侃“山寨”

在網站上貼照片時，我先是以“贗品”為標題。這意思是說，拉斯維加斯各個豪華大酒店前看起來漂亮精緻的裝飾物是贗品；比如古羅馬的雕塑、自由女神像、迪斯尼樂園的童話世界等等，都是些仿製品，因而是贗品。用這個標題還有點別的用意，那就是對整個拉斯維加斯花花世界的感覺－－那裡光怪陸離的一切並不具有真正的價值（這僅僅是我個人的看法）。

有網友看過後說“這應該叫山寨”。他這麼一說我便明白了自己的自以為是，因為我並不確切地明了贗品的定義。就贗品來說，我們往往指的是藝術贗品。下面是摘編的贗品定義的有關資料：

贗品本義指工藝精湛的仿真品，價值和價格可以緊隨被仿品。現在通常指工藝拙劣的仿冒品。“贗”字明顯地指示着背後有人進行偽造活動，至於被偽造的東西可以有哪些種類，並不是非常明確的。除了那些典型屬於贗品的假畫假古董之外，總有一些東西我們無法最終決定贗品概念是否涵蓋它們。

一件贗品是相對於某件真品而言的，前者與後者在概念上對立，但在可感性質上相似。於是，這裡，我們似乎發現了贗品概念的近乎悖論性質的內涵：一件完美的贗品就是在所有物理可感性質上與一件相應的真品沒有差別的物品。最典型的範例性的贗品，對應着一件物理上確實存在的真品，但是，這種典型性並不代表着必然性。由於贗品從來就以真品的名義出現，相應的真品的物理存在並不是贗品出現的必不可少的背景。相反，只要有關的人相信有一對應的真品存在，也就可以了。甚至條件可以更弱：只要贗品出現時有人開始相信與其對應的真品有可能存在就滿足了贗品成立的初始條件。

藝術贗品是指任何偽冒其他藝術家的作品。由於藝術品有商業價值，偽造可以獲得巨大利潤。贗品不同於復製品或仿品。復製品是為了教育與其他目的而被複製，複製者會在復製品上標記，以方便觀者容易辨識其非原作。博物館為了保護脆弱的文物，亦往往會展示復製品，但復製品大小尺寸和原作必須有異，並且會標記註明。仿品是指學生臨摹老師，或後人模仿前輩大師的作品，和原作未必完全相同，但亦須註明是仿品。若果復製品或仿品假冒成原作出售，則視為贗品。

仿製藝術品的歷史至少可追溯至兩千年前。古羅馬的雕塑家仿製了許多古希臘的雕塑，而當時的買家未必知道是仿製品。但古羅馬的藝術多為了描述宗教神話、記錄歷史和作為建築裝飾之用。當時人們未必重視藝術家的個人身份，社會並不視仿製為罪行。

十四世紀末開始，意大利人重新發現古羅馬的文物，富裕的貴族和中產階級開始收藏藝術品。藝術品成為可以買賣的商品，而藝術品的價值常常和藝術家的名氣相關。藝術家開始在作品上留下標記或簽名。而藝術品市場漸漸供過於求，於是出現不少仿製品和偽冒簽名。

二十世紀的藝術市場蓬勃，畢加索、達利、保羅·克利、馬蒂斯的名畫經常被偽造。博物館、畫廊和私人收藏家在買賣時常常需要專家協助鑑定，以年代測量、科學化驗、歷史文獻對照等方法去辨別真品和贗品。假冒他人的藝術品在不少國家法例中是刑事罪行。

中國書畫一直以來都有臨摹的傳統，以模仿來學習和繼承傳統，並不一定視之為罪行。

在美國聯邦及各州法律，偽造藝術品是刑事罪行，無論是複製者、和將復製品假冒成原作販賣者都是犯法。抄襲他人的藝術品屬於侵犯版權的行為。

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看過有關贗品的定義，我認為賭城各個酒店前面的裝飾物應該仿品，這些建築和贗品無關。那麼，這組圖片取名“山寨”是否合適？那先來看看現在社會中“山寨”的定義。

山寨泛指對知名或權威事物的模仿和冒充，多含有貶義。“山寨”一詞的字面含義是築有柵欄等防禦工事的山莊，引申為盜賊、土匪或無政府管理之意。在粵語中，常用“山寨廠”來描述小規模、低成本的家庭作坊。此類小型作坊往往以代工和仿製為主，缺乏設計能力和自有品牌。隨着21世紀以來深圳等地電子產品製造業的興起，“山寨廠”得到了快速發展，其產品迅速銷往中國各地甚至海外，而“山寨”一詞也隨之迅速流行，成為大眾常用語言，同時也開始應用於除了電子產品之外的其它行業。“山寨”這個詞的意思曾經是“山中的城堡”，但現在被用以指代一切模仿、複製、抄襲的假冒產品。據傳，“山寨”一詞最先來自深圳。1990年代，這裡以地利之便，開始走私手機，進而發展到模仿製造。一開始，生產廠家不敢在手機上署地名，只能印上“SZ”兩個字母，久而久之便被喊成了“山寨”。也有說“山寨”的提法來自香港。香港和廣東的省會城市廣州一樣，講的都是粵語。在香港，小規模經營的工廠或家庭小作坊被稱為“山寨廠”，其出產的產品也被港人譏之為“山寨貨”。在粵語中“山寨”一詞也含有“不正規”或“不正統”的意思。

“山寨”是現在描繪社會現象的用語，先流行於網絡。“山寨”是依靠抄襲、模仿、惡搞等手段發展壯大起來，反權威、反主流且帶有狂歡性、解構性、反智性以及後現代表徵的亞文化的大眾文化現象。

“山寨產品”：第一個層面是其物質層面，“山寨”從字面來解釋是：在山寨中，逃避政府管理，通俗地說就是盜版、克隆、仿製等，一種由民間IT力量發展起來的產業。其主要特點主要表現為仿造性、快速化、平民化。主要表現形式為通過小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手機、遊戲機等不同領域。

“山寨文化”：第二個層面是精神層面，即我們理解的狹義的一種精神文化現象。其中包括了山寨行為所折射出的主體行為者乃至當前大眾的社會心理、審美取向以及社會思潮的湧現、價值體系的新建等。

“山寨行為”：第三個層面乃行為層面，不僅包括各式具體更包括面對“山寨行為”主流文化的應對方式，以及面對山寨產品涉及到的知識產權問題管理機構以及相關法律法規的規避。社會系統的經濟結構、政治結構、文化結構環環相扣，牽一髮而動全身，“山寨產品”對當前消費市場的衝擊，“山寨行為”對當前中國當代文化多元並存結構的重新洗牌，無疑都在點滴影響着中國的發展進程。

如今“山寨”一詞已經成為草根的代名詞。“山寨”這個詞在網絡上以年輕人為主的群體當中流行開來，而且含義也在擴大，從原來的商業產品範疇逐漸擴展到諸多方面，略帶巧合的雷同，刻意模仿的惡搞，只要內容帶有一定娛樂元素，都會被放到網上，灌以“山寨”之名，而網友的回覆也大都是“太山寨了”、“很雷人”等特色鮮明的網絡形容詞。

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看來這組圖片用“山寨”作標題也不妥當。這樣說似乎有些嘲弄的意味；然而人家酒店和絕大多數人並不在意什麼人用“山寨”描繪酒店門前的裝飾物。酒店的目的是賺錢，而且也賺了錢。賭城的老闆們也從來不會認為自己有什麼“山寨”行為。絕大多數人看到豪華的酒店，如果自己有錢就願意進去花錢。錢是決定性因素，其他可以充耳不聞。這是商業行為。既然如此，這組圖片的標題就換成“視覺效果”吧。

http://bbs.creaders.net/photograph/bbsviewer.php?trd_id=968453

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