這兩天五味齋七月逆流，檸檬一定噴嚏亂打，偷偷笑得牙歪眼斜。

我看了對檸檬公審的過程，和所有的群眾運動一樣，不外乎三大派，挺派，倒派，和稀泥派（又稱“管我屁事”或“我啥也不知道”派）。

我的言論自然是倒派的，但我心裡是喜歡檸檬的。一個認真的人，是值得尊敬的。（當然，有些人看上去很不認真，其實是很認真的。需要用心去甄別。）我對“認真”的定義是passion。（希望大家能區別passion 和paranoia）。我自己在五味發言，大抵都是高興了，想起什麼了，說那麼兩句。我天生財迷，不給我錢我肯定不肯多幹活。而檸檬，還有別的幾位，寫文章引經據典，就算是知識太多忍不住流出腦袋，肯定也至少要餵雞勾狗一番，做額外的工作，而所有的目的，只是為和大家分享知識。這是很難得的精神。

站在倒派的一邊，我認為檸檬的思辨能力亟待提高。凡事總要問個“為什麼”。我竊以為這是我們中國人普遍應該學習的一種思辨能力。我昨晚橫在沙發上看southpark，8歲小朋友斯坦問老爹，“為什麼我們要把雞蛋染上顏色？”老爹答：“因為基督為我們獻出生命，所以在他復活的這天我們要把雞蛋染上顏色”。小朋友斯坦大怒，問“難道你不覺得‘基督為我們獻出生命’和‘要把雞蛋染上顏色’這兩者間有個很大的gap of information嗎？”

西人說無論是哪個“為什麼”的問題，當一層一層地問到第8個“為什麼”的時候--如果可以問出那麼多“為什麼”的話，（也有人說是13個問題，我記不得了），答案就是“上帝”。咱們聰明的中國人會說“那還問個屁，不就是讓你信上帝麼”，但傻冒西人就是要問，不然信不踏實。

在回答“為什麼”的時候，自然也不能像斯坦他爹那樣，想也不想，隨便給個答案就完。文不對題的答案，再長也沒有用。就算斯坦他爹把整本聖經給斯坦念一遍，仍不能回答他的問題。

這裡面，聆聽是很大的學問，沒聽明白，或者根本懶得聽，那對話就無從說起。聖人尚且“不恥下問”，如果沒聽明白對方說什麼，“不恥求說明白”就更是應該了。

挺派的意見，是“知識多是好事”，這是沒什麼問題的。但知識必須理解，成為自己分析能力的添加；不然就是一本書末頁的index，連目錄都算不上--目錄至少還是有組織結構的。

阿潤說論文必須有多少頁的引用，證明引用是非常重要的。這個因果關係有瑕疵。論文之所以要引用，因為知識是有連貫性的，後人做研究是在前人證實了的基礎之上。（由此可以想見論文作假，胡編出處是多麼有害--使先前的知識不可信，從而破壞了知識的傳遞。）規定了引用的最低數量，可以防止學者跳大神，把研究報告寫成科幻小說。正經的學問，自然要重視引用。不說學問了，我給客戶寫個標書，都要引用來引用去，反反覆覆查證。但還是那句話，引用要“有用”。

有人替檸檬惋惜，覺得他和一群俗人說話，是他的不智。這個，我就沒有什麼話可說了。每個人看世界都有自己的角度，這是和他的智識，經歷，個性，環境，都分不開的。有的人滿口髒話，我看他/她卻是一個大智慧的人；有的人之乎者也曼妙難當，我卻覺得他/她愚蠢討厭而不自知。

我們每一個人，好比那巴別塔上的苦人兒，永遠聽不太清，永遠說不太通。既如此，不如安心經營自己的世界，打開門，讓朋友來玩。有人吐痰的，擦擦即可，要體恤人家肺病的艱難。萬不可期圖做所有人的judge--你家的洋房再高，總高不過巴別塔。可是連巴別塔，都是一個爛尾樓。