“半夜雞叫”？

  中國某作家到美國探親，他的外孫杰克就對他的老師說他外公是個作家，會講故事。老師就請他來學校講故事。作家真的去講了“半夜雞叫”，他讓外孫翻譯。

  “半夜雞叫”是中國作家高玉寶寫的自傳中的一個故事，這位作家在中國的小學曾經講過，故事講完後，小同學們都熱烈鼓掌。不過這次他沒有想到，講完故事後，傑克的同學們沒有一人鼓掌，班級里一片寂靜。

  忽然，有個黑人小孩站了起來，說：“這個故事是騙人的，在現實生活中是不可能發生的。”

  作家忙說：“這是真人真事，高玉寶寫在他的自傳體小說《高玉寶》上的。”

  黑人同學說：“我養過雞，並且對雞做過科學觀察。雞要啼叫，必須有兩個條件，一是成年的公雞；二是要有自然光的剌激。黎明時，就是日出前的一小時，早晨3時30 分左右，這時微弱的光會剌激公雞的視覺，才會產生啼鳴的條件反射。半夜，也就午夜12時，一片漆黑，雞是不可能叫的。不信我們可以通過科學實驗來證明。”

  黑人同學的發言贏得了一片掌聲。

  一個白人小姑娘站了起來，說：“半夜，什麼也看不見，農業工人到了地里怎麼勞動，如果周扒皮又提供照明設備，那生產成本就大了。如果沒有照明設備，工人們只能是換個地方繼續睡覺而已，周扒皮的半夜學雞叫也就毫無意義了。”

  同學們又是一片掌聲。陳喚星的臉上都出汗了。

  一個華裔同學站了起來，說：“我要說高玉寶是個不誠實的人。”

  作家忙說：“他真的是自己寫了書，他不會寫的字就畫圖畫來表示，比如日本鬼子的‘鬼’字，他就畫了個鬼臉；殺人的‘殺’字，他就畫了個人頭，再加上一把刀。”   

  華裔的同學說：“我相信，他會用圖畫代替字，可是這樣的稿子，出版社是出不了書的，必須有認字的人與他合作，幫他整理。可是高玉寶出了書，卻不寫上合作者的姓名，全部的功勞歸自己一個人。如果說周扒皮學雞叫騙了幾個長工，那麼高玉寶就是騙了全國的讀者。這本書，印了500 多萬冊，還出了外文版，那就是還欺騙了外國讀者。”

  以上是我在網上看到的故事。我想要證明有沒有可能“半夜雞叫”，主要證明公雞是不是可能在半夜打鳴就行了。於是我在網上查了點資料。

  公雞為什麼會在天快亮的時候打鳴？一般認為，這是因為鳥類大都在白天活動，到了夜晚視力會變差，比如雞。雞的眼睛能看到東西，主要是依靠視網膜上的許多感覺細胞，將光信號變成電信號，再由視神經傳遞到大腦。在這些感覺細胞中，有的需要較強光來刺激才能興奮，這種細胞叫圓錐細胞；有的則在較弱光線下就可以起作用，叫圓柱細胞。就雞來說，眼睛裡的視網膜上只有圓錐細胞，沒有或很少有圓柱細胞。到了天蒙蒙亮時，公雞的眼睛又能夠看得到東西了，興奮起來就打起鳴來。

  不過，科學家通過實驗還發現，雞的感光器官其實並不是眼睛，而是一種叫做松果腺的激素。即使是關在黑暗的房間中的雞，到了每天該打鳴的時候，也是會打鳴的。曾經有科學家做過實驗，把雞的眼睛完全切除掉，讓它無法感光，雞在拂曉時仍然會啼鳴，只有切除了雞頭中的一種內分泌腺——松果腺，那雄雞才不再按時啼鳴。我小時候養雞，印象中凌晨天還沒亮，公雞在窩裡打鳴。我想這是松果腺的作用吧？

  “半夜雞叫”的故事說地主周扒皮為了讓長工們多幹活，就半夜跑到雞窩旁邊學雞叫，他一叫，窩裡的公雞都跟着叫起來。按照科學的生物鐘理論，這故事就不成立了。那是不是可以肯定，半夜公雞是不打鳴的呢？但科學工作者們又總結：或許有時候某些公雞的生物鐘也會發生錯亂，半夜啼叫起來。如果周扒皮家的公雞正好是生物鐘錯亂的，結果周扒皮模仿雞叫，這公雞就跟着叫起來了呢？

  其實網上有“周扒皮”的後人寫的“半夜雞叫謊言是如此炮製的”（原題為《我的曾外祖父周扒皮》）。摘編如下：

  1950年代初期全軍全國範圍大掃盲。文盲戰士高玉寶表現積極，用畫字的方式寫自傳。被部隊推為典型上報。窮苦出身的戰士不僅學文化還能寫書，批判舊世界歌頌新世界。為了把這個典型放大，部隊派專業人士幫助高玉寶。要體現舊世界之黑暗，地主階級之罪惡，為了使書更能教育人，便移花接木、改頭換面進行深加工。為了表現真實，書中一切都採用真名真姓真地點，自然發生的“故事”就是真實的。至於壞地主半夜學雞叫，純屬靈感來襲。

  “周扒皮”這一人物，最初來自自傳體小說《高玉寶》。《高玉寶》是一部獨特的作品，書名即主人公之名，也是該書作者的名字。此書中的人物均用現實中的真名真姓。至今仍健在的《高玉寶》作者高玉寶堅稱書中所寫為真實事件。

  “周扒皮”叫周春富，遼南農村的一個勤儉吝嗇到極致的小富戶，既不是為富不仁作惡多端的惡霸地主，也不是在傳統農村占有積極影響的鄉紳，他只是在新舊政權交替的土地革命運動中不幸死於激進的批鬥之中的小人物。

  周春富原是闖關東落戶遼南，通過勤儉持家，不斷攢錢買地，開了幾個小作坊，成為殷實之戶。至上世紀40年代末期，家裡已有近200畝地。家裡有五男三女，有大有小，地里和作坊忙不過來，就陸續雇起長工和短工。

  周春富勤儉仔細是有名的。兒女們有這樣的印象，是因為老頭不僅對自己特別摳門兒，對家人更是如此。碗中剩下的粉條，得撈出來曬乾，留着下一頓吃。老頭向兒女們提倡：飯要吃八分飽，吃多了，剩下的都成臭屎。出嫁的女兒回娘家不能過夜，因為這樣會多吃一頓飯。相反對長工一直很客氣。

  當年復縣有耕地200萬畝。全縣9萬戶，地主占2,000戶，富農7,000戶。頭三號地主都有幾千畝以上土地和其他財產。周春富屬於富農行列，擁有土地不到200畝。因此可以算出他在復縣財富榜上的位置，應該排在2,000名之外。“土改”時周春富被劃為富農。

  “半夜雞叫”中的地主周春富因“殘酷剝削”長工而有“周扒皮”綽號，為催大家早點上工，半夜躲進雞舍學雞叫，引起公雞們打鳴，後遭小玉寶設計痛打，這是其中最生動、最著名的情節。

  遼寧南部農村鋤地一般在小滿、芒種至夏至季節進行，日出時間是早上4時28分。黎明出現在日出前一個小時，亦即早上3時30多分鐘，太陽微弱的輻射光即可對雞的視覺發生刺激，產生啼鳴條件反射。但這時的光線很弱，人的視覺還不能對物體的細小特徵進行識別。所以在半夜三更（即午夜12時），在一片漆黑條件下，更不能從事田間操作了。就算是把長工趕到黑燈瞎火的莊稼地里，也只能是要長工換個地方繼續睡覺。

  上世紀40年代初到1947年遼南土改期間，周春富家裡陸續雇過長工和短工，從兩三人到六七人都有。都有名有姓。高玉寶雖然自稱在老周家放過豬，但周家人從來沒見過高玉寶。

  1963年春夏之交，高玉寶來到家鄉。他招呼大家一起要開個小會。高玉寶對周家的人說：誰說我沒在你家幹過活？我學木匠時還給你家做過馬槽子。這事很多人都清楚。人家來調查，你們照我那樣說沒有錯。高玉寶又對周家的人說：寫“周扒皮”不是寫你家的事，不是寫咱這地方的事，但天底下能沒有這樣的事嗎？小說是拿到全國來教育群眾的，有沒有重名重姓的，肯定有。回去告訴你們家裡大人和小學生，不要亂講話……

  上世紀50年代初期，高玉寶就開始作報告。1990年代退休後職業性作報告。據統計，他被全國20多個省、市，數百個單位聘為名譽主任、顧問、德育教授、校外輔導員，講述革命故事。其中，“周扒皮”與“半夜雞叫”自然常是報告中最生動的故事，也常成為媒體關注的焦點。至2009年建國60周年，他陸續在全國作報告累計4000場，聽眾5000萬人次。

  雖然後來他說《高玉寶》一書的主人公故事“似我非我，他中有我，所見所聞，集中概括”。但他公開場合一直在堅持“半夜雞叫”是真的。他村里四個地主都半夜學雞叫，寫書時給集中到“周扒皮”身上了。這一點，搜索他作報告的當地媒體新聞報道可以知曉。

  高玉寶寫的自傳體小說《高玉寶》，1955年出版發行後，一版再版，共印行500多萬冊，國內用7種少數民族文字印行，並翻譯成近20種外文印行，僅漢文版就累計發行450多萬冊，成為解放後文學作品發行量之最。

  按照高玉寶的自述，1948年參軍時的高玉寶是個典型的文盲，但革命戰士是不怕任何困難的。一年之後的1949年8月20日，高玉寶開始動筆撰寫自傳，此時的高玉寶仍舊是字畫結合、以畫代字，如日本鬼子的“鬼”字不會寫，就畫個可怕的鬼臉來代替；“殺”字不會寫，先畫一個人頭，然後再在這頭上畫把刀；“哭”字不會寫，先畫一個人臉，然後在這臉上點幾個小點兒。還有很多字無法用圖形畫或符號來表示字意，高玉寶只好畫一些小圈圈空起來，等學會了字，再添到圈圈裡。如此說來，此時的高玉寶恐怕還在文盲之列。

  1951年1月，高玉寶完成了長達20萬字的自傳體長篇小說《高玉寶》草稿。經人指導，小說《高玉寶》的部分章節經修改後陸續連載。1955年4月20日，中國青年出版社首次出版單行本，更是推出了集作者名、書名、主人公名於一身的自傳體小說《高玉寶》。這應該是有人幫助“修改”。

  到底是誰成就了《高玉寶》？原來是位筆名“荒草”的人。最初的《高玉寶》書的後記中有荒草寫的《我怎樣幫助高玉寶同志修改小說》。荒草原名郭永江，曾任《解放軍文藝》副總編輯、八一電影製片廠副廠長。2008年四川資陽文藝網一篇文章介紹說，《高玉寶》長篇自傳體小說，13章12萬字，為資陽的作家郭永江所著。

  郭永江1916年出生，1940年到延安，創作歌劇《張治國》，反映八路軍大生產，受到毛澤東稱讚，1951年赴朝鮮採訪，後與魏巍同任《解放軍文藝》副總編，可到40歲就病退，70年代回故鄉資陽居住，不久遷到資中，1984年居重慶，1993年病逝前說，當年《高玉寶》一書13章均為他所寫。

  當時全軍為配合掃盲，樹立典型，讓他幫助高玉寶修改自傳，他向組織表態要隨時付出生命代價來修改好這部書稿，做好幕後英雄……但高玉寶的原稿實在太差，他無法修改，最後在組織授意下乾脆代筆。他寫完一章，高玉寶照着抄寫一章，然後組織上拿到《人民日報》等報刊發表。

  為什麼只寫了周春富“周扒皮”？這是因為周春富在高玉寶的家鄉土改過程中，被作為惡霸地主批鬥死去。高玉寶當時結束在大連流浪生活回鄉當上民兵，這是他在日後參軍在部隊搞的訴苦教育中可以就近找到的“控訴”對象……