跟我學風水（5）
風水與中醫

（王虎應寫）

      談到中醫，不能不提到《黃帝內經》這本書。《黃帝內經》在我國中醫史上是一部舉足輕重的巨著，是古代中醫學術不可缺少的堅實理論範本。
       早在古代的時候，先民們就認為人體之所以生病，在一定程度上是受自然環境的影響造成的。人是宇宙發展到一定階段的必然產物，而自然界中的萬事萬物互相之間都存在着緊密的內在聯繫，做為生活在自然界中的人來說，當然會受自然環境的制約和影響了。
       俗話說，一方水土養一方人，就是講地理環境對人產生影響的一個概括和總結。在《黃帝內經》就論述到了地域環境影響人身體的內容：
     “黃帝問曰：醫之治病也，一病而治各不同，皆愈何也？
      岐伯對曰：地勢使然也。故東方之域，天地之所始生也。魚鹽之地，海濱傍水，其民食魚而嗜咸，皆安其處，美其食。魚者使人熱中，鹽者勝血，故其民皆黑色疏理，其病皆為癰瘍，其治宜貶石。故貶石者，亦從東方來。
     西方者，金玉之域，沙石之處，天地之所收引也。其民陵居而多風，水土剛強，其民不衣而揭薦，其民華食而脂肥，故邪不能傷其形體，其病生於內，其治宜毒藥。故毒藥者，亦從西方來。
　　北方者，天地所閉藏之域也。其地高陵居，風寒冰冽，其民樂野處而乳食，髒寒生滿病，其治宜灸焫。故灸焫者，亦從北方來。
　　南方者，天地之所長養，陽之所盛處也。其地下，水土弱，霧露之所聚也。其民嗜酸而食胕，故其民皆致理而赤色，其病攣痹，其治宜微針。故九針者，亦從南方來。
　　中央者，其地平以濕，天地所以生萬物也眾。其民食雜而不勞，故其病多瘺厥寒熱，其治宜導引按者。故導引按蹻者，亦從中央出也。
　　故聖人雜合以治，各得其所宜。故治所以異而病皆愈者，得病之情，知治之大體也。”
       以上論述是在講，居住的地域不同，形成的飲食習慣也不同，因為飲食習慣的不同，對人體造成的疾病也不同。
       在五常政大論篇第七十中又論：
      “一州之氣，生化壽夭不同，其故何也？
       岐伯曰：高下之理，地勢使然也。崇高則陰氣治之，污下則陽氣治之，陽勝者先天，陰勝者後天，此地理之常，生化之道也。
      帝日：其有壽夭乎？
       岐伯曰：高者其氣壽，下者其氣夭。地之小大異也，小者小異，大者大異。故治病者，必明天道地理，陰陽更勝，氣之先後，人之壽夭，生化之期，乃可以知人之形氣矣。”
       此段論述了空氣清新，高寒地區的人壽命長，空氣渾濁，地勢低洼炎熱地方的人壽命短情況。用現在的話來說，這個其實是光合作用的問題。北方的植物往往因為氣溫寒冷，日照時間短，長得很高以後才結出穗子，一年只能有一季收成，而南方氣溫高，日照時間長，一年可以有兩季，甚至三季收成。同樣是水稻，在南方往往很快就走完了一生的旅程。人何嘗不是這樣呢？北方的人普遍個子高，成熟晚，南方的人普遍個子低，成熟早，也是這個道理。
     《黃帝內經》的觀點對後來中醫的思維產生很大影響，著名的醫聖孫思邈就在其著作《千金翼方》擇地第一中說過：
      “山林深遠，固是佳境，獨往則多阻，數人則喧雜。必在人野相近，心遠地偏，背山臨水，氣候高爽，土地良沃，泉水清美，如此得十畝平坦處，便可構居。若有人功可至二十畝，更不得廣。廣則營為關心，或似產業，尤為煩也。若得左右映帶，崗阜形勝最為上地，地勢好，亦居者安，非他望也。”
       這實際上這段描述講的就是風水，雖然是論述製藥擇地的，但一樣適合民居風水。居住環境，要遠離鬧市，但又不能太偏，要選擇山環水抱，環境優雅，龍虎護衛的地方，占地不能小了，但也不能過大，要根據居住的人員數量多少而定，否則就是虛了，所以醫聖孫思邈給自己選擇的地方就是一個風水寶地。壽到141歲！