本來人餓了吃飯，渴了喝水，天經地義的天賦人權，要是不這樣做就是作死了。

可是有一些好（4聲）吃的人，因為收到各樣的話語和視聽訊息的刺激，在心中儲存了各樣的美食外形，色澤，氣味，口感，等等豐富的“知識”，時不時地從內部刺激一下自己，讓人嚮往之。

然後就是囤積這些食物，在不餓的時候不停的享受這些感官的刺激，以至於飽食終日，直到腐敗了自己的身體。等到身體提出抗議的時候 這才發現確實要順從上天的旨意，訓練自己對各樣誘惑的忍耐了。不忍耐的話，越好的東西越能腐敗人的靈魂和身體。要限制自己的進食時間，甚至清空美食儲存，出去鍛煉。

可是在城市裡生活，每天進進出出總是有個樣的好東西在刺激着我們的感官，提醒我們的欲望 去占有它。走在街上聞着香味，看着美女，讓很多人不能自拔。自己的反腐蝕永不沾的誓言經常遊走在懸崖邊，稍不注意就會跌下去。 可就在你咬牙硬撐着的時候，邊上有個異性伴侶根本不照顧你的感受，隨隨便便地把各樣的好東西 往你的感官上湊，刺激你，拿個雞毛撣子咯吱你，你還能硬撐下去嗎？

分辨善惡的智慧樹的果子 就是這樣稀里糊塗地吃了又吃。 有多少人能夠在不餓的時候 或略美食的誘惑呢？貪婪的人從來就不會說“我有了足夠這樣的好東西了”，總也沒夠。

那麼逃避誘惑是不是個辦法呢？學和尚們躲到景色秀美的深山裡去？雖然這樣可以獲得一絲清靜的思緒，但卻沒有試煉的機會，對事物沒有親身經歷總不能全面的了解，遇事一定會不知所措。因為這樣的思緒都是自以為是的理想化的，很多時候不夠細，也不符合現實。身體是得以保全，但是思想卻沒有長大的機會。 也只有在經歷了世事的苦難磨練之後，面對各樣的誘惑已經能夠泰然自如，順應大道理性應對，這時候才是一個人的安息，平和的時候。如同熟透了的果子，可以採摘收藏起來了，然後散發出香氣，為後來人提供精神食物。

一個人的信仰並不在於他能堅持不做錯事，沒人能不做錯事，而是在於他能一直不放棄對神的美好希望，不斷認識錯誤，反悔，致死那些以肉體和物質為目的的思想，從而每日更加認識造物主。因為神的話絕不會落空，祂的希望最終不會讓人蒙羞，而是真實地兌現。

總之，一個成（熟）人總是要用自己的理性牢牢地控制感性，否則再老也還是個孩子。在合適的時候放縱自己的感性和情緒，如同金蘋果落在銀網子裡 襯托出人性的完美，讚美萬能的造物主。