如果一味地歌頌犧牲,就會人為地製造犧牲 |
送交者: 一草 2020年02月20日12:11:23 於 [五 味 齋] 發送悄悄話 |
逸草:耄時代是歌頌和製造犧牲最嚴重的時代。於是有,金訓華為撈被洪水捲走的電線杆而犧牲,黃山11英雄為“救”化肥而亡故,多少人為“捍衛”毛路線在武鬥中死亡... 那瘋狂的年代切莫重來,但願那樣愚昧又無謂的犧牲甭再重現。 如果一直歌頌犧牲,人們就會人為製造犧牲 ZT
拾遺物語 1 女護士剃光頭支援武漢的新聞, 其實十天前我就看到了。 記得當時一位女護士說: “頭髮養了很多年, 平時剪掉一點都捨不得, 為了戰勝疫情,剃光也值得!” 說實話, 我看到這個新聞時, 眼睛一下就潮了。 但我萬萬沒想到的是, “剃光頭”很快成了風潮, 在最近一周里, “女護士剃光頭”的新聞, 每天都會在微博里看到數起。 2 20天前發生的另外一事, 跟這起事件也幾乎一樣。 上個月底的時候, 有媒體報道了一名老人捐款的事跡, 這位老人68歲了, 是一名環衛工人, 他捐了10071元, 這是他的全部積蓄, “國家有難,我就捐獻。武漢有難,全國支援!” 結果接下來10天裡, 出現了很多起類似的新聞: 87歲老人捐出畢生積蓄20萬元, 孤寡老奶奶捐出養老錢5萬元, ………… 3 “女護士剃光頭”這個事情, 這兩天為何會引起巨大爭議? 是正能量不值得歌頌嗎? 我覺得不是。 是犧牲的人不值得歌頌嗎? 我覺得不是。 那是為什麼? 是“鼓勵犧牲”不值得歌頌。 4 為什麼鼓勵犧牲不值得歌頌? 我先講一個故事吧。 春秋時期,魯國規定: “國人凡有去國外旅行者, 見到魯國人在外淪落為奴, 可花錢把他贖回, 回國後可去國庫報銷費用。” 孔子的弟子子貢, 在外面看到魯人為奴, 遂花錢將其贖回, 但贖後沒去國庫報銷。 很多人由此稱讚子貢品格高尚。 孔子知道後,卻大罵子貢。 別人覺得奇怪:“贖人不報賬不是很高尚嗎?” 孔子聽完,說了這樣一段話: “子貢的做法會導致更多奴隸不能被救贖。 將來別人看見魯人為奴時就會想: 我贖買後,若去報帳, 品格就不如子貢。 但不報賬吧, 我自己又負擔不起。 便只好裝作沒看見不去贖人。 所以,子貢不報賬的做法, 其實是在阻礙更多奴隸被救贖。” 我為什麼要講這個故事呢? 其實就是想說: 如果一味歌頌犧牲, 犧牲就會變成變相壓迫。 如果一味歌頌犧牲, 犧牲就會成為道德綁架。 5 “剃光頭上前線。” 很多女護士是自願的, 這不用說。 但肯定也有不願剃頭的女護士, 這也不用說。 但不願剃光頭的女護士, 其實會面臨一個強大的心理困境: “別人都剃了,我怎麼好意思不剃呢?” “別人都沒反對,我怎麼好意思反對呢?” 這就像“寫不出稿蘇見祈”所說的—— 老師要收補課費,對學生說: “不願意的可以不來,我不強求。” 沒有學生舉手。 於是老師問:“你們是自願的嗎?” 所有人回答:“是的,我是自願的。” 道德綁架就是這麼形成了。 對很多人而言, 看似是自願,其實是強制。 6 而且,更可怕的事情是, 如果我們一味地歌頌犧牲, 人們就會人為地製造犧牲。 剃光頭這個事情, 最開始只是幾個護士的自發選擇, 當我們接二連三地歌頌這個事情, 這個事情就成了榜樣, 然後你看這一周里, 好些上一線的醫療隊, 不管是男的還是女的, 都整隊整隊地剃了光頭。 這其實就是“人為”的結果。 不只是女護士剃光頭, 也不只是老人捐款, 在很多很多事情上, 我們都必須謹記這一點: “如果我們一味地歌頌犧牲, 人們就會人為地製造犧牲。” 7 最正確的做法, 不是歌頌犧牲, 而是宣傳和弘揚解決問題的好辦法。 在這次防疫大戰中, 除了鍾南山,我還敬佩一位醫生——上海醫療救治專家組組長張文宏。 張文宏有幾件事做得特漂亮。 第一件:人性化地安排。 在這次防疫大戰中, 我們看到了很多這樣的新聞, 比如,流產十天的護士上前線。 比如,父母病危的醫生上前線。 說實話,看到這樣的新聞, 我心裡不是感動,而是憤怒, 總覺得這樣的動員缺少人性。 張文宏是怎麼做的呢? 華山醫院組織醫療隊馳援武漢時, 一位醫生的父親住進了ICU, 張文宏就對他說了一句話: “放心回去吧!” 一位剛剛援外回來的醫生來請戰, 張文宏對他說了一句話: “你剛援外回來,這次先不派你去武漢。” 我覺得這樣的安排才充滿人性。 第二件:不能欺負聽話的人。 1月29日這天, 張文宏做了一個決定: “這一次我做了一個決定, 所有從年底到現在為止的醫生, 全部換掉,全部換崗。” “第一批人實在是太累了, 需要重新組織隊伍去替換他們, 我們不能欺負聽話的人。” 說實話,如果我是第一批醫生, 聽到這樣的安排, 估計會感動得掉下淚來。 第三件:醫生應該有免於受傷害的權利。 這段時間,很多媒體採訪張文宏, 但我欣賞張文宏的大實話: “醫務工作者, 現在最缺乏的不是宣傳,而是關心。 我明確和大家講。 第一關心是防護, 第二是疲勞, 第三是工作環境, 我覺得一定要跟上。 如果跟不上, 就說明沒有把醫務人員當人, 只是當機器。” 張文宏這個小領導, 最看重的不是宣傳和歌頌, 而是解決實際問題, 讓醫護人員免於受傷害。 第四件:沒有防護,你可以拒絕上崗。 醫護人員上陣之前, 張文宏給他們制定了標準: 哪類病人需要留觀, 哪類病人可以解除留觀, 並對醫護人員說, “按照這些標準來,出了事我來承擔!” 而且,張文宏這個小領導, 一點不鼓勵醫生護士裸奔, “沒有條件創造條件也要上。” 恰恰相反, 張文宏跟醫護人員說了一句話: “沒有防護,你可以拒絕上崗!” 看到這句話的時候, 我差點給他跪了。 不知道你怎麼看, 反正我覺得, 對於疼愛醫護人員來說, 做好這四條措施, 比歌頌他們犧牲有價值得多。 最重要從來不是歌頌犧牲, 而是避免戰士無謂地犧牲。 8 所以, 請停止歌頌不合理的犧牲吧! 請停止歌頌非自願的偉大吧! 最好的歌頌, 是宣傳好的經驗措施和解決問題的辦法。 最好的歌頌, 不是讚揚損己的利人, 而是提倡不損己的利人。 |
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