读老鹰的相亲-谈对她的认识

栖寄五味斋也就一年,工作之余或夜晚会挤时间用于品读。认识总要有个过程，从感性到理性，经历若干次否定之否定。看老鹰的《相亲》。印象是“男一号和女一号是能赋予文字灵气的主角”，根据大家每日的跟贴，上下回味几遍《相亲》,心也偷偷的跳了几下。大过年的，不找个地方说说，也憋闷的难受。我有一种被《相亲》击中的感觉，犹自故意去想别的事，也不能摆脱。

昨天还在和朋友讨论写小说,我把内容记录下来:《圣经.创世纪》里说，上帝创造世界的第六日按照上帝的形象，按著上帝的样式，用地上的尘土造成人形，将生气吹进人的鼻孔后，就成为活生生的人。中国神话传说中的女娲造人与上帝造人很相似，不过是用黄河岸边的泥土捏成象自己一样的人形，男人吹入阳气，女人吹入阴气。当作者用他的手法写自己的角色的时候，读者理所当然的按照故事按照角色去推想作者的形象，去推想作者所能注入角色的生气。尽管故事是虚构的，但我们总不愿意在读故事的时候屡次提醒自己“这是虚构的”，因为如果那样，我们，就入不了戏、进入不了角色，读着就没什么意思了。读着那个我，我们认识这个日渐亲切的她。

老鹰的《相亲》让我们结识了她. 有话说眼睛是心灵的窗户，文字是心灵的邮差。如果面对面的交谈，我赶担保获取的信息和感觉往往都不到位。但如果你用当面谈话五分之一的时间去读他们的文字，你找到的感觉往往能一次到位。

老鹰笔下的她“不咸不淡，主意又倍儿正 ”，似乎也琢磨“爱情是喜剧还是悲剧？ ”，她对自己喜爱的人可以保持面无表情,我相信她心是那么淡蓝淡蓝的生动，总在不开心的边缘，不由你不默默的担心她、惦念她。

《相亲》让我重新认识到:其实人特象一部作品。谈恋爱的时候，他或她是一件纯粹的作品，只能看，只能欣赏. 听到过这种说法;30以前是“谈恋爱”，30以后才能说是“恋爱”。如同工艺品一样，当你与她恋爱了，他（她）就不再只是被欣赏的客体，也不再仅仅是真善美的内容，而是真实物品，除了审美价值之外，还有很多功用。当“功用和审美”搅在一起的时候，作品的欣赏性就被适用性稀释了。作品成为一种象征，比如王冠之于王权，钻戒之于婚姻，一种叫“权利义务”的枷锁，就要将该作品锁定.

女人渴望永久成为一件隽永的艺术品，被知音者一次再一次的品赏。男人要想懂得她，必先要学会怎样欣赏，同时也要研究怎样止于欣赏。

“郎骑竹马来，绕床弄青梅”式样的爱情，让人可望而不可求。“系君一生心，负我千行泪”的苦恋，让人感觉一生只活出了个“情”字太过小气。唯有这“素心分付一生猜”的成熟韵致，才会使哪怕一个相貌平平的姑娘，在万花丛中，烨烨生辉。

女娲既然能给泥偶注入生气使其成人，在她自己那里，想必正是生气勃勃…

渴望老鹰的下集