感悟集（3）

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它存在的原因是：人類會犯錯誤。

它發揮作用的前提是：人們意識到自己犯了錯誤。

偉   大

我家所在那棟大樓的北牆上，掛滿了同一棵爬山虎的藤和葉。

今年的情況不一樣了：沒有一片綠葉。觀察者的目光不用幾秒鐘就會順着爬山虎的藤而找到它那粗壯的根——它死了。

偉大的庇蔭、偉大的荒涼——這是偉大之為偉大的兩層含義。我們對於偉大有一絲恐懼，有道理。

互   利

鄰居老太太向我講述貓的“靈感”故事：“那天晚上睡到半夜的時候，我的兩隻貓‘花花’和‘小六子’發了瘋似的把我吵醒了。我睜開眼睛，心想到底是怎麼回事，突然感覺胸口悶的厲害，都快上不來氣了。我就急忙喊醒了老頭子，他給我吃下兩片藥，還是不管用，直到把我送到醫院，才算保住了老命——你說這兩隻貓是不是神了？現在啊，我們老兩口子把最好吃的拿來餵貓。”

這兩隻貓是不是擔心老太太一旦死了，自己就沒了衣食父母，所以，就及時吵醒了老太太？

任何事物都抗拒人類的搬運：當年的愚公用肩挑背馱的方式去“移山”，那些石頭讓愚公筋骨酸痛，不在話下；如今是機器時代，大卡車為我們效力，但大卡車的轟鳴聲讓我們心煩意亂。大卡車轟鳴，是因為物體的抗拒。最終被判定為偽科學的“意念移物”，曾經引起過人們的狂熱，仿佛物體改變了自己一貫的壞脾氣，成了人類溫順的奴隸。

大挖掘機的個頭是小挖掘機的五倍，兩部挖掘機在同一個建築工地上，一樣嫻熟地工作着，我們感覺到，小挖掘機分明是在學大挖掘機的樣兒。

“小”會讓我們顯得可笑，遭人輕視。

                         說勇敢                                                                      

   人最缺乏的，是勇敢。人天生地多少會有些品德，勇敢是人為自己培養起來的。人是天生的懦夫。

現實世界無處不在的危險，助長着我們的怯懦；造物主交付給人的最高任務，是儘快養成勇敢。沒有勇敢，我們會處身在沒完沒了的驚嚇之中，生命也就成了一件苦差使。一個人如果到晚年仍是一個膽小鬼，就會讓別人痛苦，因為他辜負了造物主對於人類的期待。

或許，在造物主那裡，勇敢也是稀罕之物，所以，造物主不能隨便拿勇敢賞給人類。

但造物主不是讓我們僅憑自己的力量去培養勇敢。造物主有所貢獻：它讓我們去經受各種痛苦。一個人如果在經歷過巨大痛苦之後卻在勇敢方面沒有長進，他也會讓我們痛苦，因為他辜負了造物主的良苦用心，總之，他白白地經受了痛苦。

鹵莽不是勇敢，但與勇敢相象。我們聽到張飛、牛皋這些莽漢的故事時，津津有味。這是鹵莽沾了勇敢的光。

二戰期間，英國首相邱吉爾，談到積貧積弱的中國，充滿鄙夷的感情，而美國總統羅斯福重視中國，認為像中國這樣幅員遼闊的國家，一旦變革起來，三五十年一過，就會舉足輕重。

同樣是在二戰期間，國土狹小的日本竟然搞了個“珍珠港事件”，以為一次襲擊就足以擊垮像美國這樣的大國。

什麼東西只要與“大”有關，就容不得小覷。而只要局限於狹小的地域，我們鼠目寸光、舉動輕率。

甲：一條大鯨魚在海里覓食，游啊游啊，終於，大鯨魚發現前方有一群帶魚，於是，大鯨魚衝上去，張開大嘴，深深地吸了一口氣，幾十條帶魚連同海水，一起進到了大鯨魚的口中。有什麼情況下，這些可憐的帶魚能夠倖免於難？

乙：大鯨魚打一個噴嚏。

張三拜師，學習擦洗抽油煙機。師傅教導說：抽油煙機其實只有六大件，拆開了看裡邊，好象亂七八糟的一大堆，但歸根結底就是六大件，不多也不少，什麼時候你閉上眼睛也能明白這一點，你就可以獨立幹了。

張三出師了，但張三現在走在街上，時不時地覺得，街上的人們都像是抽油煙機，是能走路的抽油煙機：每一個人都是四肢加上軀幹，再加上一顆腦袋，也是剛好六大件。

吃烤肉是一種野蠻的行為：食客夾起牛肉片，放到爐火上的鐵絲架子上，眼看着牛肉片從鮮紅變成焦黑。

這是對於同一頭牛進行的第二次屠殺。

科學研究的結論是：烤牛肉可能致癌。

科學結論翻譯成神學話語即是：上帝禁止吃烤肉，誰吃誰受罰。

“習慣是人的第二天性”，這是名言。

但是，人為什麼會有各種習慣？我們想要什麼樣的習慣就能形成什麼樣的習慣？我們為什麼沒有想到要用兩隻手走路？我們能養成用手走路的習慣？

天性就是天性，不存在什麼第一天性、第二天性。把一切都追溯到天性，倒是我們人類的一種天性。

在鄂東鄉村，有一種病人叫做“油菜瘋子”：每到油菜花開的時節，這些人瘋病發作。

油菜開花時節不瘋狂的人，應當被認為是一截截的死木頭。油菜開花時節，是大自然恩准人類瘋狂一番的時節。

漫山遍野的、鮮黃鮮黃的油菜花，是大自然為人類進入瘋狂而吹響的衝鋒號。

雨水能夠滌盪去空氣中的塵埃，這是雨的功績。但只有在太陽重新普照大地的時候，我們才能清楚地看到雨的功績。

人躺在床上睡覺，歸根結底，是壓在地球上。

在太空中的上帝看來，也可以說是地球連帶着床壓在人身上。

當地球連帶着床壓在我們身上的時候，我們居然能夠鼾聲如雷地做着美夢。

說飛行

鳥兒憑雙翅遨遊天空，水中的魚兒其實是在水中飛行。天空中的飛鳥有可能因為抽筋而摔死，水中的魚兒卻沒有這樣的後顧之憂。水中飛行比天空中飛行更安全。

但人類也在飛行，只不過他每次飛行的里程比較短——短則不到一米，長也不過六、七米。

人類的奔跑就是人類的飛行，身體完全離開地面就是飛行。單就飛行能力來說，人類乃是“笨鳥”一隻、“笨魚”一條。

這個世界上不會飛行的動物其實非常之少，完全不會飛行的動物讓我們厭惡，直至恐懼。蛇與蚯蚓就是這樣的動物。

古人已經發現，橘子樹從江南移植到江北，就會結出不能吃的“枳”。

但喜馬拉雅山不是這樣。把喜馬拉雅山搬放到地球上的任何地方，喜馬拉雅山的山頂都將是白雪皚皚。

小事物受環境的影響，偉大的事物卻是無論走到什麼地方，都會保持自己的特性。

沒有客人，我們在自家沙發上，很少正襟危坐，更多地是像樹上的猴子一樣。千奇百怪的坐姿。

說人類和猴子是遠親，憑這一點，是可信的。

母親：剪刀在哪兒？怎麼就找不到？嗨，家裡的東西，你越是想用它，就越是找不到，你不用它的時候，它自己就出來了。

兒子：我有一個主意，您現在就能找到剪刀。

母親：你有什麼主意？

兒子：您就這麼喊一聲：剪刀，我現在不用你啦！我也不找你啦！

在上帝的眼裡和手裡，一顆發光的恆星只是一隻螢火蟲，而上帝又像頑童一樣，想捉來螢火蟲裝滿一個玻璃瓶子，上帝該準備多大的瓶子？

人與上帝的差別是：遙遠的恆星在人的眼裡像是一隻螢火蟲，但在上帝的眼裡和手裡都是一隻螢火蟲。

把實際上巨大無比的恆星看得像螢火蟲那麼微小，這原本是上帝獨自享有的特權，仁慈的上帝，後來把這份快樂也賜給了人類。當我們人類注視着由“螢火蟲”構成的星空的時候，我們自己成了半個上帝。

哲學家康德說，自己對兩樣東西懷有神聖的崇敬之情，它們是頭上的星空和人心中的道德根性。

康德領受了上帝的仁慈。

漢語詞語“缺點”是有缺點的，因為它的字面含義是：原本完整的東西現在掉了一部分。改正缺點，是難上加難的一件事情，因為缺點不是別的，它實際上是住在我們心中的邪惡小精靈周而復始地發作。

我戒煙已經差不多有十年之久了，但有一個小精靈時不時用無聲的語言在證明吸煙的種種好處。

漢語詞語“毛病”也是有毛病的，因為它把病說成是皮毛的。實際上根本就沒有“毛病”這樣的東西。