8月24日是老舍投太平湖自盡的日子。網上有人發帖紀念。但是在我看來

這麼無恥的人，投湖自盡純屬咎由自取，我不紀念。

老舍人品如何，上世紀八十年代台灣學界曾經評出大陸四大不要臉，老舍

赫然在列。讀了葉聖陶日記，感覺這樣的評價完全中肯。

1960年，毛澤東親切接見文化花瓶老舍等人

也是在這一天，葉聖陶開始記錄他的《內蒙訪問日記》。從7月29日到9月

23日，葉聖陶與“老舍、梁思成、吳組緗、曹禺、端木蕻良”，“還有畫家、

攝影家、作曲家、歌唱家、舞蹈家等”二十餘人組成了“文化參觀訪問團”

赴內蒙古自治區進行參觀訪問。其日記內容反映的雖是一個知識人參觀訪問

個人感受，但也透露出當時中國社會的一些經濟情況。葉聖陶後來稱那次旅行

的日子是“歡快的日子”

7月31日團到達海拉爾，赴宴，“菜甚好。有禽名飛龍，其肉視山雞更嫩。

有甲魚，昨在哈爾濱嘗食甲魚，不意北邊亦有之。有烤羊腿，殆是主菜，而

余不能嚼之。賓主互勸酒，余飲稍多”。同時，“有政協組織之六十餘人

在此，到已將一月，其中熟友頗多，元善夫婦、頡剛夫婦亦在內。”

8月6日倫池，“晚餐又是盛宴。勸飲而外，座中客起而吹奏歌舞”。

8月11日奶品廠參觀，“遍嘗其所制之各種食品，奶油粉、糖果、冰糕、

奶油點心，凡七八色。余雖留意少吃，而已感其飽。回旅舍吃晚飯，只能

勉進半碗耳”。

8月16日遼參觀，晚上“六點宴飲，治肴甚講究”。

8月18日公社生產隊參觀後，“午餐又殊別致，菜凡十六盤，全是魚。惜

廚師手法不多，均為紅炙，其味無甚差別”。

8月21日餐時面飯而外，復有蒸煮之新鮮苞谷。昨夕則陳涮羊肉。餐食甚精，

時有變換，招待無微不至，誠有愧矣。”

8月26日某處後，“回至研究所，先嘗奶豆腐奶茶，次食全羊。又是盛餐”。

8月29日煤礦、機車修配廠等處，“回到礦物局已午後一點，又受豐盛之

款待，飲酒頗久”。晚上，“未及六點，又邀我們進晚餐，菜餚仍甚豐。余

實在吃不下，僅進少許，酒則絕未飲”。

8月31日盟座談後，“晚餐。又是大吃大喝。食後分兩批娛樂，跳舞，

看電影”。

9月6日和浩特，吃“全羊席，烤好一羊，抬至席間供客一觀，然後抬去臠

割之，如吃烤鴨然。初嘗駝峰，其味略與魚肚相似，無甚好吃。又有髮菜，

亦稱珍品”。

9月13日呼和浩特前，“吃烤羊肉，又吃駱駝之蹄筋，為平生初嘗。飲酒

較多”。〔4〕

1961年是什麼日子，是餓死幾千萬老百姓的日子，是幾億農民掙扎在死亡

線上的日子。看老舍，葉聖陶他們的吃相。他們對人民有一點同情嗎?有一點

惻隱之心嗎?罵他們畜生應該不為過吧?

另外據從維熙回憶，北京文聯歷來政治運動當中，老舍作為文聯主席，不但

不保護同事，反而檢舉揭發同事向來是最積極最厲害的。有些私下談話，他

也做下記錄，向上匯報。說他是小人，不過分吧?

這樣一個小人，畜生，我怎麼能夠懷念?

我贊成，把老舍這樣的人永遠綁在恥辱柱上，警示後人!

要不然，畜生般的小人盡情作孽作惡就是了，反正死後還是能享受紀念和頌揚

的——中國的民風和價值觀就是這麼一代代地壞下來的!

對巨惡大奸，巨大到一般拿他無可奈何時，反而來頌揚他——於是，大奸大惡

們放心大膽地作惡就是了，做得越大，反而越不必受懲罰。

左翼文聯都是這類貨，民國就毀在他們手裡

老舍自殺既是被紅衛兵逼的，也是他老婆孩子逼的，自殺那天，老舍挨斗回

家，家裡大門緊閉，叫門怎麼也叫不開，他老婆孩子全在家裡裝死人。文革

結束了，他老婆孩子全出來了，搞什麼老舍紀念館，老舍茶館，全他媽變成

了好人，尤其老舍兒子舒乙，現在是老舍紀念館館長。每次談到老舍都是侃侃

而談，毫無愧疚。這臉皮比起乃父不遑多讓。

歷代統治者都這樣，養一批士大夫高級文人裝點門面，不如意時動輒就加罪

處罰，皮之不存毛將焉附由來已久，儒家國粹。

老舍批鬥別人的時候，可曾有一點惻隱之心?以前看過老舍些的文字，是說

經過一個鬥爭地主的現場，回來後興高采烈，撰文讚揚。沒想到後來輪到自

己，想不開了。

老舍如果是一個有一點點惻隱之心的人也不會落達那樣的下場，真是死的活該!

下場都是一樣，只是時間早晚問題。

蘇聯逼債逼死千萬人，居然有錢大吃大喝!

那年頭，餓死的幾乎都是農村人，而後才是城裡人。官員是餓不着的。

今天反對餓死3千多萬的人，他們的老子都沒餓着。

這樣一個小人，畜生，我怎麼能夠懷念?”

我贊成，把老舍這樣的人永遠綁在恥辱柱上，警示後人!

要不然，畜生般的小人盡情作孽作惡就是了，反正死後還是能享受紀念和

頌揚的——中國的民風和價值觀就是這麼一代代地壞下來的!

對巨惡大奸，巨大到一般拿他無可奈何時，反而來頌揚他——於是，大奸

大惡們放心大膽地作惡就是了，做得越大，反而越不必受懲罰。

犬儒

不過事與願違，你這恰是一種“別樣的紀念”!