有人說獨裁正在中國大陸持續，所以獨裁就是好的，民主已經搞了三百年了，所以過時了。我不同意這個觀點。判斷一個體制的優劣，不是以它所占據的地盤的大小，而是以它是否適合保護和生產力（人權，人力）為根據的。因為，在一個國土上，儘管經濟發展的模式是不斷變化的，但做人的準則卻是不變的。所以，哪個政體更符合人性了，也就是更適合經濟發展，那麼，這個政體才是較為先進的政體。

就目前來講，民主制度比較獨裁制度，保護勞資雙方的利益，顯而易見更適合經濟的發展，所以，也就是更為先進的政體。而獨裁政體，不是砍了資本家的頭，就是患有貪腐的癌症，鬧革命的癌症。中共實行獨裁政體，在暴力顛覆民國前後，以內戰和連續不斷的整黨以及革命運動，組織中國民眾和共軍，殲滅國軍，迫害和殺人無數，嚴重地貽誤了中國的經濟發展，破壞了中國的民族工業。

歷史證明，中共獨裁政權即使占據了大陸，它的實質也不過是一個禍國殃民的，破壞生產力的黑暗的政體。就連共產黨國家都不得不承認獨裁體制的危害，這在國際上導致了東歐社會主義陣營的倒戈和共產國際的瓦解，在大陸，中共也只好允許曾被它趕盡殺絕的民族工業重返大陸。

另外，獨裁持續了就是好的，這一觀念從邏輯上來講也是片面的。準確地說，不是能夠持續的東西就是好東西，而是只有好的東習才能夠持續。比如，個體生命是美好的，卻不能持續，就是因為個體生命受到罪性的限制。生命之所以可以代代相傳，只是因為在生命中還存有部分美好的東西。個體生命中好的東西的復活也只能夠依靠真理，從生到死，從死到復活的過程也證明了這個道理：持續的未見就是好的，而只有真理（好的東西）才能夠持續。

獨裁政體在大陸持續，擁護這一體制的人們，有生存的權利，這是這個政體中所存在的部分合理的地方。所以，我們在要改掉這個獨裁制度的時候，必須注意不啟用暴力的手段，以避免造成流血和死亡。改革獨裁體制要儘量採用和平的方式或手段，比如擺事實講道理，以獨裁統治血腥統治的歷史的真相，來喚醒民眾的良知，同時，應該相信多行不義必自斃這一規律，大陸只要不放棄獨裁政體，中共必然一錯再錯，即使在不使用暴力顛覆的情況下，也終將不可避免地走向自我毀滅。