怕“關係”
這裡指的當然是中國人之間的“關係”。提起華人最津津樂道的“關係網”，我大概不用怎麼解釋，誰都明白。有中國人的地方就有這種“關係”。我這種人，讓我老伴兒講話，是最不善於建立“關係”的了，而在中國辦事情卻萬萬不能沒有“關係”。到國外謀生幾十載，雖說寂寞了些，自我感覺“邊緣化”些，可從不為“關係”發愁。說來也怪，怎麼到了國外就沒有那麼多要辦的事情？就算有點必須辦的事兒，也沒必要想托“關係”辦。現在年紀大了，回國探親訪友次數多起來，忽然在國內遇到非辦不可的事情，或者說“芝麻粒大的事情”，居然都離不開找“關係”。我那個為難！心理負擔重啊。想着趕緊找個“廟門”好“燒香”，錢咱還是有一點點的，您腐敗，我也不敢反，把事情辦了得啦。可“關係”呢？沒“關係”怎麼找得到“廟門”？不“燒香”怎麼辦事兒？一抓瞎，當時血壓都上來了。這不，我捫心自問，在中國我最怕的就是“關係”。現在在國內早已“沒了根”，而幹什麼都得“托關係”叫咱怎麼辦哪？
那就索性不回國了吧？是的，親朋好友漸漸凋零，回去的念想不知不覺差了許多。不過嘛，上面說了“有中國人的地方就有這種‘關係’”，其實我在美國住着，只要在中國人圈子裡轉悠，就感覺到“關係”的形影相隨。當然，同國內不是一個級別的。您或許問：難道美國人之間就沒有“關係”？當然有啦，特別是在美國人的大公司幹活兒，“關係”同樣顯得很重要，不過也不能和中國的“關係”比。
其實，只有中國人“理解”的透徹的這種“關係”並非僅指“托人辦事兒”。中國人的“關係”是文化的一個側面，深入到世俗生活的方方面面，無所不在，深入骨髓啊。既然“關係”並非那麼“實際、實用”，您說我還怕個什麼勁兒？告訴你說，我就是怕，怕這些形形色色的“關係”。又怕又膩味，如同面對霧霾的感覺。到時候咱也只好“躲進小樓成一統”。
我現在比較喜歡照相；但並不懂。知道這是門高深的藝術，不過真的不想懂。平日散步時照照，出門旅遊當然也不落空。不過那最多是照些“糖水片”而已。自己有種潛意識，希望把看到的美景照下來，到時候貼在網上和其他人分享。
照片當然是貼在中文網站的攝影專欄里。我並不在自己貼了照片後說什麼“謝謝觀看”一類的話。本來嘛，您愛看不看，咱不強求，用不着瞎客氣。如果有人跟帖，除非是問很具體的問題，一般不作答。人家說“好”，或別的什麼，我實在不知該如何作答；因為咱不懂攝影，不能不懂裝懂。可我也不能寫上“我一點不懂，所以不知如何回復您的評價”。那別人的攝影作品呢？那就更不能妄加評論，默默地點擊打開，看看而已。如果真覺得好看，甚至觸動了某種感情；那就吆喝聲“好”吧。
您說我這麼做聰明嗎？照中國人的看法，這屬於犯傻，根本不懂“關係學”。您看，人家貼些片子，然後說“謝謝點看”並非真的要“謝謝”點看者，而是一種客氣。那我要是不寫這話呢？那恐怕有“犯狂”的潛台詞。不過這還沒什麼。最糟的是人家跟帖，您這兒不吭聲。這就有點“冒犯”。怎麼呢？來攝影專欄時間長了就知道裡面的些“重量級人物”。這些約定俗成的“權威”跟了您的貼，並點了“贊”。您可好，不吭聲。這不是“犯狂”又是什麼？
可我是不懂啊？咱不吭聲不等於“冒犯”吧？好吧，好吧。可您對其他人的貼子為什麼從不與評價？這當然也有着“目空一切”的潛台詞。可我就是因為不懂所以才不敢貿然跟帖瞎評論的嘛。
甭跟我這兒表白這些。您這不跟帖和不評價他人作品的行為一而再，再而三。這攝影專欄里的人們就把您看成另類啦。他們的意思是“讓你不識抬舉”，以後沒人跟你的貼。
不跟就不跟吧。我照樣貼我的。咱到這兒不是來交朋友的。否則這裡該叫“交友專欄”。話是這麼說，可一個過路客在攝影專欄里掃一眼，一般是看見誰的跟帖多就點一下進來看看。您的欄目下一個跟帖沒有，誰路過會傻不唧唧地鑽進來看哪？點擊數顯然會低很多。如此，你拍的片子就是很失敗……
慢着，慢着，這點擊數能是評價照相的標準嗎？呵呵，您現在可以這樣質問，可到了攝影專欄里就不是這麼回事兒啦。明白這專欄里的人們為什麼互相那麼客氣，並相互恭維了吧？這是“關係學”。沒這點意識還怎麼在攝影專欄里混？
可我硬是“不明白”呢？那，就在攝影專欄里當“另類”吧，大家都曬着您：你願意一個人狂就狂去，沒人搭理你。瞧瞧，這裡就這氛圍。當然，您一點兒不在乎沒什麼。於我，也確實是一笑置之。我到這兒就來消遣一下，希望有人能和我分享一下我照下的美景。
當然，事情如果僅此而已也真沒什麼。可是，這種所謂的“關係學”充斥在華人的各個領域。如此，假如這個攝影專欄是國內某攝影協會，也都是這樣的“關係學”，那還談什麼藝術呢？嘿嘿，現在的中國社會恰恰就是如此。
我在中文網站除了貼照相的帖子，更多的是文字帖。大家知道，文字帖中的政論性帖子最為讀者矚目。我有時也寫點政治觀點上的粗淺認識。不過我總被冠以“膚淺”。真是咱對政治上的種種看法特別幼稚？或許吧。但更重要的一點是咱往往“對事不對人”。您會覺得奇怪：這有什麼不對？如果要說不對，那是不符合傳統中國人認為，世間到一切都非好即壞的原則。請不要馬上說中國人的思維方式有問題，如果具體地就事論事，恐怕很少有人堅持“非好即壞”，可一涉及到“立場”時，絕對的傾向就來了。為什麼如此，這裡面，我體會，還是“關係學”。
這是不是扯得太玄了？我是這麼體會的。中國人的政治觀點首先是不能變的；否則屬於“立場不堅定”。傳統中國人在政治觀點上最終要落實在“站隊”上。這，就會涉及對歷史人物的肯定或否定；比如如何看待毛澤東。為什麼不落實到具體事情上？因為“事情人人都會做；要看誰來做”。絕對地否定或肯定一個人不是客觀評述歷史人物，而是對現在活着的人們來講的；既然如此，那就得“非好即壞”。這樣做的目的就是要證明自己和自己陣營這一方永遠是對的；而政治的對立面則是絕對錯的。這樣說來，堅持“非好即壞”不就是“關係學”嗎？
原來我總搞不明白，為什麼中文網站上的人們（甭管政治觀點多麼不同）一定要信誓旦旦地堅持“非好即壞”的原則，其實就是要證明自己和自己這一方是絕對正確的。至於客觀事實是怎樣的，那是另一回事。其實此種“關係學”的要旨即時：不遺餘力地把政治對手幹掉。試想一下，一個小小的中文網站在討論政治議題上都不由自主的如此，更不用說國內政治舞台上政治幫派們你死我活的惡鬥了。
那要是小百姓之間呢？也是“對人不對事”。如果咱們是朋友，什麼都好說。如果我不認識你，我們不但形同路人，更是潛在的敵人。這種中國人的“關係”有如此的可怕？但願我是想入非非；“霧霾”都是無中生有。
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