伊斯蘭教及其國內教派及現狀原因 （轉帖）


送交者: 淡[♂巡撫★★♂] 於 2014-03-07 14:40 已讀 1549 次         

前 幾日的昆明事件的發生，相信讓不少豆油開始聞到了一絲令人作嘔的宗教恐怖組織的味道。曾經的庫爾班大叔是不少人記憶中的那個和善的老頭，而如今的這個依然 叫庫爾班，只不過已經變為了惡魔的代名詞。在這兒，不談國是，只以宗教來科普下大家的認識。露珠個人認為這個事件不是偶然，相信也有不少豆油有和露珠一樣 的看法。這裡就開一貼，做個小探討。歡迎乾貨人士補充~露珠將就各位意見不停的添加在該貼中。
 
談起伊斯蘭教，大家想到的就是恐怖組織，人肉炸彈，黑寡婦，本拉登，東突，沙特狗大戶等等……為了讓大家理性的了解國內的宗教情況。決定將伊斯蘭教三大派代入國內的幾大伊斯蘭教民族給大家一個直觀認識。瞬間覺得工作量很大，希望有乾貨的愛心人事補充。（極端的豆油請奏凱）
 
先劃分下，伊斯蘭教的三大派。
 
1： 遜尼派：全稱“遜奈與大眾派”，含義為”遵循規矩者“。分布世界各地。占伊斯蘭教眾的84-85%左右。代表國家：沙特阿拉伯。土耳其。露珠之所以將沙特 作為代表國家下文會提到。該派認為先知默罕默德死後，阿拉伯帝國的統治權力在其時代由選舉制變為世襲制。與什葉派強調的精英和繼承人論不合，從而拉開近千 年的兩派衝突。中國境內大部分伊斯蘭教為遜尼派，即保守派。

 沙特宗教勢力對中國態度：極端仇視。

歷史眾理解印象：白衣大食倭瑪斯王朝。

顏色：尚白（不是百分百昂。大部分）
特點：禁止偶像崇拜。以及個人崇拜行為，所以組織和約束能力差。所以其極端事件層出不窮。

什葉尚黑

2： 什葉派：意譯“黨人”“派別”的意思。為伊斯蘭教第二大派。堅持默罕默德的女婿阿里為正規阿拉伯帝國繼承人，精英派。占信教人數的13-14%左右。伴隨 着波默罕默德一手教義，一手彎刀的降臨，波斯帝國土崩瓦解。然而驕傲的波斯人雖然心不甘情不願的捧起了古蘭經，熄滅了“光明聖火”。但是其骨子裡對於權力 的欲望卻讓其不甘與一眾土鱉平起平坐。於是什葉派爭對倭瑪斯王朝的暴動開始，阿拔斯王朝崛起。代表國家：伊朗。

下邊是遜尼和什葉派全世界分布圖（國家劃分）


中國穆斯林分布圖


遜尼尚白

伊朗宗教勢力對中國態度：盟友和敵人間搖擺。民間大部分人士看待眼光則是作為同是古帝國的一份子，比起對大部分西方人，伊朗對中國的尊重還算過得去。近年因為國際立場關係，伊朗上層開始親中。

顏色：尚黑。

特點：組織力強，強調政教合一。對世俗權力管制很迷糊。

回族

3： 蘇菲派：意為“心靈潔靜、行為純正”。為伊斯蘭教第三大派。該派屬於中間派，強調神秘主義，個人苦修等等，隱士生活。和密宗很相似，不過對於權力的掌控很 薄弱。只占伊斯蘭教世界人口的百分1-2%。但是值得一提的是在土耳其，民眾這幾年開始像蘇菲派靠近。抓抓頭，可悲的草原狼後裔做的大突厥斯坦夢…諷刺。

 代表國家：無。我國的薩拉族倒是蘇菲派。

特點：比較溫和，屬於在前邊兩大派里和稀泥的。

綜上分析，各位豆油差不多該有了一個比較含糊的直觀認識。以露珠來說的話，對什葉派的好感也比較強些。因為以國內少數民族愛國程度劃分來說，這個分類有點些許巧合又或者聯繫?
 
下邊開八！中國境內的幾大伊斯蘭教民族。

第一個少數民族上場

故國已逝，吾國為華。--------鎮守中國邊疆千年之餘的藍眼睛中國人。
 
塔吉克族：什葉派

2012人口普查：5萬人 尚色：紅，黃

談 起塔吉克族，大家第一反應可能是塔吉克斯塔這個國家還有那部《冰山上的來客》。如果這麼代入的話，可能你會失望。塔吉克族和如今的塔吉克斯坦沒一毛錢關 系，不論是血統人種還是宗教文化。人種上，塔吉克族為雅麗安人種（歐羅巴人）。波斯帝國覆滅後其先族流入中國西疆。時間流逝，如今的塔吉克族人對波斯和明 教的印象也只在其服飾和民族文化有所保留。而邊上那個叫塔吉克斯坦的國家在漫長的歷史變遷中已經屬於突厥人種，信奉的也是遜尼派。這點和塔吉克族幾乎是完 全不同的。
 
深綠為什葉派國家
 
而塔吉克族人的愛國傳統相信不少豆油們也聽說過，沒聽過可以接着看下去。自唐代中頁開 始，這個民族就已經在這個叫中國的地方繁衍至今。千餘年來，該族不論是唐恆羅斯之戰後的伊斯蘭教東進而造成的”伊斯蘭泛濫化“抗擊至最後。還是至清代中後 期全族抗外再到珍寶島事件後中蘇衝突時期一直到如今的東突滲透。這個民族似乎已經忘記了它們的故國叫波斯，而是沉默而謹慎的掃視着周圍各國勢力的動靜。下 邊舉幾個例子

 1：自1949年建國至今，除文革時期思想批鬥。塔吉克族自治縣無發生過一起刑事案件。（尼瑪……）

2：民風質樸，如果你去了該縣的路上發現有”石子圈“中間有物品。最好別去擺弄看看是什麼玩意，因為那是路人遺失後物品塔吉克們擺的失物招領處。如果不巧你被塔吉克們看見了，一堂道德教育課是要上的。

 3：舉族皆為哨，每戶皆為所。在這裡可蘭經中對於弱化國家概念的情況被人們潛意識的淡化。手無寸鐵的塔吉克族裡最高紀錄是單人前後發現和抓獲27名分裂組織成員。

4：教義的滲透等等對於塔吉克族們並不會是個問題。從他們的宗教以及認知上來說，該民族並不會因為是分裂份子是穆斯林同胞就放過一馬。相反對於教胞們的謹慎程度更強。

5：而在伊斯蘭教那怕世俗派里，塔吉克們某些方面也能稱大逆不道了。如諺語”哪怕去了麥加，驢依然是驢。“和那明顯帶着明教風格的葬禮認知。不鼓勵朝聖麥加，對伊斯蘭的禮拜只不過也就是一到兩次。

 這個民族的事情很多，這裡就不再一一列舉了，有興趣的豆油可以度娘。露珠感覺除了本民族的愛國傳統外也這個也和教派有關係，畢竟塔吉克族們是周圍各個民族和國家環境下唯一一個信奉什葉派的民族。
 
下邊談談第二個少數民族

回族 遜尼派（其實已經是遜尼為主，夾雜什葉。外帶儒教）
 
遜尼派中教派：戈迪姆（老教）和損乃提（新教）

血統：漢族

人口：980-1000W之間

老 教（戈迪姆）：回教開始分布在我國大西北，俗稱老教。是傳入國內最早的伊斯蘭教。但是習俗與伊斯蘭教三大派幾乎不同了。（或許這個就是所謂的“中國特 色”？）說是回族，其血統其實是漢人血統。在建國前，並不是作為一個民族被看待。更多的是一種宗教群體聚居地。有“生”回和“熟”回之分。民國期間的老人 基本都稱其為“回教”。建國後劃為少數民族（這個被中國的基督教高層抨擊了N久）

 回族教義：溫和，目前回教去朝聖時容易不被國際伊斯蘭 教組織承認的事時有發生，原因大概是敬祖先。葬禮差別。痛哭戴孝，施捨，甚至下跪。立碑，過也切(相當於我們的清明節），大施捨這些中國特色的加入使伊斯 蘭教的極端教派極端不爽，其中沙特阿拉伯的遜尼派伊目瑪對此反對最甚。不過中國戈迪姆以”只有安拉可斷人“之由拒絕了其指責。
 
伊斯蘭教義吐槽：祖先崇拜？高聲說話？還大聲哭泣？戴孝是什麼玩意？下跪？給亡人祈福贖罪？過也切？這都啥米玩意~~~，可蘭經沒記載過這些！

新教（損乃提）:明代時 傳入我國。算是早期的遜尼派了。不過後期也開始慢慢轉變，不過沒有老教被中國文化影響的深，譬如很多戒律也都迴避了，因為和中國文化衝突。

保留：可以過也切（對比我國清明祭祖）不帶孝，舍經不舍財（有點類似白喪）不可高聲哭泣，不立碑。建築風格不雕龍刻鳳，強調按時按次朝拜等等。反封建迷信…和個人崇拜（這也行？！反自己麼……）

 談到回教，相信很多豆油都會對“同治回亂”記憶猶新。其實了解了回教的內容就明白，這是新教和老教之爭。清代同治帝支持老教，認為中國化的老教是“熟回"。要求其影響“生回”

 可是新教以個人崇拜不可取為由和老教開始了衝突。再於是……度娘都有。吐槽下，新中國剛成立那個階段也有過類似政府不熟悉教義衝突而造成了不少事故。現在因為宗教改革好了不少。

 特點：當你了解了回族的新老教含義後，相信大家就能大概能猜到建國前新疆伊寧某族的那句”殺回滅漢“的口號的原因了。總體偏向於融合中國特色文化。在某些教義戒律面前會採取妥協。

 新教的回民虔誠度和戒律遵守度略高於老教。老教目前在式微。


東鄉族

接下來介紹下東鄉族，遜尼派。

純 聖訓派：即完全遵守可蘭經教導。決不妥協中國文化，從原則到細節。而在10年動亂文革期間。該民族被整的最慘。但是其歷任大阿訇（領導人 教義解釋者 長老）卻都是死硬派。誰都敢罵，什麼都敢說。類似於原教旨派（類似於基督教的清教徒），其硬派贏得了不少伊斯蘭教眾的尊敬。但是虧也吃了不少。但是恰恰這 麼個強硬派卻是和恐怖組織是最水火不容的。文革抽風時，此教派就以”除了安拉，無人可以決定他人之生死“之說而抗爭。所以信伊斯蘭教的教眾中也有“中國教 門看西北，西北教門看東鄉”之說。這就是典型的教義派了。
 
接下來就得談談我們比較關心的幾大極端教派了。

先談第一個教派

哲合忍耶門（聖戰派）：屬於遜尼派，俗稱“血脖子”教。回族中的強硬派。
有 捨命不舍經之說。在漫長的歷史中，該派一直散部在青海，甘肅和新疆某小部分地方中。而那怕建國後PLA也鎮壓了不少次。而在清朝時，達到頂峰，幾乎是換個 皇帝就得去清洗一茬。不過其在被國外勢力侵華時，抵抗同樣激烈。算是個另類。這些年略好，因為其構成原因來自於門宦（類似於基督教的主教 教義解釋者）靠着財力對抗外界。而隨着國內經濟水平慢慢上升 已經等於絕跡。

最後一個登場的就是我們關心的那個民族，維族了。

維族，遜尼派。俗稱花帽子。

其教派主流為哈乃斐派：意為”理智派“”意見派“。本身該派教義是比較客觀的甚至說是比較溫和的。

可是伴隨着基督教文明逐漸上風，隨着奧斯曼帝國滅亡，埃及逐漸衰落。面臨着西方文明的基督教全面擴張，伊斯蘭教開始慢慢從寬容轉換為極端。

哈 瓦比派出現了，中國的教派名字叫：獨尊經。即”尊經革俗“。只認可蘭經，無視”聖訓“。而該教派的教義對哈乃斐派的一些核心論點幾乎是完美的腐蝕扭曲。使 其攻擊性加強，所以這也是國內為何維族這麼亂套。為何獨獨是維族，而不是其他各族。為何傳播的這麼快，我們熟知的”熱娜亞“即是哈瓦比派的，其也是最早散 播哈瓦比派教義的份子。
 
而轉過頭我們來看看遜尼派的兩大代表國家沙特阿拉伯和土耳其，哈乃斐派外加哈瓦比派？巧合麼。自然不是。甚至沙特的遜尼派宗教首領已經公開號召遜尼派對中國發動”聖戰“。而土耳其干的那些事就更不用說了。

 而我國在2010年才察覺到哈瓦比派的滲透從而進行封殺。可惜還是有點晚了。

看到這裡，相信認真看完的豆油大致明白了為什麼東突對於維族的滲透力能那麼強的原因。不僅僅是金錢。。

結束語：伊斯蘭教給了我們不少愛國的少數民族，如鎮邊的塔吉克族藍眼睛們。還有自由之民的哈薩克族邊牧義務巡查牧民大隊。邊疆守衛者柯爾克孜族以及一路悲歌西征至今仍沒有恢復元氣的錫伯族等等。

 但也給了中國目前的幾大民族問題。不能說維族大眾都想獨立，但是宗教的腐蝕不得不說很深刻的客觀原因。民族問題從胡時代（非錦濤）開始麻痹，到最後的尾大不掉值得我們去思考。

 歷史很會開玩笑，回鶻人的後裔竟然要奔向他們祖先滅掉的突厥汗國人的後裔國度去。也許，這就是歷史。