12部委出手的背後 中共宗教商業化亂象深

大陸寺廟商業化亂象引發社會爭議。(CHANDAN KHANNA/AFP/Getty Images)

【大紀元2017年11月25日訊】（大紀元記者薛飛，駱亞報導）中共治下的宗教商業化亂象害人匪淺，從少林CEO、天價香到“奶奶廟”，荒謬程度不斷升級。近日中共12個部委聯合出手，號稱煞借宗教斂財之風，引起外界關注。

據大陸媒體23日報導，中共國家宗教局、宣傳部、統戰部、網信辦、公安部、旅遊局、證監會等12個部門聯合發布《關於進一步治理佛教道教商業化問題的若干意見》，指社會對佛教、道教商業化反映強烈。

新規嚴禁商業資本介入佛教、道教，組織或個人不得投資或承包經營佛教、道教場所，禁止將相關場所作為企業資產打包上市或用作資本運作。

陸媒不久前曾曝光“走紅一時”的“奶奶廟” 。當時清華大學建築博士徐騰發表《他奶奶的廟》一文，介紹了河北易縣的“奇葩”寺廟不僅供奉了來自佛教、道教以及其它宗教的各路神仙。每一座神龕都有人承包，每一尊神像都有人收費，當地的承包者為了斂財，甚至迎合參拜者的心態編造出了手持方向盤的“車神”，讓人哭笑不得。

陸媒早前也曾報導了“借教斂財、以教牟利”10個典型案例，其中問題最突出的是“被承包”現象。 《中國新聞周刊》曾報導，一名遊客2012年在雲南宜良縣岩泉寺被“大師”強迫捐出2.34萬元的“功德錢”，事後揭發該寺自2004年起被私企老闆以720萬元承包，寺內僧人也是假和尚。

新規也禁止假借佛教、道教的名義展開活動謀利；景區不得利用佛教、道教活動場所收取高價門票；禁止炒作售賣“頭香”、“頭鍾”等。

有“天下第一名剎”之稱的嵩山少林寺近年來被指越發商業化，高價門票、6000元的高價香，數年前也傳出尋求上市，引發爭議。而該寺方丈釋永信更是少林商業化的始作俑者。大陸網絡亦將其稱作“少林CEO”、“經濟和尚”。

近年來，釋永信更因一系列經濟以及個人生活作風問題，被推向輿論的風口浪尖。曾接連有舉報信稱釋永信私生活混亂、玩女斂財、侵占少林寺財產、玷污少林及佛門聲譽。

而這一切背後的黑手，就是中共自身。

“宗教搭台  經濟唱戲”

對於宗教場所斂財謀利亂象，新唐人時事評論員傑森表示，中共由於歷史上搞文革把寺廟都砸了，砸了以後，實質的東西已經都沒有了。後來純屬於想發展經濟，很多地方又修起廟、修起佛像來，但是其實都是為了發展經濟，各地都以這個為噱頭搞旅遊業。

他說，旅遊點如果是中世紀的，那裡的工作人員會穿着中世紀的服飾；如果是廟和道觀，裡面的人就穿着佛教、道教的衣服，但他們不是真正意義上的佛教徒、道教徒，收費也是按著中共地方政府的意見在走。

傑森還表示，有的寺廟道觀中派駐的和尚、道士，都是從中共控制的佛教、道教學校畢業的，甚至有些還掛官職，如局級、處級、科級之類的，他們實際上是中共官員。

中共摧毀宗教

時事評論員夏小強表示，中共對中國宗教的破壞，主要採用否定神佛存在、摧毀修行的物質環境、消滅肉體、成立中共宗教協會讓代理人從內部批判宗教以及偽造宗教自由假象等方式。其中，上個世紀文革結束之前，中共主要採取毀滅寺廟等前幾種方式，到90年代之後，主要表現在偽造宗教自由假象的方式。

他說，偽宗教自由主要表現為宗教世俗化、宗教團體機關化、宗教場所商業化、宗教領袖政治化或幹部化等。少林寺成為中國寺廟斂財的代表，釋永信成為政治和尚和宗教CEO的代表，中國宗教的全面商業化和墮落，也在江澤民執政時期發展到了頂峰。不僅如此，像釋永信這樣被江澤民控制和收買的宗教界人士，也成為江澤民後來發起政治運動迫害法輪功的幫凶和政治工具，引起各界強烈反感。

夏小強表示，在這樣一個大背景下，2016年4月習近平召開了全國宗教工作會議，發出了與江澤民時期對宗教工作不同的論調，其中含有對江澤民迫害政策糾正的信號。隨後一年多的時間，中共高層圍繞“十九大”展開激烈博弈，一直持續到現在。

夏小強認為，日前中共12部位聯合發文治理宗教商業化亂象，應與習近平此前召開宗教工作會議相關。但此舉只是一個治標動作，能起多大作用還要觀察，治本則需根本性大調整。