平心而论，孔夫子有孔夫子的述说语境，康德有康德的述说语境，这是任何真正的学
术研究的大前提。另外康德是个二流的哲学家，他的思想自然是个小猫洞：孔子是
人类四大导师之一，他的思想自然是个大猫洞。康德不懂孔子，是完全正常的。

绕在康德体系里面自证自恰，是没有意义的。任何思想体系都是自恰系统，关键是
看出了系统能走多远。人类文明数千年，只有四大导师是公认的，道理就在于此。


康德批评“道德金律”的问题，在于话语霸权。以为自己的形而上学，是人类道德
的唯一标尺，太狂妄。他对孔夫子道德金律的谬解，不止我说的这么一点，我只是
点到为止，而且只用逻辑，价值中立。我要不对，欢迎反驳批评。

但请不要用康德来自说自话，为什么？因为康德已经跨语境评说“道德金律”，你
要卫道，那就只能用中立语言，不能预设任何前提和概念，就好比我在反驳康德时，
并没有调用儒家语境一样。

我昨日戏说康德，只是个遭遇，康德的问题比这大了去了。邓晓芒对儒家一窍不通，
借康德挟洋自重，我飞起一脚踢他PG而已。

当代中国人，只要讲到康德，都跟打了鸡血似的，这很不正常，是一种“理性膜拜”，
迟早会被彻底修理。当然，我臭骂了几句康德，那也是人之常情嘛！孔夫子骂得，
为什么康德就骂不得，呢？



耐折腾的德国人
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