——摘錄盧台長講述於觀音堂
要能夠破除漸次，漸次是什麼意思呢？就是多次，也就是說，你要馬上修，心中不要想着，今天沒關係，我還有明天呢，明天修不好，我還有後天呢，你不能這樣修的，你要馬上斷絕自己心中的一切煩惱，馬上開悟，就像一個孩子一樣，做錯事情馬上說，媽媽，我做錯了，下次改正，如果你這個孩子改不了，還是偷東西，被媽媽抓住了，你還在說，媽媽，我慢慢改啊，媽媽已經沒有機會跟你說客氣話了。所以，在人間不立一切法，就是說，你不要把人間這個法界所有的一切儲存在心中，不要把任何一件事情放在你的心中，因為一切都會過去的。想想你們年輕的時候做了很多爛事，很多骯髒的事情，還做過很多現在講起來很難為情的事情，想一想，這一切不都已經過去了嗎？如果你還把它放在心中，它就會不斷地傷害你，只有今後或將來永不再犯，開悟了，這個事情就永遠沒有了。
師父要你們無滯無礙，心中沒有阻礙，經常想我沒有對不起別人，我過去對不起別人，我全部念經、念禮佛懺悔了，從現在開始我從來沒有做過對不起別人的事情，走路走得響，講話也講得響，夜晚也睡得香。如果你到了今天還在害別人，那你心中就會有阻礙，覺也睡不好。想一想，哪個失眠的人一開始就是失眠的？就是因為事情想得太多，想不通、難過、痛苦，那麼接下來開始失眠了，好好的人怎麼會睡不着呢？就是因為心中有事啊。當年伍子胥過昭關，一個晚上把鬍子全部急白了，想象一下，一個人心中如果有事情的話，他的臉都會變的，他的形象、心都會變掉的。師父要告訴你們，智慧是不會受到阻礙的，如果你今天什麼都想得通，什麼都放得下，就說明你有智慧，有智慧的人沒有阻礙，一個不管碰到什麼事情都有辦法解決的人，他的心中是不會有阻礙的，有阻礙的人就是想不通，路不通了，走不過去了。
要懂得能自由地運作佛法，如果你現在能夠很自由、很自如地運用佛法，你就叫無滯無礙。比方說，今天被人家罵了，如果你是一個沒有智慧的人，你就會生氣，因為他生氣罵你，所以你生氣就是被他罵着了，生氣了，那你就是一個沒有智慧的人。有智慧的人怎麼想的呢？一想就通了，所以他不會生氣的。你罵我，說明你還沒有想通，我想得通，我做錯事情我改正，如果我沒有做錯事情你罵我了，說明你心中還有很多怨氣，你沒有修好，你很可憐。如果你用這種觀點來思維的話，你永遠不會生氣的，老公生氣罵你，你不氣，為什麼？氣出病來無人替，他生氣就會血壓高，心臟不好，那你為什麼被他罵後，吃他的氣呢？你難道願意自己血壓也高、心臟也不好啊？你憑什麼去替他背這個業、受這個氣啊？因為你沒有智慧，你才會受人家的影響，受外環境的影響。所以，有智慧的人，當人家罵你、誹謗你、對你不好的時候，你只是笑笑而已。我們到今天所受的一切苦，就是當年人家怎麼爭鬥我們，我們也怎麼爭鬥別人，最後又被別人搞了，現在學佛了，受氣了，想一想，我現在學佛了，不跟你爭鬥了，但是自己還是被人家爭鬥了，還是很難過，還是想去跟人家對搞，這就是我們不懂得人心中為什麼會有滯礙。
一個人無滯無礙，就是一個有智慧的人，有智慧的人，普見化身。就是說，有智慧的人，他到處都是朋友啊，這個人會做人，是不是到處都有朋友？朋友多，是不是像化身一樣？人家都很喜歡你，你是不是有很多化身？你到哪裡，人家都幫助你。如果你是一個自私的人，誰會幫助你啊？人家看見你就討厭。年紀輕的人家罵，年紀大的人家罵你怎麼老不死啊，因為你自己沒有智慧，經常去占人家的便宜，經常去跟人家搞，經常去跟人家爭鬥，你最後得到的是什麼？心中有滯有礙。我們沒有煩惱，我們的法身才會自由自在，才會顯化化身，心中要有光，淨光，自在化身，什麼事情都不往心裡去，知道人間的一切都是一個緣分，今天有緣分就好好珍惜，過幾天說不定沒有了。師父開法會的時候經常講，一個無意中的“ 再見”，可能一輩子都見不着了。有一個媽媽帶着兩個孩子去上學，爸爸開車把他們送到學校對面，媽媽帶着兩個孩子過馬路，不遵守交通規則跨越欄杆，結果爸爸的車還沒有開走，就看見對面來的車把他的太太和兩個孩子壓死了，一瞬間三條人命就沒了。
要懂得怎麼樣讓你自己的心中有光，要有光就是要聽話啊，聽菩薩的話。要懂得想開，人的一生吃了多少的苦，有多少的劫難，過來了就要懂得感恩，把感恩心沁入自己的心田，你的心有一塊佛田，你的心到哪裡，你的化身就到哪裡，一個慈悲別人的人，你走到哪裡，你的心就在哪裡，你幫助別人的心就會在哪裡，所以這個化身實際上要不離自性，就是沒有離開自己的本性，因為我們每個人的本性很善良，不離佛性的人，即得自在化身。本性就是良心啊，一個有良心的人，就會一直有化身，一個懂得心疼別人的人，永遠有人心疼他，一個怨恨別人、嫉妒別人的人，永遠會被別人嫉妒，會被別人恨。
佛法講，在人間救人的人，他就是見性之人。想一想，你們一輩子幫過幾個人啊？你們很自私，沒有幫助過幾個人，一輩子能夠幫助別人的人，就是見性之人，見到本性之人心中無非。因為我們明白這個佛的道理，我們心中無非，我們從來沒有是非，沒有是非，就會沒有煩惱啊。很多人怎麼會有煩惱的？因為我認為這個事情我是對的，他是錯的，那麼接下來你就有是非之心，然後煩惱就來了；你覺得這個事情你自己是對的，別人也是對的，這個世界上的一切都是緣分，沒有什麼對錯，好了，接下來你就心安理得了。
一個人沒有煩惱，他的心中就會沒有障礙，接下來就沒有愚痴。一個想得通的人，不會做出傻事來。香港報紙有過一個報道，一個男人被女朋友給甩了，他就拿着硫酸水把女孩子的臉給毀了，最後被抓起來判刑，他天天看着鐵窗後悔不已。一個人的愚痴是怎麼來的？道理很簡單，都是因為心中有障礙，想不通啊，如果你被女朋友給甩了，你就覺得這是你欠她的，我們兩個人的緣分完了、結束了，你就不會去做這種愚痴的事情了。所以，只要不愚痴，心中就會無亂，無亂，心就會定，心定的人，就會產生智慧，這就是戒定慧。
學佛人喜歡聽聞佛法，聞不是用鼻子去聞，是用耳朵、眼睛去聞，聞佛法就是在分辨佛法哲學性。大家想一想，佛法這麼深奧，你怎麼樣來分別它的真和假呢？因為你不理解佛法，所以你才會分辨不出來；當你對佛法有正確的悟性之後，你才能用思考換來智慧，來辨別佛法的真和假。給大家舉個例子，分辨你聞到的佛法是對的，還是不對的，首先你要考慮，我今天聽到的佛法是教我們什麼？如果是教我們慈悲，教我們做人，教我們人成即佛成，教我們不要去瞋恨別人，教我們不要去誹謗別人，教我們不要去做愚痴的事情，教我們要用慈悲心去度化眾生，那你一想，這每一個都是對的，是幫助別人，這就叫“ 正”。如果你們今天學的這個佛法，你心中有芥蒂，覺得它為什麼這樣？它為什麼那樣？這麼多的問題來了，接下來你學的這個佛法就有問題了。
（轉載自盧台長博客-心靈法門倡導者，http://lujunhong2or.com/）
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**目前，全世界超過一千萬的人正在修持澳洲東方華語電台盧軍宏台長所教導的觀世音菩薩的心靈法門（誦經、放生及許願），以求病癒及生活美好。其法門中提到的小房子是指一套經文的組合（包括27遍大悲咒，49遍心經，84遍往生咒，87遍七佛滅罪真言）。
1.心靈法門改變命運見證
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