「南無阿彌陀佛」 的意義是什麼 ？

南無阿彌陀佛就像一帖藥.藥是為了治病.阿彌陀佛看到所有的全人類都在痛苦.因此五劫去思維.想了四億三千二百萬年的五倍這麼長的時間.才找出使所有的人痛苦的原因是什麼.就像醫生沒有找出病因.就不能對症下藥.而使所有的人痛苦的原因是什麼?就是無明.也就是黑暗的心.全人類在痛苦就是心沒有光明.心黑暗而不清楚自己.所以才痛苦.有人說:我是沒有金錢才痛苦.而富有的人就不痛苦嗎?一樣為錢而煩惱.世尊說:有無同然.有田憂有田.無田亦憂欲有田.痛苦的根源不在於金錢.田地.結婚.孩子.在於有一顆黑暗的心.而黑暗是對什麼黑暗?就是對後生黑暗的心.所有的人有生必有死.死就是後生.一天一天向着死亡接近.一口氣斷會去哪裡不清楚的心就是後生黑暗的心.死後到底會如何?人都不清楚.有人說:過一天算一天.死後就一了百了.這樣想就是不清楚自己有後生.而阿彌陀佛查出所有的人痛苦的原因是對後生不清楚.因此約定要讓我們清楚知道死後的去向.所以去完成做好六字名號.六字就是要轉換後生黑暗的心成為光明的心.讓我們清楚自己的後生.成為往生一定的人.不管何時一口氣斷都會到極樂.有生命的歡喜.這就是阿彌陀佛做這六字的心意與作用.

名號六字.外表讓人覺得沒什麼!其實.六字之中有無上甚深功德.阿彌陀仏五劫的思維.兆載永劫的修行.都是為了成就這六個字.但人沒有智慧可以知道這六字功德.因此釋迦牟尼佛八千次出生到地球.告訴我們這六字的殊勝.尊貴.不可思議.如果沒有仏智是無法知道這六字的功德.因此要努力聽聞這六字的真正意思.直到這六字進入我們的心底.同時也會領受到仏所賜的智慧.

對念佛到底是要念四字或六字．自古以來是爭議不斷．有人說：四字較親切．六字較疏遠．有人說：四字較簡單易念．六字較長難念．見人見智．用凡夫的智慧如何能推測而知．連善導大師都說：仏意難測．更何況我等薄地信外輕毛的凡夫．

念仏是四字或六字是有根據的．不是憑空臆斷．或個人自己的想法．即使祖師大德也要根據仏說．在觀無量壽經下品下生中說：如是至心．令聲不絕．具足十念．稱南無阿彌陀仏．稱仏名故．於念念中．除八十億劫生死之罪．由此可知．念仏是以六字為正確．這是世尊金口所說．應當信順無疑．

六字真正的意思是什麼?中國的高僧善知識.出生在一千三百年前的善導大師告訴我們.〝南無〞即是皈命.亦是發願回向之義.阿彌陀仏即是其行.以斯義故.定得往生.善導大師是被阿彌陀仏活生生的救度時.說出這一段話.也是楷定古今的六字釋.也就是絕對不改變的六字解釋.而〝南無〞是皈命．也就是要拔除我們痛苦無明的心．人從出生以來．都不清楚何時會死．也不知死後的去向．因此彌陀發願．一定要讓大家清楚死後的去向．因此做南無二字．也就是皈命之時．往生就決定．是死後知道嗎？不是．是活着現在就知道．聽到的人也會想．真的嗎？為了打破人的懷疑．阿彌陀仏才完成南無．南無就是要打破我們的懷疑心．因此南無是皈命．是斷疑．是信心．這是南無的意思．

 阿彌陀仏四字.即是其行.也就是說阿彌陀仏為了眾生.無時無刻要救度.因此阿彌陀仏都是一直站着.應該有見過彌陀的仏像.都是站着.表示一念就要救度.從十萬億的國土到娑婆只要一念的時間.比一秒鐘還短.彌陀現在就在說法.等着要救度我們.於心何忍讓彌陀苦苦等待.因此要知道四字的真意.阿彌陀仏即是其行.行就是救度的力量.要轉變我們苦惱的人生成為歡喜的人生的力量.

 名號是多善根福徳因緣.阿彌陀仏把所修的諸行萬善都放入六字名號之中.

 因此六字之中有願行具足.也是信行合一.也是機法一體.

 六字全體是功德.六字全體是聲音.

 也就是彌陀說:趕快領受這六字功德.一心直直來.我要救度你.要讓你到我的淨土.

 你還猶豫不決嗎?