鄧小平拒絕當毛主死後的偉大光榮正確領袖；也拒絕當華國鋒一度的英明領袖。堅決信守中共八大反對個人迷信崇拜，八大黨章里刪掉、取消毛澤東思想的指導地位。篤信八大決議中明確論述國內社會的主要矛盾是：已不再是工人階級與資產階級之間的矛盾，而是：“人民不斷增長的需求，同落後的社會生產力之間的矛盾。”19大關於國內主要矛盾的表述與八大的表述，大同小異，基本一樣，都反對‘無與資’是主要矛盾，都反對階級鬥爭為綱，這一點值得稱讚。

毛主早在1957年9月八屆三中全會就公然背叛了、推翻了自己曾投票贊成的八大關於國內社會主要矛盾的決議。反而重申說：“在社會主義建成之前，資產階級與無產階級的矛盾，資本主義道路與社會主義道路之間的矛盾，始終是主要矛盾。”1962年10月在八屆十中全會上正式號召全黨全民：“千萬不要忘記階級鬥爭，階級鬥爭要年年講、月月講、天天講”。又重回階級鬥爭是綱，無產階級與資產階級的矛盾才是主要矛盾的歪路、邪路。

鄧老實自稱：“我是人民的兒子”；“要千方百計讓全國人民的腦袋，來代替總書記、總理的腦袋。我們再聰明也聰明不過人民”。“四人幫（其實大救星也一樣）叫嚷要搞窮社會主義，窮共產主義。說什麼共產主義主要是精神方面的，簡直是荒謬之極。”“對什麼是社會主義？什麼是馬克思主義、共產主義？過去我們並沒有完全搞清楚，至今我還不懂；只是摸着石頭過河。”1984年又講：“現在雖說在搞社會主義，但事實上不夠格。只有到了下世紀中葉，中國達到了中等發達國家水平，才能說真的搞社會主義，才能理直氣壯地說社會主義優於資本主義。”他決心在摸索中逐漸找到一條適合發展建設‘中特社‘的正路（即邊摸索，邊建設）。不要坐等完全弄清楚了什麼是社會主義再搞它。切不要在過河時，發現沒有船、沒有橋、沒有現成的平坦大道的情況下，就坐等修好了橋路，造好了船再過。這時鄧公選擇了只好先摸着石頭過河，小心謹慎的探索這一招，（指繼續探索研究什麼是我們人民嚮往的中特社會主義）”（大意）。他拒走毛主的大躍進、文革極左歪門邪道，不信老祖宗德國人馬恩、蘇俄列斯所謂另一種全盤西化的洋教條。他不相信四人幫叫囂的貧窮社會主義，共產主義，那只是精神方面的一套說教。他寧可相信：不管白貓黑貓、黃貓花貓，只要能逮住老鼠的貓，就是好貓的理論。不必計較貓是否紅色？關鍵是看能否逮住老鼠的實際效果（意指能實現民主、法治、和平發展，實現國家現代化富強，全民共富）。切不必糾纏于姓社、姓資，徒費精力的無謂的爭論。他堅信：能快速發展生產力，快速提高綜合國力，快速改善提高人民生活水平的社會主義理論，就是人民期望的好主義、好理論。他多次說過：“貧窮不是社會主義，更不是共產主義。社會主義要消滅貧窮。沒有民主便沒有社會主義。民主是社會主義的生命線。”

總的說：鄧是順勢而為，重視‘面向世界、未來、現代化’的。

毛建國前高喊要民主自由，高歌羅斯福總統的‘四大自由’；反對蔣的一個黨、一個主義、一個領袖；要蔣還政於民，大喊：美國民主萬歲！中國民主運動萬歲！贏得進步民主人士頭面人物的喝彩讚譽。可他自己執政後，一反常態，卻改口說：‘民主是手段，不是目的’，這是自食其言，出爾反爾。反而瘋狂地搞獨專、獨尊、極權、絕權、特權、大搞個人迷信崇拜造神；把‘全心全意為人民服務、謀利益’，盜換成‘全國人民為偉光正領袖個人權力、權威服務、效勞，做馴服工具’。毛執政後，篤信商鞅、秦皇的：‘昔能治天下者，必先治其民者也。’‘民愚，則易治也。’‘焚百家之言，以愚黔首’。這也就是毛為什麼要題詞：‘向雷鋒同志學習’的主要原因，其主要目的在於：號召全黨、全軍、全民，要大學雷鋒的“讀毛主席的書，聽毛主席的話，照毛主席的指示辦事！做毛主席的好學生、好戰士’，提倡愚忠、愚昧、盲從。正像歌曲《學習雷鋒同志好榜樣》所唱：“學習雷鋒同志好榜樣，忠於革命忠於黨···”這才是他號召：向雷鋒同志學習的本質。毛提倡的政治掛帥，思想掛帥，說穿了就是毛主席掛帥，毛澤東極左思想掛帥；聽黨的話，說穿了就是聽毛主席一個人萬能神的話。

現在人們不能只專注於學會‘歌德’、諂媚，認為只有樣這才是愛國、愛黨愛政府。其實在肯定成績的同時，還要敢批敢揭各種錯誤、不足、‘缺德’現象，假醜惡壞現象，這才是真正的愛人民、愛國、愛黨。須知‘真理’的前提是‘真’，只有‘真’，才有‘理’。熱衷歌德讚美假大空套，就是‘無理、假理、歪理、謬論’。

中國特色社會主義，是指中華民族、文化和時代特色，絕不是黨國論、黨天下、獨尊一個主義、一個黨、一個領袖的特色，高官有特殊需要、特供、特權的特色，違背普世原則的特色。如果是連9千萬黨員都代表不了，何言能代表14億人民呢？！一方面強調黨領導一切，各級人大只是黨領導下的一個政治辦事機構，一方面又說黨、政府官員應在、必須在憲法法律內行事，要全面從嚴治國；這不是自相矛盾嗎？到底是黨大、黨高，還是人民大、人民高？是權大、權高？還是法大、法高？難道依法全面治國,不包括涵蓋治黨、政、軍各級高官嗎？

鄧公則反其道而行之，不自封一貫正確，反對人喊他萬歲，高懸其肖像，戴其像章，他無意像毛主那樣的大搞崇迷造神運動。那時，哪有人敢喊：鄧大大、卓媽媽，鄧是核心中的核心，偉大中的偉大，中國人民的偉大領袖、偉大統帥偉大舵手，偉大導師一類的話。鄧最多是欣然接受了：‘第二代領導核心，改革開放的總設計師’的稱謂。那時有誰敢像李鴻忠、蔡奇之輩無恥吹捧習總那樣，去吹捧諂媚鄧。鄧在談到自己的功過時，曾說：“如果對我的功過，能對半開，就不錯了”。可見毛、鄧兩人晚年何止相差十萬八千里！

現今有些人專拿毛時的貪腐少、數目小，責怪現在的無官不貪，動不動就是幾十億、幾百億、幾千億，因而對鄧公的倡導的改革開放大功，進行奚落、貶毀。好像江、李執政時期開始的悶聲發大財，使江綿恆獨霸中國電信的一半天下，李小琳獨霸電力一半天下，陳元等紅二代的擁有的財富幾乎占全國的20%，及官官相護，賣官鬻爵，以權謀私，貪腐荒淫無恥，大搞權錢色掛帥、兩極分化嚴重，習近平當政大力反腐以來，已有7個副國級黨員高幹被查處，3百省部級以上高官、100余名將級軍官、146萬多廳局縣科級以下幹部被依法懲處等····難道都是鄧小平的改革開放路線造成的，屎盆子都統統扣在他倡導改革開放頭上；應由他承擔全部罪責嗎？埋怨說什麼：‘要不搞改革開放，那會有這些嚴重弊政、弊端呢！’‘要根治貪腐，就得停止改革開放’；這豈不荒謬絕倫，只見樹木不見森林嗎？改革開放與貪腐嚴重泛濫沒有必然聯繫，不是因果關係。大多人認為：不實行民主化，法治化，不讓人們監督制約批評政府，就不能根治貪腐，杜絕權貴資本主義，這才是真理，正理，根本關鍵所在。把真正製造此種弊政、弊端的責任者，推得一乾二淨。這公平嗎？合乎事實嗎？鄧在世時恐怕連周永康、徐才厚、郭伯雄、令計劃、孫政才、張陽、房峰輝··都不熟悉，不認識。難道權貴階層的形成，權貴資本主義的泛濫、權力擁有者無法無天，一邊高喊依法從嚴治國，黨政軍都要受憲法的約束，在法律許可的範圍內活動；一邊又大搞以人、以官、以權治國的絕對權力、絕對腐敗的事嗎？須知貪腐的源泉，決不是鄧倡導的改革開放；而是絕權、極權、專權、特權，不民主，無法治造成的。人民反對極權，但並不反對適當的集權，以便辦大事。務必弄清‘極權’與‘集權’的區別，人民反對的是‘極權、特權’；而不是必要適當有分寸的合法的‘集權’。

難道貧富嚴重兩極分化，貪腐大量湧現，權貴資本主義的形成，不多是鄧死後才大肆泛濫滋生出來的嗎？鄧如果有錯，肯定比陳雲、姚依林、江澤民、李鵬···及後來的一些主要領導者小得多！難道現在北京的偽君子、兩面人蔡奇之流，新官上任點燃三把火，在布置清理幾十萬所謂低端人口時，竟要求部下、公安幹警‘要動真刀真槍”，要敢於對低端人口‘刺刀見紅’、出狠招，斷水、斷電、斷氣，搗毀住房，生活必需品，用暴力對待弱勢群體，竟然說這是有效的‘精準扶貧’，試問？這叫什麼‘精準扶貧’？難道驅趕40萬低端人口回農村，就叫‘精準扶貧’嗎？這難道有一點法律根據，有天理良心嗎？這種公然違反憲法、法律、黨章的言行，對嗎？有如此全心全意為人民服務的高級公僕嗎？難道蔡奇不應該主動道歉、辭職、謝罪，以儆效尤嗎？難道他主動點的三把火，也可以賴給、推給鄧公了事嗎？難道崇尚暴力，製造敵人，製造仇恨，能叫崇尚人民，為人民服務的初心嗎？我們現在消滅貪腐、打假、除惡、掃黑，目的是依法嚴懲犯法犯罪分子，而不是像文革中、反右中，故意人為製造階級敵人。

難道人民大學老教授83歲周新城在2018年《求是》一期上發表的《共產主義就是消滅私有制》，不是公然反對鄧、胡、趙的允許民營私有製發展嗎？難道這不是為扼殺經濟多元化，更是妄圖扼殺改革開放正確路線嗎？再回復到斯毛假冒偽劣極左的社會主義、共產主義的唯一公有制、計劃經濟體制的歪門邪道、旁門左道嗎？難道我們不應積極響應清華大學教授許章潤在《保衛改革開放》一文的觀點，奮起保衛‘改革開放’路線嗎？現在當務之急不是：建設共產主義，消滅私有制；而是保衛改革開放，保護多元制經濟、市場經濟，保衛中特社現代化···。這兩種絕然相反的觀點，可以、值得人們爭論、辯論一番；因這是學術自由爭辯，決不是敵我對罵，你死我活的決戰。

辨明各種社會主義的不同

何謂馬恩社?何謂列斯社？何謂希特勒國家工人社----納粹社？何謂毛、江夫妻社？何謂北朝金家先軍政治社？何謂紅色高棉社？·····何謂西歐北歐的社會民主社？可謂謝滔的民主社會主義···何謂鄧、胡、趙的中特社？他們之間除‘社會主義’四字相同外，其‘內涵本質’有何不同？一定務必弄清，正確理解‘中特社’。須知現在我們是在為‘正確的中特社’奮鬥！而不是為‘其它各種社’奮鬥！所謂條條道路通羅馬-----社會主義，決不是僅有傳統馬列路一條。何況實踐已證明走列斯毛路，是錯路孬路，根本到不了‘羅馬、社會主義呢！’------人民希冀嚮往的天下為公、世界大同的美好社會主義呢！鄧、胡、趙、習仲勛的中特路能否到達？還需要實踐反覆檢驗，不斷地按照讓多數人民的意願，去粗取精，去偽存真地修正、豐富、發展、完善呢？汲取以往假冒偽劣極左‘社’的教訓呢？採納‘福利社’‘民主社’的精華部分呢？人們若是為真正的‘中特社會主義’奮鬥，就不能與資本主義完全徹底決裂，不能與自古到今的舊社會完全徹底決裂。人類的發展史已證明公認的民主、自由、法治、公平、文明、人權、人道等普世公認原則，‘財產不能公有，權力不能私有’；‘絕對權力，絕對腐敗’等是沒有國界的，不分社、資的。凡人類社會的普世原則，都應嚴格信奉遵守，篤信，獨鍾，青睞，毫無例外。不管你姓社姓資，都得無例外的遵守因它是人類社會的共性、普遍性。