談中國人為名所累

國人很重視“名”的。

小孩子一出生，做父母的，便要很匆急與很慎重地給取個“名字”；上學了，考試要爭“名次”；混世道要博取好“名聲”；戀愛的姑娘們一定要爭“名份”；幹事一定要有“名義”；做人一定要顧及“名譽”；好男人叫“名士”，好女人稱“名媛”，好作品為“名著”，好商品是“名優”；聽戲的做“名票”，搞學問當“名流”，作畫鈐“名款”，作文署“名號”；如果不是“名家”混個“名人”即可，若非出身“名門”拜個“名師”也行；一生廝混“名利場”，要不“功成名就”、要不“身破名裂”，都接受，怕只怕呀，人這一輩子“寂寂無名”！

因此，可以好不誇張地說，中國人大多是累死的。——

為“名”所累！其實，我認為大不必。浮名為何物？衣裳罷了。光鮮華美，穿著不適，如西裝，扔了它勞什子的。破衣爛帽，棉衣麻布，眼球效應不好，穿戴貼心，何不穿上身呢。當然，苦夏也可裸身，一絲不掛，清清白白，倒也爽快。名，也如此，或八面玲瓏、左右逢源，或機關算盡、周轉浸潤，或萎萎縮縮，瞻前顧後，只為賺得當世好名望、好名聲與老好人，也實在為難自己。更何況這“名”的好與壞，式微與盛隆，皆為相對的，也多是會隨朝代更替，人事滄桑而轉變的！為名忙則瞎，為利忙者亂。不是麼？遙想當年和珅，何等的名蓋群臣，及至嘉慶即位，又是何等的身破名裂。王熙鳳，於《紅樓》前半部書中，是何等的名壓群芳，及其後來，又是何等的聲名掃地。名之高尚卑劣，美好敗壞，也多是時人說說算了，與生命本真，與真切幸福，到底有多大意義？要叫我來看，也實在是很少。

孔聖人講，名不正，言不順。

這討名頭的古怪心理，實在是為當權者所喜歡。試想，一個人要做事，須討得一頂別人給予的名份，必當要遵循人家意志，便失去了自我。中國人在內心裡，往往是不把自己當人看，一而貫之是奴才心思。然而大聰明人，卻不了。許是聰明，往往覺醒。她們看明白了那騙人把戲，不需要別人贈予“帽子”，比如劉邦，比如朱元璋，行動起來，開始打制“劉家”或“朱家”帽子給別人。這些人看明白了，裝糊塗，趁勢把孔夫子捧為“聖人”。於是乎，“匯仁腎寶——她好，我也好”了。

有一句話，“坐不改名，行不改姓”，實不能當真。

為了革命事業，化名何妨一用？那些出戰必報姓名者，看着是好漢，死得也可憐。當然，若張飛當陽橋上斷喝——“我乃燕人張翼德”——卻是聰明的手段了。名，這東西，符號而已。可以叫魯迅，也可以叫周樹人嘛。不能名字一變，就大驚小怪的。名聲，是比名字更虛妄的東西。雖然名器大，當然會給自己帶來實際利益，我也認為沒必要費心。“出來混，都是要還的。”朝來夕往，周而復始，人生事也如此。這邊搭來那邊失去，“半江瑟瑟半江紅”，看起來絢爛，到底是暫且的，在我看來，究還不比一抔淡水來得好。