家都做過很大貢獻，所以人們願意接受他繼續當國王。可是，愛新覺羅家屬，特別是西太后，負罪國家，傅儀為過皇帝夢，不惜當日本的走狗，他們的後代怎還有資格再當帝王？沒有任何勢力會願意把他們後代送上可以決定自己命運的皇帝寶座，你也許就是愛新覺羅後代，若有皇帝夢，至少先要為民主事業作出貢獻或犧牲。”     我想請問史先生，大清難道對中國的貢獻不大嗎？明朝末年，漢人把國家搞得一塌糊塗，人口急劇減少。崇禎上吊後，北有李自成匪幫，西有張獻忠的大西國，南明分了三個小朝廷，互不服氣，像吳三桂這樣走投無路的殘餘武裝，左良玉、鄭芝龍這樣擁兵自重、殺良冒功的軍閥海盜，以及各地有待消滅的大小杆子多如牛毛。我大清毅然趟這趟渾水，順治進關，我八旗勁旅只用了十萬天兵天將，就在最短時間內，以摧枯拉朽之勢，雷霆萬鈞之力，從一片石打到緬甸，只付出極少八旗軍人高貴的生命，就用馬刀將漢人數千萬反動透頂的酒囊飯袋豆腐兵全部解放了過來，成了我們光榮的“解放戰士”，天下大定，若任由你們這些反動武裝打來打去，則萬曆、天啟朝以來的戰亂不知還要持續多少年，就不只是張獻忠屠川那麼簡單了。漢人憎惡和平，最喜殺戮，不為此決出勝負，鬧個亡國滅種是決不肯罷休的。要沒大清的及時制止，漢人絕種久矣！這難道不是最大貢獻？     據史料記載，在最能打的李自成隊伍里，只要行軍時中間有人惡作劇，喊上一嗓子：“哥哥兄弟們哪，可了不得啦，辮子兵來啦！”大家保證如驚弓之鳥，把刀槍旗鼓一扔，丟盔卸甲，只恨爹媽少生兩條腿，作了鳥獸散，逃不掉的乖乖當了天兵的俘虜，拿電影《紅日》裡張靈甫的台詞形容：“六天五萬……趕鴨子也沒這麼快！”喜歡當俘虜是漢人的優良傳統，後來遇見了大日本皇軍也是這樣，只要皇軍吆喝一嗓子，不管毛匪蔣匪都馬上伏屍千里，整師整軍整兵團地投降，任人處決，美其名曰視死如歸。美國測算過，五個皇軍抵得上80名漢匪。     康熙雍正年間，我大清又興義師，西北用兵，七出西寧，三進拉薩，天兵一到，賊寇望風披靡。全殲了準備投降俄國的準噶爾民族分裂分子，收復西藏、新疆、青海，以及台灣等大片領土，全國面積幾乎超過偽朱明王朝一倍，這難道不是貢獻？雖然在清末，割地賠款，但是和當時文明程度最高的西方列強對壘廝殺，並不可恥，而且後來喪失的領土多半也回來了。相反，漢人的趙宋、李唐、朱明、劉漢等政權，都和漢共一樣，對內殘暴，對外無能，連一些還處在原始社會的部落都打不過，偏安一隅，割地賠款，稱臣納貢，多次遞出降表，要當人家契丹、匈奴、鮮卑、沙陀、蒙古、羯、西夏、吐蕃、女真人的兒、甥、侄，打個區區高麗都要幾朝幾代，隋朝全國的男丁幾乎都變成了躺在高麗戰場上的屍體回不來了，和在朝鮮戰場上被美軍擊斃的幾百萬“中華民族的優秀兒女”一樣悽慘，連明朝的皇帝都成了瓦剌人的俘虜，打南方少數民族叛亂竟把全國一半的軍隊給報銷了，這才叫可恥，大清可從沒當過別人的侄兒外甥。如此這般，漢人還有什麼資格叫囂貢獻呢？漢人自高自貴的美好感覺究竟從何而來呢？     雖然很多少數民族的確是蠻子，但我不知道漢人比他們又高級到哪裡去，怎麼會莫名其妙產生這樣的優越感，講究華夷之分？好似自己血統很高貴，我只看到有個很有名的詞叫漢奸，是因為漢人中吃裡扒外的人太多，才產生的這個專有名詞，而其他的民族都沒有。溥儀不是漢人，算什麼漢奸？再說，是民國政府違反協議，把他攆出紫禁城在先，蔣不僅包庇孫殿英盜竊東陵，反而夥同孫殿英私分贓物，溥儀才被逼上梁山，不得已投靠了日本人。     其實和其他民族比起來，很多漢人其實連人都不算，孟子講要有四心才能算人，即惻隱之心（仁）、羞惡之心（義）、辭讓之心（禮）、是非之心（智），四心中只要有一樣不存在了，就不算是人，只能算畜牲。     大家只要坐過大陸的公交車和地鐵，就看得出漢人到底有沒有“辭讓之心”，只要門一開，擠成一團的人蜂擁而入，你爭我奪，天天可見漢人上演全武行，就連在大學的“天之驕子”也是這樣，它們一寢室的人睡懶覺，就派出一個帶幾本書去教室占位子，每個位子上擺一本，就算他們霸占了，別人不許染指。漢人的老太即使出國多年，在國外上地鐵，照舊自己坐一個位，還把手裡的包放在旁邊的位子上，不許他人來坐，保持自己的“清靜”。如果有人請她把垃圾拿開，她就謊稱已經有人坐了。有的潑婦年紀並不大，卻認為別人理應讓她，要沒搶到位子，就背過身用屁股靠在座位的背椅邊上，隨着車身晃動故意用屁股磨蹭你，讓你坐得不舒服，暗示你得讓座給她。我在海外走了那麼多國家，從來沒有看見有搶座的，更沒有看見這種拿屁股蹭別人暗示讓座的，洋人儘量避免和別人有身體上的接觸，如果地鐵上有三個連着的座位，兩邊都被人坐了，中間的還空着，洋人情願站着，也不去擠中間那個，要是給80歲的老太讓座，她反而不高興，覺得你在嫌她“不年輕”。漢人連這點小利都要搶，到分獎金、晉職稱、漲工資時，更是打得頭破血流。     要說漢人沒有“惻隱之心”，也是在冤枉了他們，就說剛發生的青島煤氣管道爆炸案,我看了網上發布的很多圖片，遇難者家屬自然是哭天搶地，而僥倖躲過一劫的鄰居，其實離那些受害者家屬實際只有一線之隔，依舊如阿Q般得意洋洋，叼着煙捲，望着炸翻的路面，幸災樂禍的樣子。可以想象，要是那些正哭天搶地的受害者家屬要是家裡沒死人，估計此時也是一樣站路邊嗑瓜子喜笑顏開看風景。惻隱之心僅限於漢人家裡最親近的人，對於其他人就只盼着看好戲。     據說上帝原本看漢人整天叫喊要人權，也打算給它們的，可是一想，他給了人權，豬狗也跟着要怎麼辦？就只好讓他們搞出個中共來折磨自己。今天就讓我們來聊聊漢人。     漢人是全世界的極品，漢人的事情總是讓我看不懂。胡溫身居黨國高位，卻不思維護黨國利益，滿腦袋想的都是如何“沉船”，投降美帝，它們縱容子女挖黨國牆腳，溫如春為區區幾十萬元的年薪不惜出賣國家機密，利用黨國給自家發財。而被黨國整得背井離鄉，亡命海外的民運，卻念念不忘黨國的恩德，痛恨貪官侵犯了黨國的利益，動搖了紅色的江山。我那老友，號稱中爛海“海外中共業餘政治局常委”的曾節明先生就是這樣的人，他作為被黨國迫害的難民，雖然逃到了美國，辛苦打工之餘，仍“位卑未敢忘憂黨”，常說“我黨興亡，匹夫有責”，為中爛海的一桶姜山操碎了心。前陣子奮筆疾書寫博客，歷數計生政策給無產階級專政帶來的種種弊端。他憂心忡忡地給習總寫道：“主席，計劃生育政策只是肥了計生委幾個哥們，後果卻不堪設想。現在人口老齡化，到要解決釣魚島問題的時候，‘我們’去哪裡抓那麼多壯丁和美日開戰呢？”每天打工回來，茶飯不思，愣愣地坐在陰暗角落裡，傻傻地望着窗外，似乎透過紐約上州漫天的風雪能望見地球的另一面，連老婆叫他也充耳不聞，老婆側耳，只聽到他嘴裡喃喃地嘀咕：“這可怎麼得了啊……”他長長嘆了口氣，陰鬱的臉上，眉頭擰成了川字，繼續嘟囔着：“要再來場64，‘我們’到哪裡抓那麼多壯丁當武警替咱向學生扣扳機喲……”     如果說漢人還有光輝的歷史和文化，無論中醫、武術、烹飪、書畫，這些還能拿出去詐騙老外錢財的把戲，可那都是帝制時期的發明，光榮屬於帝制。大清之後再沒有一樣讓老外看上眼的東西，因為無論原子彈還是電影，乃至穿衣戴帽都是從洋人那裡東施效顰抄襲而來的。     而帝制時期留下來的老字號，張小泉、榮寶齋、同仁堂、泥人張等等，早就名存實亡，尤其公私合營後，根本就沒有了原來的看家本領和精益求精的精神，連掌柜的也不是創始人的後人，與原創始人沒一毛錢的關係，而是一幫莫名其妙的“書記”，假借人家的招牌公開招搖撞騙。這就是漢人對待傳統文化的態度，也代表了傳統文化的現狀。     文革時期我去過上海，對城隍廟裡著名的南翔小籠包讚不絕口，連想到附近街上到處叫賣的“中包”、“菜包”也要流口水。2004年我陪客人又到上海旅遊，看見店裡依舊熱鬧非凡，可價錢翻了大概幾十倍，要等很長時間排隊才吃得上，不過看不見有當地人來吃，都是象我們這樣慕名前來的外地客。吃了之後，卻讓我大失所望，感覺和街上2元錢一籠的南京小湯包並無區別，客人是頭一次品嘗，也覺得沒什麼好吃，我這才確認並不是我的舌頭出了問題。2009年我再一次到上海，去了南翔小籠隔壁一家小吃館（記不得名字了，好似也很有名），一盤面要20多元，我以為有多麼好吃，結果就是在面上澆了點醬油，服務人員還一副愛理不理的樣子，這是帝制時期老字號的經營之道嗎？我這才明白，這些人跟老字號並無關係，都是漢共的書記在承包經營，低價在街上請了幾個安徽民工跑堂，霸占這招牌詐騙，只做一錘子買賣。它們清楚，天下有70多億人，都會慕名而來，每人只要來上一次當，被騙十元錢，都還有700億的生意可做，不必有回頭客，而且天下不乏有金復新這種要在同一地點上兩次當的傻瓜，生意還能上千億。漢人書記們並不打算把招牌發揚光大留給子孫，他們知道招牌本來就不是自家的，自己只是承包經營，只管在退休前能儘量多騙些錢供子女出國留學，沒義務為下一任書記鋪路，等70億人都上完了當，名聲搞臭，招牌徹底砸爛，還得等幾百年，到時不知經手了多少書記，致富多少家庭，送上多少富二代投奔了民主國家，招牌也就完成了歷史使命，功德圓滿，善哉善哉。     如果說現在的中國就是這南翔小籠店，鄧江胡溫習李何嘗不是和這些書記一個想法？     我又走上街，去尋找當年中包、菜包的感覺，結果發現中包好象絕跡了，只有菜市場還有菜包賣，但老闆不是當年的老師傅，而是一些長得歪瓜裂棗的安徽民工。一嘗根本不是味，後來看電視才知道，上海老師傅早死絕了，子孫又不屑做這種“生活”，安徽民工就順手拿來中包菜包的名頭，反正又不涉及知識產權，把包子外觀做成那個樣子叫賣，至於裡面的餡，據說就是頭天晚上老闆娘就在洗腳盆里和的青菜薺菜，胡亂用腳把汁水給踩出來做的……     如果說把中國的書畫比作菜包，那現在混跡在海外騙錢的書畫家們和安徽民工有啥區別？     這反映了整個社會對傳統文化態度，漢人已經沒有人還真正對中華文化感興趣，都從心底里看不起傳統文化，認為都是騙術，只有幾個文盲騙子來學，只求其表，不懂實質，不當成事業認真地做，騙口飯吃，而老師傅自尊心太強，只要覺得弟子不能象兒子般孝敬他，寧可絕技失傳也不肯留下來，等老師傅退休的退休，蹬腿的蹬腿，把絕技帶進棺材，新一代民工師傅，根本也沒學着什麼，只好瞎做一氣糊弄人。     以小見大，這就是漢傳文化的宿命，也是漢人對自己傳統的基本態度，無論武術、氣功、烹飪、中醫，乃至算命、看相、風水，只是打老祖宗的招牌在騙錢。連自己文化的內涵都沒了，漢人還有什麼可以跑到我面前來拽的呢？有人說，那起碼你還用漢語寫文章。那我可以改用英文寫，雖然寫不好，起碼能讓人看得懂。     說起外語，還真的氣不打一處來。大家知道，中國的電影在世界上排不上號，要多垃圾有多垃圾，但是唯有一樣是他國趕不上的，那就是電影譯製業。最有名的當屬上海電影製片廠，長春電影製片廠等也設有譯製片分廠。童自榮、尚華、喬榛、畢克、丁建華、向雋珠等優秀的配音演員的大名耳熟能詳。我以前看過採訪報道，廠里先請高手翻譯台詞，配音時畫面的口型一定要對上，要看似本來就是在說中文，稍微對不上就要絞盡腦汁改台詞，往往簡單幾句話要翻來覆去配很多遍，力求完美。這就是中國人對洋貨的態度，當政治任務來完成，不管是美國、南斯拉夫、阿爾巴尼亞，還是印度、朝鮮片都這樣對待。如果把這股認真勁拿出十分之一來拍自己的片子，中國電影也不會爛成這樣，搞得電影廠都要倒閉了。     凡涉了外，粘了洋氣的都“外交無小事”，像模像樣地搞，讀大學別的專業差點不要緊，要是英語四級沒通過，學位證都拿不了，這是漢族隱藏在靈魂深處天生的奴性，我要不說出來，漢人可能都感覺不到自己身上潛在的洋奴本性。天生是奴才，還反對帝制幹什麼呢？     中國導演要能找到幾個洋人來捧場，報紙會大肆宣傳，可從沒聽說美國有譯製片廠。美國人根本不屑了解中華文化，沒人愛看中國電影。美國人從不把張藝謀、陳凱歌、賈樟柯拍的那些當藝術，認為都是些上不了台面的文化快餐垃圾，漢人拍的戰爭片沒人看，漢人的言情片沒人看，頂多有幾個黑人愛看李小龍、李連杰、成龍的武打片。沒必要搞那麼隆重去配音，更不會設立譯製片廠當政治任務，只需讓奴才們先做好英文subtitle（字幕），管它翻譯得狗屁不通，能夠將就“胡亂地看看”，讓黑人呵呵一樂就成。哪像中國人看美國大片那麼鄭重其事，要齋戒沐浴、焚香叩首？美國二戰時也拍過中國題材的電影《龍種》，但裡面演中國人的美國演員說英文，不肯配中文的音，連做個中文字幕都不屑。     “大義覺迷”說起來容易，做起來很難，我發現漢人不是能夠用道理來溝通的。它們一旦做官，百分之百都是貪官，連它們自己也承認無官不貪，但又擅長賴賬，推卸責任，絕不承認這是人種有問題，把一切都賴到體制上去，說是體制不好的責任，是體制對不起自己，自己是純潔的。他們總有很多歪理來為自己的罪行狡辯，不可理喻，這個本事和漢民族擅長制假售假的本事一樣，其它民族都難以望其項背。據報道，湖北那裡盛產艾葉，那裡的漢人有生產艾條的歷史。艾條溫經散寒，是中醫針灸常備外用藥。有種植物叫蒿葉，外形極似艾葉，隨處可見，但無藥用價值，一錢不值。前幾年，漢人就改用蒿葉來冒充艾葉，為了魚目混珠，他們用硫磺熏蒿葉，冒充陳艾，並在裡面滴艾葉精油，聞起來更象真貨，外人無從辨別。真貨成本加上幾年放置費，每卷沒有20元拿不下來，而這樣的假艾幾乎沒成本，只賣5元錢，結果大家都做起了假艾條生意，現在市場上的艾條幾乎都是假的。如果有人指責他們，他們絕不承認自己有錯，他們會學《自由亞洲》電台聽眾熱線主持人韋廉那種地獄裡發出的聲音冷冰冰地說：“我們有什麼辦法？這都是體制問題。”反咬一口，倒打一耙。     沒有不透風的牆，漸漸地，這個秘密被外界知曉了，報紙網絡上一登，假艾銷量大減，連真品都沒人敢買了。奸民們才賺了幾年舒心的鈔票，就面臨破產的窘境。老實賣艾條，雖不能大富大貴，養家糊口原不成問題，現在這行業就完了。但它們還是不承認這是自己良心泯滅、貪圖小利、不顧長遠、只見其利、不見其弊造成的，還是習慣於把這一切都歸咎於體制。     他們有的只好學夏俊峰擺攤賣菜，和夏俊峰一樣把三輪車停馬路中間，惡狠狠地捏着刀瞪着兩眼做生意，活像來往的路人上輩子欠了它們似的。如果城管過來要求它們搬到街邊擺攤，它們就叫嚷：“誰叫你們中共沒有讓我們致富？誰叫你們讓我假艾生意做不成？我不管什麼堵塞不堵塞交通，破壞不破壞衛生？就是不搬。”菜要是沒賣出去，它不怨自己態度兇狠、缺斤少兩、質次價高，反而說：“這都是那些該死的警察和城管造成的！以後等體制變了，輪運回來執了政，殺城管全家，大家就可以自由在路中間擺攤而再沒人干涉了。”     一旦發生夏俊峰那樣的案子，輪運買通的輿論會一邊倒支持這些欺行霸市的惡徒，不顧事實真相，竭力煽動更多的夏俊峰出來鬧事，絕口不提夏俊峰們背後不為人所知的罪惡。更不會告訴大家，美國從沒有城管，都由佩槍的警察來管，要有人敢學夏俊峰那樣不聽警察招呼，拒絕搬離現場，甚至擺出功夫的架勢來比劃，警察會二話不說拔出手槍將您當場擊斃，不信可以請曾節明來作證。小販當場被美國警察擊斃，漢人的公知要將此讚美成是民主自由的表現，城管被夏俊峰刺死，反被國家在實行暴政，這就是漢人的荒謬邏輯。     在漢地，連艾條這麼便宜的商品都是假的，何況高檔品？自作自受的漢人現在開始哀鳴道：“只求國家告訴我們現在還有什麼可以吃的？”這種奇特的現象，除了漢地，其它地方不會發生。全世界哪裡有漢人就有制假售假，假貨都是漢人做的，據報載，並非只有大陸人吃的食用油和飲料才有問題，連美國進口的台灣漢人產食用油與飲料也有問題，這足以說明制假售假與體制無關，是人種的問題。     漢人所謂的智慧無他，自作聰明的三十六計爾，它們是真正只“活在當下”的人，只求眼前賺到鈔票娶小老婆，沒有組建家庭好好過日子的長遠打算，盡做些拔苗助長、竭澤而漁、殺雞取卵、自斷財路的聰明事。它們在奶粉里作假，只發了幾年財，就被揭穿。搞得現在任憑漢共宣傳保護民族品牌，發揚愛國精神搶購國產毒奶粉，也沒人敢買了。甚至連累倍因美、美贊臣、雅培等國外品牌在華合資企業的奶粉也沒有了銷路。民眾只相信直接從境外購買的奶粉。中國奶製品業撿了芝麻，丟了西瓜，因小失大，徹底歇菜。真正應驗了“人無遠慮，必有近憂”這句話，這樣的民族究竟優秀在哪呢？世界上哪個國家會發生這種事情？     中國的家庭，只要生了孩子，會動用一切關係從海外搞奶粉，他們趁旅遊的機會去香港掃貨，把那裡奶粉一掃而光，致使香港立法每人帶超過兩罐奶粉出境就要坐牢。於是又流竄到歐洲，像蝗蟲般，所到之處將奶粉一掃而光。前幾天我看網上報道說，在美國的華人也做起了向國內快遞奶粉的生意，在美國一罐不到200元人民幣的奶粉，到大陸網購要賣350元。它們不僅賺取差價，還向非裔西裔家庭低價收購政府發放的救濟用免費奶粉票，再從商場裡採購奶粉，賺兩道利潤，肆意攪亂美國的社會救濟秩序，非裔西裔始終不懂漢人要收購這麼多奶票幹什麼。漢賊們利令智昏，只相信雷哄稚老師“啄一嘴算一嘴，騙一筆算一筆”的人生哲理，不聽江老“悶聲發大財”的最高指示，竟然大搖大擺推着平板車到商場搶購（見圖），不久就被媒體注意上了，醜態公諸報端，迫使政府出面打擊，又毀掉了好端端的一條生財之路，不知道這回又將賴上哪個“體制”不好？一位購買奶粉卻遭遇缺貨的母親向記者氣憤地表示：“有的漢人推著平板車來買奶粉，一次便將貨架上的所有奶粉搬空，它們如果是正當銷售，完全可以去批發，沒有必要到零售店來買，害得生活在美國的孩子沒有奶粉吃。有的漢人推著一車奶粉，還到處找其他顧客索取會員才有的折扣券。最好像香港一樣，推出奶粉限購令，保障本地嬰兒的吃奶權！”     我發現漢人智力有很大缺陷，區分不清事物的界限，愛感情用事，往往把事情搞擰，經常從正確的觀點引申出荒唐的結論。原本尊老愛幼是一種美德，而漢人感情色彩濃厚，近乎痴狂，壓制了理性思考，以致蠻不講理，推演出“天下無不是之父母”的結論，把孝當作盲從，無論青紅皂白，父母總是對的。而漢地流氓甚多，流氓也有老了的時候，也有可能做父母，社會上的老流氓就藉此倚老賣老，毫無顧忌地作惡，在漢地，老流氓自己摔倒都沒人敢扶，一扶就被賴上，張口就要二十萬，難道老流氓的子女對此也要幫凶嗎？有的父母在家庭內部對子女厚此薄彼，教導無方，無端引發矛盾，難道僅僅因為父母生養了子女，子女就必須無視這種現象？這種荒誕的邏輯甚至影響了滿人，清末皇室公私不明，慈禧仗着孝字，公然干涉光緒的權力，反被整個社會接受，沒有人敢出來指責，生怕擔個不孝的罪名，致使皇權衰落。     漢人文風頹廢，最喜扯淡，明明低俗醜惡，愚昧無知，卻喜歡別人說自己有“才氣”，追求所謂的“才情”，古人爭當“才子”，現在做“文學青年”夢的人也大有人在，如獨立評論里的共特劉路就是典型。我寫文章，特點是樸實無華，儘量讓人能看懂，注重於是否高屋建瓴，講究仔細觀察、獨立見地、直指人心，而這些人寫文章，卻正好相反，特點是儘量不讓人看懂，那些膚淺幼稚可笑的觀點，象我這樣平鋪直敘完全能說清楚，卻非要用故弄玄虛、添油加醋、無病呻吟的表現形式，編故事、繞圈子，搞成《讀者文摘》、《知音姐姐》、心靈雞湯式的 “哲理”來“教育”別人，滿足其好為人師的快感。以為這就是“文學”和“才氣”。     這種文風倒是促進了佛教在漢地的流傳。並不是說佛教講虛榮，而是佛教給這些喜好編故事扯雞巴淡的漢人帶來了一個很好的平台，佛教從漢朝傳進，不久就是崇尚玄學的魏晉。所謂玄學，就是越雲山霧罩、模稜兩可、前後矛盾，就越顯得有本事，沉醉於毒品般的快感中，我不知道這算什麼心態。那時的印度相距十萬八千里，佛教已在印度消亡，難得有印度和尚跑來糾偏，這些士人開始發現在佛教裡面隨便編故事很方便，不必擔心有人來拆穿，香火從此盛了起來。其實洋教也給漢人提供了一個很好的扯淡平台，可惜來得太晚，那時已是明清，解釋權牢牢地掌握在洋人的手中，洋人比較容易來中國，亂編故事很容易被傳教士拆穿，可即便如此，還是出了個洪秀全藉此平台編故事狠狠地“秀”了一把。     結果，歷朝歷代的漢人就在佛教里顯示自己的文藝天賦，這個高僧加點自己的觀點進去，硬說成是佛的本意而不允許別人質疑，那個居士編點儀規進去，禁止他人“誹謗”，這個皇帝添首詩進去，逼迫大家念經前必須宣讀，那個騙子捏造個名詞進去不由得別人不信，否則詛咒你下地獄。原本印度的佛教從發展到流傳至中國，演變成所謂大乘佛教的過程中，就沿路結合了當地種種民間信仰、巫術、傳說、玄學，其來源本來就有很大的爭議，但都自稱是佛教的一部份，現在的漢傳佛教實在不知道裡面原汁原味佛祖講的內容有多少，和原始佛教、南傳佛教相比有很大差異，僅確認的偽經及疑似偽經就多得嚇人。雖然我們無法確定過去發生的事，但現代發生的事情我們有目共睹，現在淨空陳大惠一夥不正在竭力地要把所謂“三字經”等所謂的“傳統文化”使勁揉進佛教里去嗎？使得有的所謂佛教徒，不讀經書，只看這些，這樣的事情難道只會發生在現代，在古代就沒有發生過嗎？     我曾經想寫一部《中國佛教發展史》，後來發現寫不了，因為其演變太過龐雜，各種學派變換無常，分出無數的派、門、宗，又分出無數分支，參考的資料可以堆到天花板，可寫不了多久，我自己就懵燈轉向了。只好改寫原始佛教在斯里蘭卡等地的發展史，結果發現也寫不了，因為那裡的原始佛教基本就沒怎麼發展！從中我們自可體會漢人和其他民族的不同之處。     要在漢地這種愛編故事愛扯淡的地方做學問是痴人說夢，真真假假難以分辨。有的人之所以反對佛教，正是誤以為這些參雜進來玩藝就是佛教。一個人如果有志學佛，此人必須首先有極強的辨別能力，否則不久就會被這些東西迷惑，反過來把整個佛教都否定了。因此，我向來不主張普及宗教和修煉，搞什麼“普度眾生”，把亂七八糟什麼人都搞進來，這領域不是誰都可以涉足的，極易弄巧成拙，產生很大的問題，會誘使這些人間接毀謗了佛法。     漢人最喜歡說，現在現在的漢地之所以不堪入目，是體制的問題，是毛的問題，因為毛把漢人的信仰毀了，如果他們有了信仰，就會高尚起來，不會賣假奶粉當貪官了，因為自己的本性依然像羊羔那樣潔白，那就讓我們看看現在那些漢人有了“信仰”之後又是什麼樣的吧。     大多數漢人根器不好，沒信仰時就很邪惡，一旦信了教，性格更見乖張，野心更加膨脹，偏執狂妄，活脫脫成了魔鬼。前幾年，我常上大陸兩個流量最大的“佛教”論壇，為避免做廣告之嫌，姑隱其名，簡稱A論壇和B論壇。A一直在指責B剽竊了它的網名和創意，罵B是“李鬼論壇”，更由於B論壇宣揚密宗，而被A論壇罵成是喇嘛教附佛外道，B論壇則堅持密宗是高級佛法，誰敢說他們的壞話，誰就是謗佛，雙方斑竹長期隔空對罵，互相詛咒對方要下地獄，言辭之惡毒，獸性大發，連常人都目瞪口呆，沒想到修“佛”竟會修成這樣。     雙方的斑竹都自稱每年維護網站要花費幾十萬元，都伸手向網友要贊助，說這有功德，於是雙方互派臥底，發帖互揭對方斑竹招搖撞騙斂財的罪行，這下算是觸及到最敏感問題了，導致鬥法升級，相互在對方論壇搗亂，刷屏謾罵。我懷疑兩論壇後來出現的大量妓女刷屏廣告，都是對方的惡作劇。為了防止對方來搗亂，雙方加強了“管理”。在那裡要註冊一個ID要比常人的任何論壇複雜十倍，首先，註冊完畢後要隔多少天才能發帖，發帖也只能發到新手區，經審核後才能顯示，要發一定數量的新人帖，才能取得斑竹初步的信任去主壇發帖。而且一旦有隻言片語讓斑竹感到不快，就會被懷疑是對方的奸細，而慘遭封名。     我的ID就因不知哪句話得罪了斑竹久這樣被封了。封了就封了吧，再註冊一個就是，可這才發現連我的IP都被封了，連作為遊客瀏覽的權限也沒了。只好去鄰居家註冊，居然發現也被封了，我就感到不解了，我又跑到網吧上網，發現網吧的IP還是被封了，也不能瀏覽，更不能註冊，我似乎發現了問題的嚴重性，又跑到離家很遠的圖書館上網，卻依然同樣顯示“你的IP地址已經受限制”。我這才確信，這“修佛”的斑竹大概是走火入魔了，為了封我一個人，防止我再次註冊，竟然把很大一段IP地址段都封了。不信“佛”的常人論壇還沒這種事，信了“佛”反而這樣？！     此後，兩論壇各請網絡高手來攻擊對方，A本事大點，B論壇約在兩年前就被黑掉了，直到幾個月前才重新開張，不過極不穩定，三天兩頭又被黑掉，即使能看見主頁，點標題也看不了內容，十次點擊，八次失敗，至今仍這種狀況。平時常人的免費論壇，也不會長期出現這些故障，而一個每年耗資幾十萬元建設的論壇，若不是受到24小時不間斷的攻擊不會這樣。我雖然沒有證據，但可以肯定就是A干的。很難想象，這些窮凶極惡的事情竟出自於這些滿口“慈悲、博愛、精進、忍辱”的“末學”們之手。     這足以說明漢人有了信仰是多麼可怕。有個“末學”發帖，說他要考駕照，但技術不過關，又沒有好好練，他的朋友水平很高，準備一起去考。考前他念了幾聲“咒語”，想讓佛菩薩保佑自己。考試中，他發揮得也不好，出了多次錯，本以為一定失敗，沒想到考官反而發給了自己駕照，而那朋友發揮得很好，卻沒有通過。他認為這是念佛感應，說菩薩真靈，有求必應，心想事成。而那些“末學”們也紛紛在後面跟貼，一片“隨喜”、“讚嘆”、“鮮花”，但就不肯想想菩薩會不會真的保佑他去當“馬路殺手”？會不會成全他做違法亂紀的事？沒一個人問樓主：“你駕駛水平這麼低反倒拿了駕照，要是以後出了車禍，這罪過是不是菩薩也有份呢？”如此昏聵的漢人，怎麼配談論信仰呢？宗教中儘是這種人，不出問題才怪。和這麼一幫愚氓談論信仰，就像和不懂寫詩的人談論詩詞，是對真正有信仰者的一種羞辱。     正確地修煉，會使人心態愈來愈柔軟、謙下、隨順，漢人有了信仰，“貪、嗔、痴”心反而熾盛，它們以為肚子裡安了“法輪”護身符，就高人一等，產生“真理在手，法身保護，咒語消業”的狂妄心態，放心大膽地作惡，神經病可以隨時發作，隨時和人翻臉。如果一個漢人，跑你面前來，兩眼微合，雙手合十，說自己是信佛的，您可千萬不要想當然以為他一定是好人，千萬不要急於下結論，首先要問問他，他所指的佛教究竟是些什麼內容，看看他是不是熱衷於指責別人、教訓別人、兩舌惡口、多嗔多痴、常和別人爭理？搞不好他也和輪子一樣。這樣的“末學”在漢人中比例很高。     當然，漢人並不是沒有長處，他們的長處就是能吃苦。可以把三室一廳隔成鴿子籠合租十七八個人，不管搞得多麼臭氣熏天，不管多麼影響他人都無所謂。省下花銷，加快攢錢速度，從而有翻身的希望。相比之下，洋人吃不了苦，生活必須有一定質量，不會幾個人擠一個屋。這樣就必須按揭買房或承擔較高租金，若無較好的工作，就得一輩子還債，再無翻身的日子。當然這只是漢人的一項長處，而不是美德，那蛇也能在艱苦的環境下長期不吃不喝，在陰暗潮濕的角落裡一呆多少年，可一出來還是要咬人的。漢人常標榜自己是龍的傳人，有高人指出，這裡的龍實際就是蛇，漢人是蛇來的，所以性格和蛇一樣陰險毒辣，我看很有道理。     救度漢人，不能寄希望於宗教和信仰。照我看，只能有兩種辦法，一是中華傳統帝制，歷已經證明，這很有效。第二，就是劉曉波先生說的殖民方式，象香港一樣被英國殖民三百年，孔慶東先生也贊成對漢人採取這種救度方式：“英國人用皮鞭狠狠地抽，愣給抽老實了一批漢人，排隊再也不敢夾三兒了。”除此以外，我還真想不出別的什麼法子。早知漢人會恩將仇報，當年多爾袞何苦這麼早入關管閒事，還不如等他們自相殘殺個乾淨再入關，那多省事，沒了漢人，盡情放牧，春光明媚，生機勃勃，宇宙多美好。

0%(0)

0%(0)

帝制不帝制另論，但此文很值得一讀。 - cnoversea 12/04/13 (248) 　　　　比方說，老流氓倚老賣老問題，說的太對了。 - cnoversea 12/04/13 (248) 　　　　　　在一些發達國家，老年人福利直接源於別人勞動繳稅， - cnoversea 12/04/13 (236)

	標 題 (必選項): 內 容 (選填項):

	實用資訊