中國人，自我當自強——（六）自我樣子 

  縱觀上述三篇自我構成的說明，或請參閱圖表，我們可以看到自我的構成少不了一個個心的作用，這可讓我們基本上把心的作用分劃出四個相對於自我心性的四個層面：

1.離心—心的初化—善（自在本然圓滿心性）的初化—自我本然

2.分心—心的分化—唯善（自我獨特心性）的分化—自我本位

3.一心—心的進化—唯善（自我獨特心性）的進化—自我晉位

4.向心—心的淨化—至善（自我消融心性）的淨化—自我超然

  1和2的離心與分心狀態即是心的發散狀態，傾向一種無意識的生命意識活動狀態，是屬於我們在孩提階段的意識心性狀態。我們能夠以好奇（真的特性使然）和愛美（美的特性使然）的心態來表現自己的行為，並在模仿和適應的方式中開啟自我意識，開始慢慢通過語言和教育兩大方面的指導和學習，進入一個個體獨特性的心性啟動（唯善），邁向一個心性唯真和唯美的高度化發展，我們可以漸漸具備能力去感知在生活中所面對的一切，最後打開自我存在的覺知。

  3和4的一心與向心狀態則是心的收斂狀態，傾向一種有意識的生命意識活動狀態，於這個心性階段，我們已能夠有意識和具備知覺能力去開展我們的想象力和再評估的心智，而最後進入至真和至美的心性高度層次，擁有美德和反思的心智，讓我們可以意識到自身生命存在的意義和使命，讓我們能夠發揮人性的崇高心性面向。

  上述1和2，3和4的心性層面，於一方面各個層面的個別性質作用的心性演化，同時於另一方面各個層面的個別相互作用的心性演化，都是屬於自我心性動向的演變發展，都需要自我心性動力的意識能量來推動演化，我們可以感覺到的情緒，其實就是這一個動力的形態，我們或能感覺到的內心渴望——對於人事物的種種個別喜好，於一個我們或能知曉的愛的形式，開始我們的人類性智能化的運作。

  自我樣子，如果我們從這一個心性演化的方式來了解，或許是我們可以用於作為幾個心性意涵的理解，再進一步的，如果我們能夠自我意識其個中的層次與面向的規律演化，肯定地我們可以用於作為幾個面向自我內涵的模式來理解。

  基於上述自我心性縱向與橫向的個別層面演化的作用，以及彼此之間的層面演化的相互作用，我們的自我形態就在一個完整的生命整體全息連續體的種種反應下，產生一個個形態萬千的自我樣子。

  當我們看到好吃的東西會流口水，會作出一個直覺的生物性反應；在開放的心性上看到他人笑而笑，所作出一個直覺的情緒感染和移情作用；在感受上面對威脅時，自然能作出心智推理的撒謊與否，抑或產生一個防禦機制的反應與否，這一切都是在我們平常生活的自我心性層面（自我本然和自我本位）中可以看到的自我樣子

  至於在“自我晉位”和“自我超然” 的自我層面中，我們可看到自我樣子的形態：其一是我們可以有意識地調控上述直覺的內心反應，並壓抑不讓它顯露出來。其二是我們可以在各種生活的活動中，內觀和內省自己的內在思緒，並且還能夠及時脫離直覺的即時反應，即時作出考慮、再評估、反思等，或作出某種想象、美德、反思等的心智應對方式。

  我們的自我樣子確實就是如此可以在無所為而為，或有所為而為的心性下顯露於一個個神色、微笑、欲言而止、語氣變換、不動聲色、沉思、全神貫注投入做事、忘我……，一切都是在彈指間出現，變換或停留......

（本文的文字論述,純屬本人構思。僅供閱讀，自我心性調整參考。請勿抄襲作任何發表用途）

續：中國人，自我當自強——（七）自我構建的實證