谈中国人为名所累

国人很重视“名”的。

小孩子一出生，做父母的，便要很匆急与很慎重地给取个“名字”；上学了，考试要争“名次”；混世道要博取好“名声”；恋爱的姑娘们一定要争“名份”；干事一定要有“名义”；做人一定要顾及“名誉”；好男人叫“名士”，好女人称“名媛”，好作品为“名著”，好商品是“名优”；听戏的做“名票”，搞学问当“名流”，作画钤“名款”，作文署“名号”；如果不是“名家”混个“名人”即可，若非出身“名门”拜个“名师”也行；一生厮混“名利场”，要不“功成名就”、要不“身破名裂”，都接受，怕只怕呀，人这一辈子“寂寂无名”！

因此，可以好不夸张地说，中国人大多是累死的。——

为“名”所累！其实，我认为大不必。浮名为何物？衣裳罢了。光鲜华美，穿著不适，如西装，扔了它劳什子的。破衣烂帽，棉衣麻布，眼球效应不好，穿戴贴心，何不穿上身呢。当然，苦夏也可裸身，一丝不挂，清清白白，倒也爽快。名，也如此，或八面玲珑、左右逢源，或机关算尽、周转浸润，或萎萎缩缩，瞻前顾后，只为赚得当世好名望、好名声与老好人，也实在为难自己。更何况这“名”的好与坏，式微与盛隆，皆为相对的，也多是会随朝代更替，人事沧桑而转变的！为名忙则瞎，为利忙者乱。不是么？遥想当年和珅，何等的名盖群臣，及至嘉庆即位，又是何等的身破名裂。王熙凤，于《红楼》前半部书中，是何等的名压群芳，及其后来，又是何等的声名扫地。名之高尚卑劣，美好败坏，也多是时人说说算了，与生命本真，与真切幸福，到底有多大意义？要叫我来看，也实在是很少。

孔圣人讲，名不正，言不顺。

这讨名头的古怪心理，实在是为当权者所喜欢。试想，一个人要做事，须讨得一顶别人给予的名份，必当要遵循人家意志，便失去了自我。中国人在内心里，往往是不把自己当人看，一而贯之是奴才心思。然而大聪明人，却不了。许是聪明，往往觉醒。她们看明白了那骗人把戏，不需要别人赠予“帽子”，比如刘邦，比如朱元璋，行动起来，开始打制“刘家”或“朱家”帽子给别人。这些人看明白了，装糊涂，趁势把孔夫子捧为“圣人”。于是乎，“汇仁肾宝——她好，我也好”了。

有一句话，“坐不改名，行不改姓”，实不能当真。

为了革命事业，化名何妨一用？那些出战必报姓名者，看着是好汉，死得也可怜。当然，若张飞当阳桥上断喝——“我乃燕人张翼德”——却是聪明的手段了。名，这东西，符号而已。可以叫鲁迅，也可以叫周树人嘛。不能名字一变，就大惊小怪的。名声，是比名字更虚妄的东西。虽然名器大，当然会给自己带来实际利益，我也认为没必要费心。“出来混，都是要还的。”朝来夕往，周而复始，人生事也如此。这边搭来那边失去，“半江瑟瑟半江红”，看起来绚烂，到底是暂且的，在我看来，究还不比一抔淡水来得好。