江醫二附院開刀房回憶（4）

那個年代資源極其有限，醫院資金向臨床科室完全傾斜，後勤建設嚴重滯後。太平間(停屍房)與垃圾站(完全敞開)緊貼在一起，是被人永遠遺忘的死角。蒼蠅老鼠成災，臭味夾雜消毒水味，是流浪者和拾荒者每天光顧的幸福之地，無法驅趕。他們燃燒垃圾燒水或取暖，煙火裊裊。太平間非常破舊，根本無法奢談“冷櫃收藏屍體”，裡面只有四個水泥墩床。某個酷暑天，我送屍體進去，由於滿員，我不得不讓屍體拼床，有具屍體明顯腹脹如鼓，已開始進入腐爛。外科手術所切下的內臟，裝入紙盒放在太平間門口，等待殯儀館收取火化，常常不翼而飛，估計成了拾荒者腹中美味佳餚？

後勤工人和工友階層生活最苦，工資低並多子女，還有子女下鄉。他們都出生“苦大仇深”，名字古董，如“尿廁，賤根，八根，銀香，細妹”。他們認為，知識分子單位等級森嚴，雖說其時還講出生和黨票。他們議論說，63年鄧則才醫生漲一級工資，從180加至240元，相當於15名工人漲一級工資。他們還常談論去醫院血庫賣血補充家庭急用，交流賣血經驗，注意事項，如何多喝生理鹽水使得抽血時，血量提高。有的很認真地說“賣血成癮，不賣就失眠，無論如何都要搞一下，才覺得舒坦”。我記得，那時血庫每周有二個早上採血，門前擠滿了賣血者，異常喧鬧，大多為工人階層，或無業婦女。

記得陳根生是二附院工人階層的有威望者, 出生好，黨員，50幾歲，鍋爐工，文革時期進入工農兵三結合領導班子。陳完全就是老粗，說一口南昌鄉下官話，為人還挺善良，對黨忠誠。他常抱怨，年輕人識字懂文化，看了“參考消息”中幾句對西方生活的小新聞，就對黨和政府提出批評。另外，陳又抱怨說：“如今工人階級不像過去那樣受尊敬了，”接着說：“文革時，院黨委書記喜歡到他家串門，藉故看報，以躲避被造反派搔撓。”

自解放至70年代末，二附院所有由於癌症死亡者都是落在工人群體當中，所以大家抱怨生活太苦，以致生癌症。有位食堂中年工人李師傅癌症去世，追悼會上大家齊聲唱毛主席語錄歌[要奮鬥就會有犧牲] ，木工鄧師傅致悼詞，最後他慷慨激昂，堅定地說“安息吧，李師傅，我們永遠和你戰鬥勝利在一起！”，結果，不久鄧師傅因肝癌很快病故，工人們都大驚失色，說，講話可千萬要注意！這下可好了，閻王爺不放過鄧師傅，他真的去和李師傅戰鬥勝利在一起，哇。

1977年冬恢復全國高考，全國人民最多的話題就是考大學，而知識分子成堆的單位對此話題更為傳奇。幾家歡喜幾家愁，高考綁架了國人的思維。年輕人的前途理想命運都捆綁在高考這個機器上， 一家幾代人的神經都鎖定在那個決定命運的分數上。高考結束，如願入圍了，就歡天喜地，一家人從此風平浪靜，似乎馳入幸福的港灣；不能入圍，苦難又開始折磨一家人，再次進入苦海無邊的輪迴中。 我思想通過考大學改變自己的處境。可是三班連續倒，體力勞動如此繁重，何來精力和時間去溫習功課。

我很體諒理解社會青年考大學欲望，我的一位中學好友當時在永修縣農村知青點勞動，我學着骨科醫生用石膏繃帶纏在他手臂上，並從放射科取得一張骨折X-光片。他將所有病歷文件展示給大隊書記，果然奏效，可告長假回南昌安心複習，後來他78年被入取進大學。74年起，所有下鄉知青都是落在由父母單位掛鈎的知青點，以便照顧他們的生活，而且高考前半年，在家長的再三要求下,欲參加高考者都回城複習功課。我78年高考的理化都是76分，數學68分（就我所知，我周圍認識的人,當年數學及格者不多），遺憾的是，我當年高考時病得要臨時急診住院，政治幾乎沒得分（25分），語文也只得48.5分（不懂語法，不知何謂縮寫）。我能幫別人，但對於我自己的處境卻無能為力，政工幹部見面就說，一顆紅心，倆種準備，好像考學就是思想動機不純。他們常挑我的毛病，我感覺，我是羊肉沒吃着，還惹了一身膻。

二附院有位老工友，姚生，他專門負責看守太平間，與死人相守，哪來抱怨？輕鬆逍遙，好不快活，每天無聊喝酒消磨時間，還常溜進病房治療室偷喝醫用酒精解饞。某日姚生醉酒後不幸被汽車撞死在路邊。因為傳統觀念束縛，當時醫院很難尋找到人，來接替姚生看守太平間的工作，我親自向主管後勤的郭院長請纓出戰，如能成的話，即可保住工作，又有充足時間溫習功課，事與願違，反倒遭來政工幹部對我的厭惡，“你，大學謎，不安心本職工作，你腦子有病，就呆在開刀房吧”。79年我自信篤定考上大學，結果總分差9分落榜。80年臨時決定高考，無意插柳，柳成蔭，總分（379）超本科線20分。其時，我根本不知道上線，是二附院院辦來找我，說，東湖區招生辦打電話催我趕緊去體檢，否則，就過期了！最後為了省去麻煩，也沒多想就直接填寫江西醫學院志願。在此，我很懷念我的外婆，她是一名好基督徒，在我高考時期，不斷為我向神祈禱；她對我說“主已經允許，你要去念大學，相信主”。她還說“最要緊的是信靠耶穌，地上的一切都會過去，天上有更好的獎賞”。

回顧我考大學的心歷路程，其時我很討厭勢力鬼，不想陷入“功成名就”的漩渦中，我只想證明自己的能力，但無力抗拒世俗對我的左右。我很不會拉關係，從小覺得做人要誠實，與人為善。我在北京念研究生時期（1985-1988），適逢出國潮，我討厭那種看見誰出國就立馬笑臉相迎，死命打聽的人，而見到家鄉農村來的熟人，如避瘟疫逃之夭夭。1989初我曾得到意大利的資助去做訪問學者，由於我的無能，沒法辦護照而失去機會，煮熟的鴨子都飛啦！？由此，我成為衛生部藥檢所第一大傻冒。

我常會反思中國的教育狀況，並就加拿大的職業教育與中國作比較。在多倫多找工作，無論何種職業都需經過社區技術學院培訓，按技能的高低，上學時間長短不一。不單學技能，還要學倫理知識，要有職業操守，安貧樂道，愛自己所干的行業，懂得自尊，職業沒有高貴之分。如今我自己身處於工人階層，我們都工作得愉快。反觀我那時的現狀，工友，後勤工人可從城鎮，或農村直接招入，毫無上崗前職業培訓。無論東西方，人類先賢從上天傳遞同一古訓，聖經教導“有衣有食就當知足”，孔子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！” 譯文∶孔子說∶“賢德啊，顏回，吃的是一小筐飯， 喝的是一瓢水，住在窮陋的小房中，別人都受不了 這種貧苦，顏回，卻仍然不改變向道的樂趣。賢德啊，顏回！” 《論語·雍也第六》。

我那個時代，在單位中如果想要改變自己處境，除考學外，還可通過各種特殊途徑，或不正當的關係來得到人們認為更好而體面的職務，如以工代干，入黨，最後正式轉入幹部編制，這樣易造成社會的不公，和負面情緒。同我一年工作的青工均專干，而我不會拉關係屬政治思想落後之流。中國的職場文化，心態與加拿大就不同，後者使甘於安貧樂道的人得其所哉，使人達觀、自尊、理性，身在名利之外，而不眼熱他人的成功，永遠和各種潮流保持距離。相反，國人太具有野心，人分三六九等，非常能夠吃苦，非常不切實際地不斷往上爬，要追求高大尚的工作並視西方人安貧樂道為散漫，自感墮落和落草為寇。其實，中國傳統的中庸之道就是教地球人怎樣活着？

昨天，我給一位87歲的老太HELLEN做清潔擦身，她性格溫和，很nice。 在她的住房牆上掛了一幅英文的散文詩歌， “生命所渴求（ The Desiderata）。”雖然，字跡顏色已褪色，但仍然清楚。我的英文不很好，但大致明白詩歌的意思，我將此詩歌抄錄，並在網上得到所有的信息。 The Desiderata 內容很有內涵，就我的職業來說，給我有心靈啟迪。老太太說，她的先生原是一家大公司的高管，她與丈夫過去常用“生命所渴求“（ The Desiderata）來啟發教育他們的五個孩子。

“在嘈雜和匆忙中，平靜地前行吧，
　　也別忘了在寂靜中，能找到多好的安寧。
　　可以的話，儘量不放棄原則而與所有人和睦相處。
　　細語清晰地說出你的肺腑之言，也聆聽別人的說話，
　　別人的話縱然又枯燥又無知，總會有他們的故事。

　　避開大聲說話和好鬥的人；他們是擾亂心性的人。
　　不要跟其他人比較，否則可能變得虛榮自負或忿忿不平，
　　因為一定有人比你偉大，也一定有人比你渺小。

　　享受計劃，也享受成就。
　　無論自己的事業有多卑微，維持對它的興趣；
　　在一生多變的命運中，它是你真正擁有的東西。

　　謹慎處理生意，因為這世界充斥着欺詐。
　　但是，不要因此而看不見人間美德；
　　很多人為崇高理想而奮鬥，生命到處都有英勇的事跡。

　　做你自己。
　　尤其不要虛情假意。但也不要把愛視為虛偽；
　　因為儘管生命有時枯燥乏味、有時令人迷醉，
　　愛，卻如青草般日久常在。

　　不輕視因年老而獲得的閱歷，
　　並得體地捨棄年輕時擁有的東西。

　　培育心靈上的力量，以面對突然而來的不幸。
　　但不要杞人憂天以致心神不寧。
　　眾多的恐懼，源自疲乏和孤獨。
　　要既不踰矩，又善待自己。

　　你是宇宙的孩子，身份不次於樹木和星星；
　　身處這裡是你的權利。
　　不管你是否明白它的奧秘，
　　毫無疑問宇宙在按其規律展現自己。

　　因此，不管在你心中宇宙是什麼模樣，和他和睦相處吧。
　　也不管你怎樣勞累和胸懷大志，在生命的煩囂和困惑中，
　　要保持心靈上的安寧。

　　不管經歷了多少偽善、苦役、和破碎的夢，世界依然是美麗的。
　　要保持輕鬆開朗。要努力讓自己快樂。”