感悟集（3）

文字涂改液

它存在的原因是：人类会犯错误。

它发挥作用的前提是：人们意识到自己犯了错误。

伟   大

我家所在那栋大楼的北墙上，挂满了同一棵爬山虎的藤和叶。

今年的情况不一样了：没有一片绿叶。观察者的目光不用几秒钟就会顺着爬山虎的藤而找到它那粗壮的根——它死了。

伟大的庇荫、伟大的荒凉——这是伟大之为伟大的两层含义。我们对于伟大有一丝恐惧，有道理。

互   利

邻居老太太向我讲述猫的“灵感”故事：“那天晚上睡到半夜的时候，我的两只猫‘花花’和‘小六子’发了疯似的把我吵醒了。我睁开眼睛，心想到底是怎么回事，突然感觉胸口闷的厉害，都快上不来气了。我就急忙喊醒了老头子，他给我吃下两片药，还是不管用，直到把我送到医院，才算保住了老命——你说这两只猫是不是神了？现在啊，我们老两口子把最好吃的拿来喂猫。”

这两只猫是不是担心老太太一旦死了，自己就没了衣食父母，所以，就及时吵醒了老太太？

任何事物都抗拒人类的搬运：当年的愚公用肩挑背驮的方式去“移山”，那些石头让愚公筋骨酸痛，不在话下；如今是机器时代，大卡车为我们效力，但大卡车的轰鸣声让我们心烦意乱。大卡车轰鸣，是因为物体的抗拒。最终被判定为伪科学的“意念移物”，曾经引起过人们的狂热，仿佛物体改变了自己一贯的坏脾气，成了人类温顺的奴隶。

大挖掘机的个头是小挖掘机的五倍，两部挖掘机在同一个建筑工地上，一样娴熟地工作着，我们感觉到，小挖掘机分明是在学大挖掘机的样儿。

“小”会让我们显得可笑，遭人轻视。

                         说勇敢                                                                      

   人最缺乏的，是勇敢。人天生地多少会有些品德，勇敢是人为自己培养起来的。人是天生的懦夫。

现实世界无处不在的危险，助长着我们的怯懦；造物主交付给人的最高任务，是尽快养成勇敢。没有勇敢，我们会处身在没完没了的惊吓之中，生命也就成了一件苦差使。一个人如果到晚年仍是一个胆小鬼，就会让别人痛苦，因为他辜负了造物主对于人类的期待。

或许，在造物主那里，勇敢也是稀罕之物，所以，造物主不能随便拿勇敢赏给人类。

但造物主不是让我们仅凭自己的力量去培养勇敢。造物主有所贡献：它让我们去经受各种痛苦。一个人如果在经历过巨大痛苦之后却在勇敢方面没有长进，他也会让我们痛苦，因为他辜负了造物主的良苦用心，总之，他白白地经受了痛苦。

卤莽不是勇敢，但与勇敢相象。我们听到张飞、牛皋这些莽汉的故事时，津津有味。这是卤莽沾了勇敢的光。

二战期间，英国首相邱吉尔，谈到积贫积弱的中国，充满鄙夷的感情，而美国总统罗斯福重视中国，认为像中国这样幅员辽阔的国家，一旦变革起来，三五十年一过，就会举足轻重。

同样是在二战期间，国土狭小的日本竟然搞了个“珍珠港事件”，以为一次袭击就足以击垮像美国这样的大国。

什么东西只要与“大”有关，就容不得小觑。而只要局限于狭小的地域，我们鼠目寸光、举动轻率。

甲：一条大鲸鱼在海里觅食，游啊游啊，终于，大鲸鱼发现前方有一群带鱼，于是，大鲸鱼冲上去，张开大嘴，深深地吸了一口气，几十条带鱼连同海水，一起进到了大鲸鱼的口中。有什么情况下，这些可怜的带鱼能够幸免于难？

乙：大鲸鱼打一个喷嚏。

张三拜师，学习擦洗抽油烟机。师傅教导说：抽油烟机其实只有六大件，拆开了看里边，好象乱七八糟的一大堆，但归根结底就是六大件，不多也不少，什么时候你闭上眼睛也能明白这一点，你就可以独立干了。

张三出师了，但张三现在走在街上，时不时地觉得，街上的人们都像是抽油烟机，是能走路的抽油烟机：每一个人都是四肢加上躯干，再加上一颗脑袋，也是刚好六大件。

吃烤肉是一种野蛮的行为：食客夹起牛肉片，放到炉火上的铁丝架子上，眼看着牛肉片从鲜红变成焦黑。

这是对于同一头牛进行的第二次屠杀。

科学研究的结论是：烤牛肉可能致癌。

科学结论翻译成神学话语即是：上帝禁止吃烤肉，谁吃谁受罚。

“习惯是人的第二天性”，这是名言。

但是，人为什么会有各种习惯？我们想要什么样的习惯就能形成什么样的习惯？我们为什么没有想到要用两只手走路？我们能养成用手走路的习惯？

天性就是天性，不存在什么第一天性、第二天性。把一切都追溯到天性，倒是我们人类的一种天性。

在鄂东乡村，有一种病人叫做“油菜疯子”：每到油菜花开的时节，这些人疯病发作。

油菜开花时节不疯狂的人，应当被认为是一截截的死木头。油菜开花时节，是大自然恩准人类疯狂一番的时节。

漫山遍野的、鲜黄鲜黄的油菜花，是大自然为人类进入疯狂而吹响的冲锋号。

雨水能够涤荡去空气中的尘埃，这是雨的功绩。但只有在太阳重新普照大地的时候，我们才能清楚地看到雨的功绩。

人躺在床上睡觉，归根结底，是压在地球上。

在太空中的上帝看来，也可以说是地球连带着床压在人身上。

当地球连带着床压在我们身上的时候，我们居然能够鼾声如雷地做着美梦。

说飞行

鸟儿凭双翅遨游天空，水中的鱼儿其实是在水中飞行。天空中的飞鸟有可能因为抽筋而摔死，水中的鱼儿却没有这样的后顾之忧。水中飞行比天空中飞行更安全。

但人类也在飞行，只不过他每次飞行的里程比较短——短则不到一米，长也不过六、七米。

人类的奔跑就是人类的飞行，身体完全离开地面就是飞行。单就飞行能力来说，人类乃是“笨鸟”一只、“笨鱼”一条。

这个世界上不会飞行的动物其实非常之少，完全不会飞行的动物让我们厌恶，直至恐惧。蛇与蚯蚓就是这样的动物。

古人已经发现，橘子树从江南移植到江北，就会结出不能吃的“枳”。

但喜马拉雅山不是这样。把喜马拉雅山搬放到地球上的任何地方，喜马拉雅山的山顶都将是白雪皑皑。

小事物受环境的影响，伟大的事物却是无论走到什么地方，都会保持自己的特性。

没有客人，我们在自家沙发上，很少正襟危坐，更多地是像树上的猴子一样。千奇百怪的坐姿。

说人类和猴子是远亲，凭这一点，是可信的。

母亲：剪刀在哪儿？怎么就找不到？嗨，家里的东西，你越是想用它，就越是找不到，你不用它的时候，它自己就出来了。

儿子：我有一个主意，您现在就能找到剪刀。

母亲：你有什么主意？

儿子：您就这么喊一声：剪刀，我现在不用你啦！我也不找你啦！

在上帝的眼里和手里，一颗发光的恒星只是一只萤火虫，而上帝又像顽童一样，想捉来萤火虫装满一个玻璃瓶子，上帝该准备多大的瓶子？

人与上帝的差别是：遥远的恒星在人的眼里像是一只萤火虫，但在上帝的眼里和手里都是一只萤火虫。

把实际上巨大无比的恒星看得像萤火虫那么微小，这原本是上帝独自享有的特权，仁慈的上帝，后来把这份快乐也赐给了人类。当我们人类注视着由“萤火虫”构成的星空的时候，我们自己成了半个上帝。

哲学家康德说，自己对两样东西怀有神圣的崇敬之情，它们是头上的星空和人心中的道德根性。

康德领受了上帝的仁慈。

汉语词语“缺点”是有缺点的，因为它的字面含义是：原本完整的东西现在掉了一部分。改正缺点，是难上加难的一件事情，因为缺点不是别的，它实际上是住在我们心中的邪恶小精灵周而复始地发作。

我戒烟已经差不多有十年之久了，但有一个小精灵时不时用无声的语言在证明吸烟的种种好处。

汉语词语“毛病”也是有毛病的，因为它把病说成是皮毛的。实际上根本就没有“毛病”这样的东西。