本来人饿了吃饭，渴了喝水，天经地义的天赋人权，要是不这样做就是作死了。

可是有一些好（4声）吃的人，因为收到各样的话语和视听讯息的刺激，在心中储存了各样的美食外形，色泽，气味，口感，等等丰富的“知识”，时不时地从内部刺激一下自己，让人向往之。

然后就是囤积这些食物，在不饿的时候不停的享受这些感官的刺激，以至于饱食终日，直到腐败了自己的身体。等到身体提出抗议的时候 这才发现确实要顺从上天的旨意，训练自己对各样诱惑的忍耐了。不忍耐的话，越好的东西越能腐败人的灵魂和身体。要限制自己的进食时间，甚至清空美食储存，出去锻炼。

可是在城市里生活，每天进进出出总是有个样的好东西在刺激着我们的感官，提醒我们的欲望 去占有它。走在街上闻着香味，看着美女，让很多人不能自拔。自己的反腐蚀永不沾的誓言经常游走在悬崖边，稍不注意就会跌下去。 可就在你咬牙硬撑着的时候，边上有个异性伴侣根本不照顾你的感受，随随便便地把各样的好东西 往你的感官上凑，刺激你，拿个鸡毛掸子咯吱你，你还能硬撑下去吗？

分辨善恶的智慧树的果子 就是这样稀里糊涂地吃了又吃。 有多少人能够在不饿的时候 或略美食的诱惑呢？贪婪的人从来就不会说“我有了足够这样的好东西了”，总也没够。

那么逃避诱惑是不是个办法呢？学和尚们躲到景色秀美的深山里去？虽然这样可以获得一丝清静的思绪，但却没有试炼的机会，对事物没有亲身经历总不能全面的了解，遇事一定会不知所措。因为这样的思绪都是自以为是的理想化的，很多时候不够细，也不符合现实。身体是得以保全，但是思想却没有长大的机会。 也只有在经历了世事的苦难磨练之后，面对各样的诱惑已经能够泰然自如，顺应大道理性应对，这时候才是一个人的安息，平和的时候。如同熟透了的果子，可以采摘收藏起来了，然后散发出香气，为后来人提供精神食物。

一个人的信仰并不在于他能坚持不做错事，没人能不做错事，而是在于他能一直不放弃对神的美好希望，不断认识错误，反悔，致死那些以肉体和物质为目的的思想，从而每日更加认识造物主。因为神的话绝不会落空，祂的希望最终不会让人蒙羞，而是真实地兑现。

总之，一个成（熟）人总是要用自己的理性牢牢地控制感性，否则再老也还是个孩子。在合适的时候放纵自己的感性和情绪，如同金苹果落在银网子里 衬托出人性的完美，赞美万能的造物主。