第一次接觸美國傳教士是在大學生宿舍樓，樓里的底層大廳里有一台公用電視機。學生們的娛樂就是電視台的選擇，一些人想看電影，另一些人想看足球賽，於是舉手投票，少數服從多數。有一天，正在為選擇電視節目而投票的關口，門邊有人大聲說，2樓會議室有一場關於上帝的討論會，歡迎大家參與。於是有大約三分之一的學生便不再投票離開現場了。正好那天投票的結果也不如我意，自己就跟着上了2樓。

會議室里大約聚集着20多個學生，長條桌上放着一壺咖啡，還有餅乾和巧克力。有個顯然不是學生模樣，但也不比我們年長多少的人自我介紹，他的名字叫米凱兒，從美國到此地傳教的牧師。以後他會每周到這裡來一個晚上開討論會，另外他的教會也會組織郊遊，交通免費等等。

討論會並無一定的程序，坐成一圈的學生先自我介紹，年齡，專業，以及信奉的宗教等等。這裡大多數的同學都信基督，不是羅馬公教的信徒就是新教路德宗或加爾文宗的信徒，也有一些人調皮地說信印度教之類的。

在一個學年中，我們時常去這樣的討論會，與其說給米凱爾捧場不如說找到了一個茶餘酒後侃大山的場合，免費交通的郊遊也去了幾回，不過牧師非常失望，認為我們沒有皈依他所提倡的福音派信仰便是受了魔鬼的誘惑，雖然大家都沒親眼見過撒旦。

而我們也覺得米凱兒不夠厚道。大家都是因父子聖靈之名而受洗的兄弟，為何要互相攻擊呢？在老歐洲，教會有悠久的歷史，不是幾個新大陸的電視傳教明星就可以推翻的。至於進化論或者日心說的問題，我們都不認為這是嚴肅的神學問題，反而覺得美國福音派的思維稀奇古怪，有點堂吉珂德向風車宣戰的味道。

久而久之，米凱爾的說教就有些乏味了。於是有些同學說他的布道既沒有傳統新教的生動，也沒有天主教耶穌會的深奧，最後大家便一鬨而散了。

幾年後我在馬路上偶然碰上米凱爾，便說起這段回憶。他也承認我們這幫人不太好對付，頗有點知識越多越反動的面貌。不過他也不無驕傲地說，最近他致力於對非洲移民的傳教，那些勞動人民要比我們淳樸多了，全家全家地皈依受洗啊，即使他們原來已經是天主教徒的說。