其實，現如今這個時代，有誰還會在意一個女人是否真的守節操？對這種事情還會有誰真的那麼看重嗎？又有多少的女人還會太過在意別人說三道四，論短道長呢？最多充其量就是一個人的作風問題而已，我走我的陽關道，你走你的獨木橋罷了，各不相干。每一個人都有自己的生活態度，每個人也都會有自己的感情世界，守貞操也好，不守真節也罷，只要你不妨礙他人，每個人都是一副“事不關己，高高掛起”的態度。我想只有那些持守信仰的人，才會恪守上帝的教導，約束自己的言行，無論世間風雲變幻，我自巍然不動。

然而，在實際生活中，總有那麼一些，真的是“既要當婊子，又想立牌坊”的人存在。在人人面前時刻裝出楚楚可憐的樣子，無處不顯露出分明要做一個被世人歌功頌德的節婦、烈女。轉過臉去內心則是另一種姿態：我是真真地一心一意想要做個持守節操、萬古流芳的節婦，可是為奴實在是好難呀，在這個世上，誰沒有七情六慾，現在誘惑多而又多，為奴是多麼的孤單，又是多麼的可憐，有誰知曉為奴的難耐？套用紀曉嵐應對乾隆皇帝的一副有名的對子而言，事實上可能並沒有一個男人向她或他表白“我愛她頭上斜插的那一枝含露嫩海棠”，可她或他卻時時不忘向人表露出“奴怕他腰間倒掛的那半截帶毛老山藥”，真是此地無銀三百兩，生怕世人不知道，無時無刻不在提醒他人，其實她或他是多麼的喜歡，抑或是離不開世上男人那“腰間倒掛的半截帶毛老山藥”呀。用一句現在的流行語，就是無時無刻，不論何時何地都在“裝逼”，這“逼”卻又裝的着實讓人唏噓。其實不難想象，以這種可憐兮兮時時刻刻“裝逼”的樣子，提醒着世間的男人們，我“頭上還斜插有一枝含露嫩海棠”，隨時隨地等着你那“腰間倒掛的半截帶毛老山藥”來臨幸吸吮海棠的花露。我花為誰開，還用明說嗎？在我看來，這種人真的就是“既要當婊子，又想立牌坊”的人。你若是真喜歡男人那腰間倒掛的半截帶毛老山藥，就直接大膽地表露出來好了，我本是不折不扣的婊子，就做個實實在在的婊子好了，何必還要給自己粉飾一番，做了婊子，還要立牌坊呢？

其實，作為一個婊子，確有可憐之處，無論如何，做了人家的婊子，背後就不免被人指指點點，不得不人前祥林嫂一般，翻來覆去、不厭其煩的解釋；身為婊子又有可恨之處，既然做了婊子，何必非要給自己立個牌坊呢？實際上，牌坊建得高大與否，裝飾得是否漂亮，建築的地點是否有名，與做婊子的人是否長得漂亮，當婊子的願望是否迫切？做婊子的技巧是否高超，外表粉飾的是否美麗無暇，沒有太大太多的關係。有些事情，那些“既要做婊子，又想立牌坊”的人就是不明白，一個貞節牌坊，表面是為作婊子之人而立的。可實際上，卻是為那些養婊子、嫖婊子的人的風流韻事粉飾妝扮和歌功頌德，為一個婊子立一個牌坊，能體現他的地位、權勢的顯赫，以及維護他作為達官顯耀的聲名。

試想，有幾個貞節牌坊是為貧民百姓建立的。即使身為一個貧賤百姓或無賴癟三之女，但如果是幸運地給權貴顯赫當了婊子，那麼不難想象，建築而矗立一個高大威武，裝潢精美的石刻貞節牌坊，也是大有可能的。話又說回來，即便出身豪門，美麗無雙，因着家道衰落，淪落為給貧賤之人當了婊子，怎麼可能會為其立一個貞節牌坊呢，就是婊子確實守身如玉，保住節操，可貧賤人的婊子，就是想立個貞節牌坊，是不是也無這個財力，而可望也不可及。因此，做婊子卻原來也要看是給誰做的婊子？婊子被誰嫖的不是。所以，那些“既要當婊子，也想立牌坊”的人，還要三思而行，想好了到底要給誰做個婊子，才不至於做了婊子，最終卻沒能立個牌坊，豈不是死了也只能做一個怨婦般的婊子而已。

最後，真的要奉勸那些“既要當婊子，又想立牌坊”的人，何不活的灑脫不羈一些，既然做了婊子，就做個名副其實的婊子。世間七十二行，莫忘行行都能出狀元啊，就是做個狀元級的婊子，也可以聲名遠揚，不枉白白就做了一回婊子，不會再為身後是否能被立一個立牌坊而煩惱。我覺得婊子也應有不凡的氣度，骨子裡本來就是個婊子，人世間瀟瀟灑灑地走一遭，就想痛痛快快的做一個婊子。生不帶來，死不帶去，就是真的立了個貞節牌坊，到了陰間，還要背着這個沉重的牌坊，是不是活的太累、太辛苦了？如果真的不想做婊子，就好自為之，珍重自己好了，也不會為立不立牌坊而煩惱。