格勒善-哥白尼定律-货币理论
哥白尼是天才，无师自通了很多东西-包括货币理论
“劣币驱逐良币”（bad money drives out good）这个典故。其实这个理论并非格勒善
首先提出的，在公元前5世纪的希腊戏剧中就已经是台词了，后来也有哲学家论述过，其
中有一位是哥白尼，就是这位哥白尼，因此这个理论也被称为格勒善-哥白尼定律。
哥白尼早就知道日心说，而且知道是古希腊学者阿利斯塔克最早提出了日心说思想:太
阳不动，地球每日绕轴自转一周，同时在一年中又绕太阳公转一周，并以此解释天体的
种种运动。 在这个模型中，地球失去了特殊身份，它与五大行星一起绕着太阳转，太阳
在中心巍然不动。 这个模型与以地球为中心的同心球模型相比，不但简单，而且能解释
阿波隆尼以前的地心说所无法解释的行星亮度的变化。
哥白尼最初的手稿引用了阿利斯塔克的模型，但是出版前夕把这部分几张纸抽出来了，
后来人们发现了这几张额外的稿纸。
1495年哥伦布发现新大陆，1497年哥白尼发现月亮的阴暗部分。
哥白尼的贡献在于他给出了理论证明. 有个天文学重要事件，1497三月9号，他和同事
一起观察月亮遮盖恒星 Aldebaran 的时候，发现了月亮是个球体，看见的明亮部分是
被太阳照亮的，所以根据月亮被太阳照亮的部分可以确定夜晚太阳的位置。在黑暗的房
间里，背后一盏灯，前面一个球，比较月亮和球的明亮部分，调整灯的位置， 然后灯的位
置就是确定太阳的位置.几个月这样观察，地球怎么运动就很清楚.从而证明日心说。
哥白尼的学说被教堂拒绝，教堂丢不起这么大的脸。不过很多天文学家听见后都恍然大悟，
很多因此倒霉。
布努诺第一个提出恒星都是太阳，而且提出了宇宙无中心的思想。
大多数历史学家都认为布努诺被烧死的原因是他的宗教观，而不是宇宙观。当然两个原
因同样邪恶。
“
正如我们在 Hypatia 神话中看到的那样，实际的历史记录要复杂得多。 布鲁诺是一位激
进的乌托邦思想家。 尽管日心说是他世界观的一个突出方面，但这并不是他被处决的原因。
约翰赫德利布鲁克的些历史观点中对布鲁诺的敏锐总结提供了一个很好的起点。 根据布鲁
克的说法，布鲁诺熟悉一套名为 Corpus Hermeticum 的文本，当时被认为是埃及圣人
Hermes Trismegistus 的著作。 有些人在赫尔墨斯主义文本中看到了对基督教的期待，
而布鲁诺则看到了另一种选择。 事实上，他希望它们能提供一种宗教基础，使教会的敌对
派系团结起来。 他的世界图景被一种几乎成为他的宗教的神奇哲学所着色。 他将摩西描
述为一位魔术师，他从埃及人那里学习了魔法，他的魔法比法老的魔法师还要强大。 对布
鲁诺来说，真正的十字架是埃及十字架——充满了利用星界影响力的魔力。 基督教十字架
是一个微弱的衍生物。
”
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格勒善-哥白尼定律-货币理论
哥白尼是天才，无师自通了很多东西-包括货币理论
“劣币驱逐良币”（bad money drives out good）这个典故。其实这个理论并非格勒善
首先提出的，在公元前5世纪的希腊戏剧中就已经是台词了，后来也有哲学家论述过，其
中有一位是哥白尼，就是这位哥白尼，因此这个理论也被称为格勒善-哥白尼定律。
哥白尼早就知道日心说，而且知道是古希腊学者阿利斯塔克最早提出了日心说思想:太
阳不动，地球每日绕轴自转一周，同时在一年中又绕太阳公转一周，并以此解释天体的
种种运动。 在这个模型中，地球失去了特殊身份，它与五大行星一起绕着太阳转，太阳
在中心巍然不动。 这个模型与以地球为中心的同心球模型相比，不但简单，而且能解释
阿波隆尼以前的地心说所无法解释的行星亮度的变化。
哥白尼最初的手稿引用了阿利斯塔克的模型，但是出版前夕把这部分几张纸抽出来了，
后来人们发现了这几张额外的稿纸。
1495年哥伦布发现新大陆，1497年哥白尼发现月亮的阴暗部分。
哥白尼的贡献在于他给出了理论证明. 有个天文学重要事件，1497三月9号，他和同事
一起观察月亮遮盖恒星 Aldebaran 的时候，发现了月亮是个球体，看见的明亮部分是
被太阳照亮的，所以根据月亮被太阳照亮的部分可以确定夜晚太阳的位置。在黑暗的房
间里，背后一盏灯，前面一个球，比较月亮和球的明亮部分，调整灯的位置， 然后灯的位
置就是确定太阳的位置.几个月这样观察，地球怎么运动就很清楚.从而证明日心说。
哥白尼的学说被教堂拒绝，教堂丢不起这么大的脸。不过很多天文学家听见后都恍然大悟，
很多因此倒霉。
布努诺第一个提出恒星都是太阳，而且提出了宇宙无中心的思想。
大多数历史学家都认为布努诺被烧死的原因是他的宗教观，而不是宇宙观。当然两个原
因同样邪恶。
“
正如我们在 Hypatia 神话中看到的那样，实际的历史记录要复杂得多。 布鲁诺是一位激
进的乌托邦思想家。 尽管日心说是他世界观的一个突出方面，但这并不是他被处决的原因。
约翰赫德利布鲁克的些历史观点中对布鲁诺的敏锐总结提供了一个很好的起点。 根据布鲁
克的说法，布鲁诺熟悉一套名为 Corpus Hermeticum 的文本，当时被认为是埃及圣人
Hermes Trismegistus 的著作。 有些人在赫尔墨斯主义文本中看到了对基督教的期待，
而布鲁诺则看到了另一种选择。 事实上，他希望它们能提供一种宗教基础，使教会的敌对
派系团结起来。 他的世界图景被一种几乎成为他的宗教的神奇哲学所着色。 他将摩西描
述为一位魔术师，他从埃及人那里学习了魔法，他的魔法比法老的魔法师还要强大。 对布
鲁诺来说，真正的十字架是埃及十字架——充满了利用星界影响力的魔力。 基督教十字架
是一个微弱的衍生物。
”
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