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如果一味地歌頌犧牲,就會人為地製造犧牲
送交者: 一草 2020年02月20日12:11:23 於 [五 味 齋] 發送悄悄話

逸草:耄時代是歌頌和製造犧牲最嚴重的時代。於是有,金訓華為撈被洪水捲走的電線杆而犧牲,黃山11英雄為“救”化肥而亡故,多少人為“捍衛”毛路線在武鬥中死亡... 

那瘋狂的年代切莫重來,但願那樣愚昧又無謂的犧牲甭再重現。


如果一直歌頌犧牲,人們就會人為製造犧牲 ZT

Original 我是拾遺君 拾遺 

拾遺物語

最重要的從來不是歌頌犧牲,而是避免戰士無謂地犧牲。

1


女護士剃光頭支援武漢的新聞,

其實十天前我就看到了。

記得當時一位女護士說:

“頭髮養了很多年,

平時剪掉一點都捨不得,

為了戰勝疫情,剃光也值得!”

說實話,

我看到這個新聞時,

眼睛一下就潮了。

但我萬萬沒想到的是,

“剃光頭”很快成了風潮,

在最近一周里,

“女護士剃光頭”的新聞,

每天都會在微博里看到數起。


2


20天前發生的另外一事,

跟這起事件也幾乎一樣。

上個月底的時候,

有媒體報道了一名老人捐款的事跡,

這位老人68歲了,

是一名環衛工人,

他捐了10071元,

這是他的全部積蓄,

“國家有難,我就捐獻。武漢有難,全國支援!”

結果接下來10天裡,

出現了很多起類似的新聞:

87歲老人捐出畢生積蓄20萬元,

孤寡老奶奶捐出養老錢5萬元,

…………


3


“女護士剃光頭”這個事情,

這兩天為何會引起巨大爭議?

是正能量不值得歌頌嗎?

我覺得不是。

是犧牲的人不值得歌頌嗎?

我覺得不是。

那是為什麼?

是“鼓勵犧牲”不值得歌頌。


4


為什麼鼓勵犧牲不值得歌頌?

我先講一個故事吧。

春秋時期,魯國規定:

“國人凡有去國外旅行者,

見到魯國人在外淪落為奴,

可花錢把他贖回,

回國後可去國庫報銷費用。”

孔子的弟子子貢,

在外面看到魯人為奴,

遂花錢將其贖回,

但贖後沒去國庫報銷。

很多人由此稱讚子貢品格高尚。

孔子知道後,卻大罵子貢。

別人覺得奇怪:“贖人不報賬不是很高尚嗎?”

孔子聽完,說了這樣一段話:

“子貢的做法會導致更多奴隸不能被救贖。

將來別人看見魯人為奴時就會想:

我贖買後,若去報帳,

品格就不如子貢。

但不報賬吧,

我自己又負擔不起。

便只好裝作沒看見不去贖人。

所以,子貢不報賬的做法,

其實是在阻礙更多奴隸被救贖。”

我為什麼要講這個故事呢?

其實就是想說:

如果一味歌頌犧牲,

犧牲就會變成變相壓迫。 

如果一味歌頌犧牲,

犧牲就會成為道德綁架。


5


“剃光頭上前線。”

很多女護士是自願的,

這不用說。

但肯定也有不願剃頭的女護士,

這也不用說。

但不願剃光頭的女護士,

其實會面臨一個強大的心理困境:

“別人都剃了,我怎麼好意思不剃呢?”

“別人都沒反對,我怎麼好意思反對呢?”

這就像“寫不出稿蘇見祈”所說的——

老師要收補課費,對學生說: 

“不願意的可以不來,我不強求。”

沒有學生舉手。

於是老師問:“你們是自願的嗎?”

所有人回答:“是的,我是自願的。”

道德綁架就是這麼形成了。

對很多人而言,

看似是自願,其實是強制。


6


而且,更可怕的事情是,

如果我們一味地歌頌犧牲,

人們就會人為地製造犧牲。

剃光頭這個事情,

最開始只是幾個護士的自發選擇,

當我們接二連三地歌頌這個事情,

這個事情就成了榜樣,

然後你看這一周里,

好些上一線的醫療隊,

不管是男的還是女的,

都整隊整隊地剃了光頭。

這其實就是“人為”的結果。

不只是女護士剃光頭,

也不只是老人捐款,

在很多很多事情上,

我們都必須謹記這一點:

“如果我們一味地歌頌犧牲,

人們就會人為地製造犧牲。”


7


最正確的做法,

不是歌頌犧牲,

而是宣傳和弘揚解決問題的好辦法。

在這次防疫大戰中,

除了鍾南山,我還敬佩一位醫生——上海醫療救治專家組組長張文宏。

張文宏有幾件事做得特漂亮。

第一件:人性化地安排。

在這次防疫大戰中,

我們看到了很多這樣的新聞,

比如,流產十天的護士上前線。

比如,父母病危的醫生上前線。

說實話,看到這樣的新聞,

我心裡不是感動,而是憤怒,

總覺得這樣的動員缺少人性。

張文宏是怎麼做的呢?

華山醫院組織醫療隊馳援武漢時,

一位醫生的父親住進了ICU,

張文宏就對他說了一句話:

“放心回去吧!”

一位剛剛援外回來的醫生來請戰,

張文宏對他說了一句話:

“你剛援外回來,這次先不派你去武漢。”

我覺得這樣的安排才充滿人性。



第二件:不能欺負聽話的人。

1月29日這天,

張文宏做了一個決定:

“這一次我做了一個決定,

所有從年底到現在為止的醫生,

全部換掉,全部換崗。”

“第一批人實在是太累了,

需要重新組織隊伍去替換他們,

我們不能欺負聽話的人。”

說實話,如果我是第一批醫生,

聽到這樣的安排,

估計會感動得掉下淚來。



第三件:醫生應該有免於受傷害的權利。

這段時間,很多媒體採訪張文宏,

但我欣賞張文宏的大實話:

“醫務工作者,

現在最缺乏的不是宣傳,而是關心。

我明確和大家講。

第一關心是防護,

第二是疲勞,

第三是工作環境,

我覺得一定要跟上。

如果跟不上,

就說明沒有把醫務人員當人,

只是當機器。”

張文宏這個小領導,

最看重的不是宣傳和歌頌,

而是解決實際問題,

讓醫護人員免於受傷害。



第四件:沒有防護,你可以拒絕上崗。

醫護人員上陣之前,

張文宏給他們制定了標準:

哪類病人需要留觀,

哪類病人可以解除留觀,

並對醫護人員說,

“按照這些標準來,出了事我來承擔!”

而且,張文宏這個小領導,

一點不鼓勵醫生護士裸奔,

“沒有條件創造條件也要上。”

恰恰相反,

張文宏跟醫護人員說了一句話:

“沒有防護,你可以拒絕上崗!”

看到這句話的時候,

我差點給他跪了。

不知道你怎麼看,

反正我覺得,

對於疼愛醫護人員來說,

做好這四條措施,

比歌頌他們犧牲有價值得多。

最重要從來不是歌頌犧牲,

而是避免戰士無謂地犧牲。


8


所以,

請停止歌頌不合理的犧牲吧!

請停止歌頌非自願的偉大吧!

最好的歌頌,

是宣傳好的經驗措施和解決問題的辦法。

最好的歌頌,

不是讚揚損己的利人,

而是提倡不損己的利人。



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