最近幾年，中國國內掀起了一波傳統文化復興的風潮，中共在其中發揮了主導作用。無論是傳統節日、傳統文化、民族精神，還是衣食住行，亦或是藝術宗教等，似乎今日之中國，大有全面復興漢唐雄風之勢。

與之相反的則是，在中共管不到的互聯網上面，尤以Twitter上面為甚。有一群人，似乎對中國的一切都是那麼的憎惡，似乎要與中國那片土地不共戴天，無論是今天的中國人，還是幾百年前，幾千年前，似乎只要是中國人，或者說中國土地上面發生的任何事情，他們都能找到抨擊的點。對中國之恨可謂是傾盡三江五湖之水，亦難消其心頭之恨。

本人對這個問題也是思考良久，今日之中國，醜態百出，各式各樣的問題層出不窮，各種各樣的底線被花樣突破。以權謀私，以勢壓人，誰弱誰有理，笑貧不笑娼時而不時出現。那麼，昨日之中國又是如何。遠的看不到，近的看到的就是“咱大清”，“咱大清地大物博閉關鎖國”“咱大清辮子賊亮”“咱大清寧予友邦，不予家奴”，還看到了“文字獄”，看到了“留髮不留頭”。似乎歷史除了給中國留下那一段近乎百年的屈辱外，還有更加昏暗的野蠻時期，五千年的光芒也照不亮今日的中國了。

所以，“中學為體，西學為用”的失敗也就是預料之中了，所以，五四舉起“德先生和賽先生”的旗幟也會覺得理所當然了，所以，新文化運動的興起也是應時應世了，所以“繁體字簡化”也就勢在必行了，所以“文化大革命”也就有了歷史基礎了。

拋棄一切醜陋的，骯髒的封建迷信文化，創造新文化，似乎是這個時代中共替中國做的最好的選擇。

但是看看今日中國的“飛速發展”，又讓人感到迷茫。中國憑什麼在短短建國不到70年的時間內將中國發展到世界第二大國（這一點不辯不否）。若論幅員遼闊，中國比不上加拿大與俄羅斯，若論人口眾多，印度較之中國也不遑多讓，但是和中國的發展相比，簡直是天淵之別。是制度的優越?看看今日的朝鮮、越南、老撾、古巴似乎也就這麼回事吧。是改革開放政策的優越？前有蘇聯解體之慟，後有烏克蘭之悲。除此之外，中國與其他世界各國最大的不通點也就是在於其曾長期位於世界之“中”。

中共對“封建主義”長期持批判態度。所以很長一段時間內中國人也是否定封建社會，甚者否定一切。但是當中共開始弘揚傳統文化時，整個社會一時應者如潮。

精華還是糟粕？何以中國人對導致百年屈辱的封建文化還如此熱衷?長思許久，不得解。但是當我聽到孟郊的“誰言寸草心，報得三春暉”，我懂了。

中國古代以孝治天下，“三綱五常”中“三綱”多遭批判。“五常”卻歷久彌新。“三綱”者，“夫為妻綱”在今天的中國越看越是笑話。“君為臣綱”也無基礎。唯“父為子綱”這一條，雖遭詬病，卻貫徹中華全史。哪怕今天再怎麼反封建的人，也不會說“父慈子孝”有問題。中國文化的這一條主線還在，並將貫穿中國的史河，它成功的將中國歷史串起來，讓其一以貫之了。

圍繞話題展開，中國在五千年的歷史長河中，始終走在世界前列，若說其文化沒有獨到之處，那肯定是無稽之言。若說現在其還有獨到之處，那麼中國的百年屈辱史似乎也不好解釋。中國的文化似乎已經經歷了從璀璨到謝幕的時候了，也好像從壯年步入了老年，直至走向消亡。

那麼今天中國在已經選擇了一條全新的道路，在社會問題日益突出矛盾的時候，興起了“文化自信”。有用嗎？是歷史的倒退嗎？不是！中國的傳統文化就好比幾千年的參天大樹，到了生命結束的時候其轟然而倒。今天的中國這顆小樹苗則在倒下的參天大樹上面開始汲取養料，繼承其遺留下來的精華，茁壯成長。所以今天中國的高速發展也就找到了其內在的動力了。今日，中國興起復興優秀傳統文化風潮，“國學熱”，明顯看出來不是在復辟了，而是在為今日中國社會問題開方治病呢。