人為什麼活着？

看了中國青年報的一篇文章《為什麼活着？》（附在後面）。讓我說不出一句
話來了。我為現在的青少年感到深深的不平和不安。

“人為什麼活着？”這曾經是一個令人自豪得意的問題：人活着就是為人民服務
，就是建設祖國，就是要為共產主義的實現而奮鬥。雷鋒同志就是我們的榜樣。

但是這個世界真是變化太快，到了現在，“人為什麼活着”竟然成為了一個沉痛
而危險的問題：凡是認真提出這個問題、內心認同這個問題的人，思想心理上已
經結成了厭世憂鬱痛苦的大疙瘩，很可能有自殺的傾向，大家需要對他們特別注
意了。

還好，大多數人並不在意為什麼活着這個敏感而危險的問題的，只有一小撮神經
易於過敏的人對這個鑽牛角尖的問題感興趣。我也曾經屬於這一小撮。

我們是繫着紅領巾、唱着《我們是共產主義接班人》，天天向上、朝氣勃勃、快
樂、輕鬆地成長起來的。對於我們來說，活着就是為了共產主義的最終實現而奮
斗，清楚明白。所以我們活得踏實而痛快。就是文化大革命和農村插隊的人生動
盪，對我也沒有產生任何心理上的負面影響。八十年代初到美國來讀研究生時，
那也是為了振興中華而來的，刻苦努力自然不在話下。

但是祖國改革開放現代化走上市場經濟道路以來，整個社會全體人民向錢看，共
產主義的理想眼見着成為幻想。世界上建立了幾十年的社會主義陣營幾乎在一夜
之間瓦解了。這些社會的巨大變動使得我們這代人遇到了根本性的信仰的大坍塌
。但是大家很快地適應了現代化着的新環境，大多數人從信仰共產主義轉變到什
麼主義都不信了。但是我卻真沒有聽說任何人因為這個信仰的大崩潰而自殺的。

記得那時我正在攢我的博士論文，這個“人為什麼活着”的問題一下子蹦到我的
腦袋裡，緊緊地纏上了我，面對着向錢看現代化的現實，我回答不出來我為什麼
活着。這讓我寢食不安，無法集中精力琢磨我的論文。我認真虛心地請教周圍的
同學和朋友：“你為什麼活着？”直問得大家都認為我得了神經病。大概過了一
年多，我漸漸琢磨出門路，平靜了下來。

“人為什麼活着？”這個問題問的不好。既然被生了下來，於是就只得活着。問
題應該是：“人應該如何活着？”我認為，人活着就不能只是為自己，還要盡力
為大家、為社會、為別人做些有意義的事情。我仍然自認為是一個共產主義者，
雖然我不相信會有一個共產主義社會。但是，共產主義者的無私奉獻精神，共產
主義者所追求的人類的理性，社會的平等、正義與公平，卻是永遠值得人類崇敬
和追求的。

中青報的這篇文章說：“25年前潘曉追問：‘人生的路呵，為什麼越走越窄？’
當年，潘曉引發的大討論，曾收到全國6萬多封讀者來信；而今，新浪網製作了特
別策劃專題‘人生的意義大討論：人為什麼活着’，只有4600條網友回復。”

這可是很好的消息啊！要是新浪網上的網友回復再少一些就更好了，比如說，只
有100人回復，那就是太好了。這說明經過二十多年的改革開放，適應現代市場經
濟社會的人是越來越多的大多數了。要是變成絕大多數，在這個社會裡活得不痛
快、有自殺念頭的人就是極少數了。

社會環境變化了現代化了，於是人們思想意識習慣也要隨着變化：適者生存，適
應了才能混的好，適應了才能活得痛快。這些仍然關心着“人為什麼活着”的人
都是些不很適應現代化市場經濟社會的人。這是問題的根源。

“在一切都被解構之後，被功利化之後，被娛樂化之後，沒有人再追問意義，這
太嚴肅了。”而且太敏感了。太嚴肅、過于敏感、喜愛鑽牛角尖、到處問為什麼
的人在現代市場經濟社會裡是沒法兒混得好的，他們大多是現代社會裡的loser。
我雖然不是完全的loser，但是也是時時感到作為恐龍、odd ball的社會壓力和苦
惱。

眼光短淺、庸俗、麻木、隨大流卻是現代社會裡具有強大遺傳能力的基因。

所以，在現代社會裡，你要是真心地為了一個人好，希望一個人生活得快樂，比
如對你的子女、你熟識喜愛的年輕人，就一定不要培養和希望他們具有獨立思考
的頭腦、關心國家大事、關注人類前途、喜歡亂問為什麼的習慣。比如，我就不
希望我的子女和我熟識的年輕人，成為像我這樣長着一個喜愛窮琢磨的腦袋，與
市場經濟現代化社會格格不入，與熱愛消費的大多數人混不到一起去的odd ball。

這真是一個dilemma（二難推理）：一方面你希望有能力、有正義感的年輕人具有
獨立思考的頭腦與關心中國和人類社會前途命運的普世思想（像你自己一樣）；
但是另一方面，為了他們能在這個現代化社會裡混得好、生活得愉快，你又希望
他們隨大流、不要成為odd ball（一定不要像你自己那樣）。

2005-9-22

新聞分析（中國青年報）
為什麼活着？
2005年09月21日 本報記者 包麗敏

　 隨着一聲重物砸地的悶響，孟懿走上了一條自認“最少痛苦的路”。8月20日
，這位26歲的中科院上海有機化學研究所博士生從7樓縱身跳下。
　 他是父母眼中標準的好孩子，上重點學校，拿奧賽獎項，評“三好學生”、市
級、省級優秀學生幹部，被老師樹為其他孩子的榜樣……
　 但“完美”的人生顯然沒有成為他活下去的理由。他在遺書中寫道：“自殺原
因：厭世，想偷懶，精神抑鬱。”
　 近半年來，不斷有研究生或大學生自殺的報道：一周前，中科院一位年輕學者
跳樓自殺。更早些時候的4月，北京大學一位本科女生跳樓自殺；5月，該校心理
系一位男博士生跳樓自殺；6月，上海交通大學一位博士生跳樓自殺；7月，北大
一位本科男生跳樓自殺……
　 “我列出一張單子，左邊寫着活下去的理由，右邊寫着離開世界的理由。我在
右邊寫了很多很多，卻發現左邊基本上沒有什麼可以寫的……”4月自殺的北大女
生生前所寫的一個帖子裡這樣寫道。
　 在跟帖中，一位網友回應她：“我也曾經認真地、反覆地思考過生活的意義。
沒有答案……”
　 這樣的情形似曾相識。25年前，“潘曉”追問：“人生的路呵，為什麼越走越
窄？”
　 “潘曉”曾經陶醉在一種“崇高的信念”中，“一種獻身的激情”中，但現實
使之破滅。他問：“為了尋求人生意義的答案，我觀察着人們……可沒有一個答
案使我滿意。如說為革命，顯得太空不着邊際……如說為名吧，未免離一般人太
遠……如說為人類吧，卻又和現實聯繫不起來……如說為吃喝玩樂……也沒什麼
意思。”痛苦中，“潘曉”曾想到了死。
　 在“文革”後不久的那個年代，這篇文字給無數讀者“觸電感”和“震撼”。
但當年引起的全國大討論如今已經遠去。
　 “在一切都被解構之後，被無厘頭化之後，被功利化之後，被娛樂化之後，沒
有人再追問意義，這太嚴肅了。”清華大學一位文學碩士生說，“如果你提這樣
的問題，別人會覺得搞笑。”
　 有意思的是，在網絡空間，這樣的發問卻零星散布在諸多論壇里。“你為什麼
活着”、“人生意義何在”，敲入這樣的關鍵詞，能搜索出數萬相關網頁。
　 一家考研論壇里，一位辭職考研的網友追問：“我是否也該像當年的潘曉那樣
發出感嘆：人生的路，為什麼越走越窄？……我到底在追求什麼樣的生活？”
　 一個大學女生寫道：“我默默地一遍一遍問自己：‘你到底為什麼而活着？你
將用什麼來證明生命的意義？’……讓我知道我細長的手指除了抄作業，開飲料
罐，按遙控器，還能描繪出一點點生存的本色和壯麗！”
　 當年，“潘曉”引發的大討論，曾收到全國6萬多封讀者來信；而今，新浪網
製作了特別策劃專題“人生的意義大討論：人為什麼活着”，只有4600條網友回
復。
　 當生命失去依託，一些人極端地走上絕路。曾給馬加爵做過心理測試的中國公
安大學心理學教授李玫瑾，從中窺探到：“當你了解馬加爵真正的內心世界，就
會發現有一種必然的聯繫，即他對人生和生命的疑問。”
　 “這種疑問從他中學時代就已出現，直至他殺人那一天，都沒有人真正地給他
一個解答。”李教授說。她稱自己經常遇到學生提出的類似困惑，但“大學裡只
開專業知識課，政治課又離人生苦惱問題太遠”，她建議，大學生“一定要好好
想想，你活着有什麼意義？生命究竟是什麼？”
　 馬加爵殺了別人，而更多的人選擇殺死自己。北京心理危機研究與干預中心的
調查顯示，自殺已成為15至34歲人群的首位死因。上海市楊浦區精神衛生中心去
年對3000名大學一年級學生的調查表明，25％以上的被調查者曾經有過自殺的意
念。
　 對此，北京心理衛生協會理事長劉福源表示：“從根本上，我們要給孩子正確
的人生觀教育，告訴孩子為什麼要活着以及自身與社會的關係，加強孩子的社會
責任感。”
　 一位不願透露身份的學者認為，某種程度上，我們缺乏跟得上時代的人生觀教
育，所謂的思想政治工作已經沒有說服力，而另一方面，過分功利過分娛樂的社
會文化讓年輕人覺得虛無。“事實上，整個社會的價值體系都有待梳理和重建。
”他說。
　 “你為什麼活着？”你的答案是什麼？