一個多月前，第一次看到魯本斯這幅名畫時，就很想寫這個故事了。

Samson and Delilah取材於舊約的《士師記》。帶着上帝的許諾和使命，以色列人的士師

參孫降生人世。為拯救以色列人免於非利士人的欺凌，上帝賜予他無窮大的神力。參孫短

短一生中，最富傳奇色彩也最震憾人心的，是他的結局：參孫間接死在他心愛的女人手裡，

是《士師記》中最盪氣迴腸的悲劇英雄人物。

大力士參孫在上帝的眷顧下順利長大，二十年綠林好漢般的士師（民族英雄）生涯中，參

孫以遠勝於非利士人的力量，驍勇善戰，所向無敵。有着上帝的庇佑，他本該是最成功的

人，但他沒有，因為上帝賜予他神力的同時也賜予了他最致命的弱點：女人。

參孫愛過的三個女人，都是非利士人。也許參孫太過自信或者狂妄自大，對這些仇敵的女人

毫不設防。在愛上第一個非利士女人時，參孫就破了上帝的戒令：吃不潔的食物——死熊屍

體裡的蜂蜜。繼而放縱肉慾，和第二個非利士妓女交往。由於有了前面兩個女人的鋪墊， 當

致命的第三個非利士女人大利拉出場時，已經隱約聞到悲劇的氣息。很多文學作品中把大利

拉描述成潘金蓮式的人物，並稱她為邪惡的妓女，其實不然。大利拉是平民女子，有着驚人

的容貌，極具魅力。

參孫深愛大利拉。非利士人的首領得到消息後，前去拜訪，曉之以民族大義，並對大利拉許

以重金。於是大利拉搖身一變，成為參孫身邊的女諜（也許她不想被本族人罵為奸細？畢竟

參孫是非利士人的勁敵），她的任務是廢掉參孫的神力。

以下摘自《士師記》：

 大利拉對參孫說，你既不與我同心，怎麼說你愛我呢？你這三次欺哄我，沒有告訴我，你因

何有這麼大的力氣。

大利拉天天用話催逼他，甚至他心裡煩悶要死。

參孫就把心中所藏的都告訴了她，對她說，向來沒有人用剃頭刀剃我的頭，因為我自出母胎就

歸神作拿細耳人。若剃了我的頭髮，我的力氣就離開我，我便軟弱像別人一樣。

大利拉見他把心中所藏的都告訴了她，就打發人到非利士人的首領那裡，對他們說，他已經把

心中所藏的都告訴了我，請你們再上來一次。於是非利士人的首領手裡拿着銀子，上到婦人那

里。

大利拉使參孫枕着她的膝睡覺，叫了一個人來剃除他頭上的七條發綹。於是大利拉克制他，他

的力氣就離開他了。

大利拉說，參孫哪。非利士人拿你來了。參孫從睡中醒來，心裡說，我要像前幾次出去活動身

體。他卻不知道耶和華已經離開他了。

非利士人將他拿住，剜了他的眼睛，帶他下到迦薩，用銅鏈拘索他。他就在監里推磨。

戰無不勝的英雄最大的挫敗是被敵人俘虜，愛情中最深的痛莫過於背叛。我們不難想象參孫在

剜目拘禁推磨的生涯中分分秒秒承受的巨痛和煎熬。好在參孫很快就從灰燼中蹣跚地站了起來，

誠心向上帝懺悔，並乞求寬恕。上帝應允了他，在參孫頭髮長起來後再次賜予他神力，最終在

非利士人的海神廟祭祀中，參孫以自我犧牲的復仇方式，轟轟烈烈地和3000非利士人同歸於盡，

這也是他一生中一次過殺死的最多外敵。

其實參孫是有勇無謀的草莽英雄，一生中雖然沒打過敗仗，但他卻也沒有完成上帝的任務。

《士師記》中記載的參孫的三次戰鬥，都和非利士女人有關。從這個角度看，參孫愛的每一 個

非列士女人，他的每一段男女關係，何嘗又不是上帝的安排？（士師記：“參孫對他父親

說，願你給我娶那女子，因我喜悅她。14:4他的父母卻不知道這事是出於耶和華，因為他找機

會攻擊非利士人 ”）既然上帝之手安排了一切，參孫還有別的選擇嗎？

再回頭看第一幅畫，燈光從大利拉背後的肩脖處投射過來，我們看到的是她掩飾不住的柔情蜜

意，和參孫毫不設防的酣睡。他們的身邊，是正在剃髮以解除參孫神力的非利士人，他們頭頂

上方的牆壁上，則是象徵愛情的維納斯和丘比特的雕像。稍遠處的門外，是殘酷的現實：等着

捉拿參孫的非利士士兵。 畫作的場景就定格在這一瞬間。

忽然之間悲傷襲來...愛情來時總是很美，死的卻如此難看。