以下便是所謂劉亞洲“軍事戰略思想”十大代表性觀點：
一. 劉亞洲：“我是軍人，我對戰爭是有選擇的，我有權選擇戰爭，無權選擇命令，象海灣戰爭當中與美軍直接對抗的戰爭我會去選擇嗎？”幾千年來，中華民族曾面臨無數外族入侵，有哪一次戰爭是我們選擇的，要有選擇的話，只有選擇投降。如果軍隊有選擇戰爭的權利，黨還能指揮動槍嗎？劉亞洲慣用美軍的強大動搖軍心和中國軍人的戰爭意志。“啟發”中國軍人在面臨“象海灣戰爭當中與美軍直接對抗的戰爭”時選擇投降主義。
二. 劉亞洲:“中國亡在滿清手裡是中國的幸運。滿清統治了漢族則是滿清的不幸”“中國是個戰略貧乏的國家，這是我們的文化和歷史造成的”,“中國為什麼會屢屢喪失歷史機遇？如果說滿清喪失歷史機遇是偶然的話，漢民族則是必然的。魚從頭爛起。最根本的原因還要從源頭上尋找，那就是文化”。“既然國家是你一家之國，我憑什麼拼着一腔熱血去保衛它？” 用文化和歷史虛無主義打擊軍隊和民族的自信，倡導和鼓勵漢奸文化。
三. 劉亞洲：“多少與人類文明有關的東西是從這些分裂的小國中產生出來的，而我們為世界文明做些什麼呢？統一江山肯定與統一思想有某種必然的聯繫”“大一統的理念也是個內向型的理念。這也是解釋我們為什麼在外國侵略者面前是羊，在自己同胞面前是狼”。為西方分裂中國的圖謀製造理論依據，打擊中國人的文明自信，民族榮譽感，培養中國分裂意識。
四. 劉亞洲：美國“民主的理念已經深入到他們的生命中，血液里，骨髓中”，“這樣的民族，它不興盛，誰興盛；這樣的民族，它不統治世界，誰能統治世界”。“我常作奇想：世界最尖端的武器、最新的科學技術、最強大的武裝力量，掌握在這些人手中，還是挺合適的。”“什麼叫‘新帝國秩序’呢？就是美國以其強大的政治、軍事、文化、精神、宗教的力量獨霸世界。” 無限誇大美國的制度和意識形態優越性，推銷美國價值觀，劉亞洲已經淪為西方文化殖民主義的得力助手。
五. 劉亞洲：“中國是個戰略貧乏的國家，這是我們的文化和歷史造成的。中國歷史上是個強國。強國乏謀略，因為太強而無須謀略。但美國與中國歷史上的強國不同，它強而有戰略，因而更強。而我們，還遠沒有認清過去，就急急忙忙地追趕未來；還不知道為什麼摔倒，卻又匆匆地趕路”。“美國是個具有最多自我否定行為的國家，美軍也是個具有最多自我否定行為的軍隊。正因為如此，美軍才能夠從意想不到的地方汲取思想，改變自己並且通過自己改變世界。我們要跟它，永遠也跟不上。” 神化美國貶低中國的戰略思想，無視美國在朝鮮、越南、阿富汗、伊拉克戰爭的戰術性勝利，卻都是戰略性失敗告終。無視中華民族是世界唯一數千年而不衰所擁有的戰略智慧和戰略成就，打擊中國軍人的戰略自信，動搖我軍軍魂。
六. 劉亞洲：“過去，美國人民為了幫助中國擺脫殖民統治打敗日本，為中國社會文明進步做出過巨大貢獻”“對幫助我們打敗了日本的美國人民，我們又有什麼理由要去仇視呢？”“美國知道，中國是個重意識形態的國家，愛走極端，最善於自耗，或者說是自戕，一盤散沙。日本人凝聚性特別強。中國像個老人，日本像個青年。中國暮氣重，日本朝氣盛”。劉亞洲無視美國直到1941年珍珠港事變前都一直出售戰爭物資給日本，間接幫助日本侵路中國的歷史，混淆是非，貶低中國在二戰的作用，拔高美國的道德優勢，掩蓋美國以中國為敵的戰略圖謀，麻痹中國人民的警惕性，培養中國劣質文明的自我認知，打擊中國人民的戰爭意志。
七. 劉亞洲：“黑格爾說: ‘中國無哲學。’我認為中國幾千年來沒有產生過思想家。我指的思想家，是像黑格爾、蘇格拉底、柏拉圖，這些對人類文明進程有重大貢獻的思想家。老聃，你說他是思想家嗎？僅憑五千字的《道德經》能當思想家嗎？且不說他的《道德經》有問題。孔子能算思想家嗎？我們後人怎麼審視他？怎麼審視他的作品？他的作品從未為中國人內心提供一個可以對抗世俗權力的價值體系，提供的是一切圍繞權力轉。儒學如果是宗教的話，便是偽宗教；如果是信仰的話，便是偽信仰；儒學對中國人是有罪的。” 劉亞洲從哲學、宗教、文化的角度摧毀中國人的價值體系，民族榮譽感和自尊，顛覆中國傳統價值觀、世界觀，為西方和平演變中國服務。
八. 劉亞洲“一個沒有宗教的民族是沒有希望的。一個奉儒教為宗教的民族則肯定是要墮落的”“今天，中國在大步前進，也暴露了不少問題。一切問題都指向制度，而一切制度的問題都指向文化，而一切文化的問題都指向宗教。道德就是文化。道德是不是宗教的一種表現形式呢？我還在思索這個問題。宗教決定了文化，文化決定了民族的性格，民族的性格決定了民族的命運”。“與其批判宗教，不如批判儒教。在中華民族所遭受的任何一次重大挫折後面，都可以看到一隻黑手，那就是儒教”。“一個沒有宗教的民族是沒有希望的。一個奉儒教為宗教的民族則肯定是要墮落的”。“西方人進教堂是為了懺悔，中國人進廟是為了賄賂。” “耶穌的死亡就已經完成了他從神到人的蛻變” “中國的佛教、道教也反智，也愚民，但卻不如儒教來得猛烈”“東方和西方的競爭中，西方勝利了” “東方宗教和西方宗教的競爭中，西方宗教勝利了”。作為一名共產黨員，劉亞洲明目張胆攻擊無神論，為西方基督教大唱讚歌，極度污衊羞辱儒家和道家文化，儼然以一個西方基督教傳教士自居，給東方文明判死刑。劉亞洲這種內心深處已經徹底皈依基督教的西方忠實信徒還配做一名共產黨員嗎？
九. 劉亞洲：“我一再講，美國的戰略重心不會移到亞洲來”，“只要美國還是以稱霸全球為目標，歐洲就是它的重心，就是它的基本支撐點。它一隻腳站在本土也就是美洲，另一隻腳站在歐洲。這樣它才能伸開兩隻手，遮蔽世界的天空。亞洲沒有這個條件，撐不起美國的野心。”“很多同志只看到美國在軍事上包圍中國，就像很多人只看到中美雙方在科技和武器裝備方面的差距，而沒有看到在大戰略、尤其是外交層次上比裝備落後更嚴重的失衡。我們的對美外交，要麼有措施沒有境界，要麼有細節沒有全局”。以軍事戰略思想家自居的劉亞洲上將一再揚言美國的戰略重心不會移到亞洲來，若不是屬於戰略上幼稚就是有意為美軍從戰略上麻痹中國軍隊。
十. 劉亞洲：《沒有制空權，就註定要失敗》“電磁優勢成就美軍的戰無不勝”。“同樣是超級大國，在同一個戰場和同一個對手作戰，蘇聯先後動用一百五十萬兵力，主要進行地面作戰，結果打了十年，付出了五萬餘人的傷亡，最後徹底失敗，國勢從此一蹶不振。美國只派了千餘人的特種部隊，主要出動空中力量，只用了六十一天，死亡十六人（其中沒有一個是在正面交戰中陣亡的），就徹底消滅了塔利班”。美軍的確輕而易舉地在阿富汗取得戰術上的勝利，難道劉亞洲不知道當年蘇聯的阿富汗戰爭實質對抗的是美中兩個大國背後支持的阿富汗政府，而美國的阿富汗戰爭美軍所面對的塔利班只是一群烏合之眾。即便如此，十多年過去了，塔利班並沒有被消滅，倒是美軍也要灰溜溜地撤出阿富汗了。劉亞洲 “電子戰都是靈魂之戰，是首要階段和最高階段的決戰”；“信息技術也同時以巨大的近乎超自然的神力，托舉着它叱咤風雲的翅膀，凌駕於戰爭之上”，“看看伊拉克國土的山河破碎；看看南聯盟政府的分崩離析；看看塔利班政權的灰飛煙滅；想想未來也許會有更多此刻存在，下一刻就可能消亡的國家，也許就不會有人對這樣一個武斷的結論提出疑義了”。炫耀美國空中優勢，打擊中國軍隊的戰爭意志和自信，真可謂用心良苦，劉亞洲為美軍不戰而屈中國人之兵殫精竭慮。劉亞洲就是要讓中國“面對如此絕望的態勢，它的政府想打而不能打，它的軍隊應該打卻不敢打，它的人民根本不願意打。於是，戰爭的結果讓人嘆息：民族活着，國家已死去”，就是劉亞洲為中國描述的未來。
上述言論只是劉亞洲“軍事戰略思想”的一部分，由於這些言論在文化虛無主義和歷史虛無主義社會氛圍內有極大地蠱惑作用和非常高的點擊率，經過被某些媒體放大而廣泛流傳，這些傳媒甚至包括新華社和中國軍網這些中國主流媒體，因而劉亞洲思想有十分廣泛的影響力和扇動性，對年青一代軍人毒害至深，甚至可以在高層中找到不少劉亞洲的知音，起到西方輿論直接影響所起不到的巨大作用。這就是為什麼西方學者把劉亞洲捧為中國最高水平戰略思想的緣由，也是為什麼令筆者夜不能寐，和無數愛國仁人志士憂心不已的大問題。