前两天谈了阿梁案子与128除以2的关系,今天谈谈220大游行后此案与2的5次方的关系。大家游行以后是否感觉:其实大家的行为都在律法之下,并受律法的保护?
其实,这才是民与主的精髓。就民主而言,其实本质是分权,而其过程就是实现所谓的:程序公正或者叫做公平的过程。其实,就人类的发展历史来看,人类对权力的争夺,根深蒂固,人类的整个历史其实就是一个争斗史或者叫做斗争市。所以从这点来说,老猫喜欢斗争或者说执迷于逗蒸,并不奇怪,而且取胜于斗争。当然,老猫不过是忘记了一点:人类任何逗挣或者说蒸豆,都是有底线的,而且任何争斗或者说斗争,其实本身并没有任何的输赢可言,就人类历史而言,斗争的结果本身并无输赢,很多人生的赢家,比如老猫,比如隔代皇帝,其实最后都是输家。这点,我就不多说了。
所以,就人类的本性而言,对权力的喜好已经无法避免,所以自有人类以来,智者,或者说人类命运的安排,都是要寻找一种权衡这种权力喜好下,一种所谓的均衡体系,就此而言,分权,或者说对权力的公众化和可制衡化,是整个人类历史第2重要的过程,也是民与主的诞生起源。
所以大家游行回来,感慨民权幸存的同时,也要纪念那些先驱们在广场上奋斗8X8的过程,也要明白美国这个体制的不容易。所以,就阿梁这个案子本身,或许只是人类前进过程中的一朵小浪花,但有着65-1这样前面的大浪花衬托着,就越发的珍贵,因为小英可以在弯弯那里顺利的进行了人类华族历史上第3次顺利递交权力--马娘娘把权力交给自己的敌人,而心甘情愿,而敌人也遵守规则,遵循律法,心中真的有着民与主。
我想,平平也很羡慕这样吧,黑黑,至少这样自己肩上的担子和历史的包袱会稍微的青松一些吧。
就细节而言,阿梁是否真的受过急救训练?懂得急救的要素,或者不是每个警官们都有这个能力吧?不过就这点而言,阿梁至少要为此道歉先,因为人命关天,作为阿SIR,救人是天份。