前兩天談了阿梁案子與128除以2的關係，今天談談220大遊行後此案與2的5次方的關係。大家遊行以後是否感覺：其實大家的行為都在律法之下，並受律法的保護？

其實，這才是民與主的精髓。就民主而言，其實本質是分權，而其過程就是實現所謂的：程序公正或者叫做公平的過程。其實，就人類的發展歷史來看，人類對權力的爭奪，根深蒂固，人類的整個歷史其實就是一個爭鬥史或者叫做鬥爭市。所以從這點來說，老貓喜歡鬥爭或者說執迷於逗蒸，並不奇怪，而且取勝於鬥爭。當然，老貓不過是忘記了一點：人類任何逗掙或者說蒸豆，都是有底線的，而且任何爭鬥或者說鬥爭，其實本身並沒有任何的輸贏可言，就人類歷史而言，鬥爭的結果本身並無輸贏，很多人生的贏家，比如老貓，比如隔代皇帝，其實最後都是輸家。這點，我就不多說了。

所以，就人類的本性而言，對權力的喜好已經無法避免，所以自有人類以來，智者，或者說人類命運的安排，都是要尋找一種權衡這種權力喜好下，一種所謂的均衡體系，就此而言，分權，或者說對權力的公眾化和可制衡化，是整個人類歷史第2重要的過程，也是民與主的誕生起源。

所以大家遊行回來，感慨民權倖存的同時，也要紀念那些先驅們在廣場上奮鬥8X8的過程，也要明白美國這個體制的不容易。所以，就阿梁這個案子本身，或許只是人類前進過程中的一朵小浪花，但有着65-1這樣前面的大浪花襯托着，就越發的珍貴，因為小英可以在彎彎那裡順利的進行了人類華族歷史上第3次順利遞交權力--馬娘娘把權力交給自己的敵人，而心甘情願，而敵人也遵守規則，遵循律法，心中真的有着民與主。

我想，平平也很羨慕這樣吧，黑黑，至少這樣自己肩上的擔子和歷史的包袱會稍微的青松一些吧。

就細節而言，阿梁是否真的受過急救訓練？懂得急救的要素，或者不是每個警官們都有這個能力吧？不過就這點而言，阿梁至少要為此道歉先，因為人命關天，作為阿SIR，救人是天份。