劉亞洲在其《美國論》中稱“中國缺乏成為世界性大國的幾個關鍵因素：第一是地緣政治制約力量太大。中國與二十四個國家接壤，其中有五個國家人口超過一億。美國只與兩個比它弱小得多的鄰居為伴，還受兩洋庇護。第二是全民族封閉的封建的思維方式將極大地阻礙中國的現代化進程。1999年末，某部門到北大和清華學生中做一項調查：你認為二十一世紀將由哪個國家來主導世界？百分之八十的人填的是“中國”。“中國人“自戀”，是充斥着自卑的。因為自卑，所以自大；因為自大，所以自誇；因為自誇，所以弄虛；因為弄虛，所以作假。台獨是中華文化的產物。第三是人口和環境。兩個形勢，一般惡劣，並在繼續惡劣着。我曾斷言，中華民族將來亡國滅種，恐怕就在這兩個問題上。有人說：‘中國單憑其十三億人口，就讓世界不敢小看。’我說：“就憑這十三億人口，世界就小看了你。”

不了解該作者背景的人一定不敢相信如此肆無忌憚、狂妄的羞辱中華文明的人還是中國人，多半被認為是像李登輝那樣的極端仇視中國的“日本人”。如果劉亞洲有中國人的DNA的話，很難揣測他到底抱着什麼樣的心態歇斯底里地攻擊自己的民族。文革期間外語專科訓練，80年代在美訪問（陪讀）一年，一個通過非正常途徑升遷到軍隊高級將領的劉亞洲，給人的感覺似乎得到西方民主真傳，已經徹底洗心革面皈依西方的宗教和文化，以一個西方代理人的姿態，凌駕於整個中華民族之上，用聖賢口吻，隨意教訓、數落中國文化和歷史了。上至秦始皇，下至2000多年來中華民族的每一個百姓，無一不是劉亞洲詆毀侮辱的對象。劉亞洲無視中華民族數千年的輝煌，拿一些站不住腳、道聽途說和敵對勢力故意編造出來的所謂“史實”和道理論證中國“漢民族已經爛透了”，“農民意識的基本四要素是：‘愚’、‘窮’、‘弱’、‘私’”。表現出的狂妄、無知和淺薄到了登峰造極的地步。其露骨的言行極大迎合、配合了海內外某些強大勢力用歷史虛無主義和文化虛無主義肆無忌憚地打擊中國人的民族自信、文化自信和制度自信思潮，為其“既然國家是你一家之國，我憑什麼拼着一腔熱血去保衛它？”的漢奸哲學鋪墊和製造理論依據。

1. 如此充滿惡意地詆毀自己的國家、民族和文化令人百思不得其解。

劉亞洲把中國人貶低到賤如螻蟻似乎還覺得不足以表達他對中華民族的厭惡，還要用類似沾上中國如同沾染瘟疫般世間最惡毒言辭詆毀中國，“中國亡在滿清手裡是中國的幸運。滿清統治了漢族則是滿清的不幸！”。依劉亞洲之說，中國的存在本身就是罪過，亡在滿清之手是中國之幸，亡在憲政統治的日本之手豈不是中國之大幸，而亡在擁有“普世價值”觀“這樣的民族它不領導世界誰領導世界”的美國之手自然是中國之萬幸，是中國人幾千年來夢寐以求的最好歸宿？

令筆者百思不得其解的是，若不是對中華民族有千年解不開的深仇大恨，如何能夠編排出如此骯髒的詛咒、羞辱中華民族、中國文化的惡毒語言。而且此人竟然還是一個地地道道土生土長，只不過留過一年學，聲稱無比愛國的中國人，紅二代。人們不禁要問作為中華人民共和國國防大學政委，中國人民解放軍空軍副政委，劉亞洲上將如此喪心病狂地惡意辱沒自己的民族和文化究竟想要告訴世界什麼，難道只有視自己的同胞賤如螻蟻，才顯現只有他劉亞洲得到西方民主、宗教的真傳，脫胎換骨變洋人，立馬自我感覺皮變白，毛髮黃，滿腹聖經，貴如獅子，可以肆無忌憚、居高臨下地用文化虛無主義和歷史虛無主義打擊中國軍隊和中國人民的民族自尊、文化自信，毫無心理障礙、理直氣壯地倡導和鼓吹漢奸文化了嗎？

2.日本曾用“牙山之後無中國”毀滅中國人的文明自信和戰爭意志

日本人就曾用類似手段在中國廣泛散布日本文化優越論、民族優越論，散布“牙山之後無中國”論，東亞病夫“支那”亡國論打擊中國人的民族自信和戰爭意志，直接導致蔣介石張學良心理上不戰而敗，不抵抗讓出東北，是日本史上不戰而屈人之兵的文化戰最輝煌的案例。今天西方通過其控制的世界傳媒話語權和互聯網優勢再次發動空前規模的，旨在打擊中國人文明自信、制度自信、民族自信的心理戰、信息戰、文化戰、輿論戰，以期在中國再現其兵不血刃地推翻瓦解蘇聯的輝煌成就。劉亞洲作為中國政府和軍隊的高官竟然敢在中國大地上毫無掩飾地配合西方意識形態戰略，高調拙劣表演令天下愛國者和日夜堅守在國防線上的共和國衛士們震驚，令幾千年來守衛這片土地，九泉下無數華夏先烈們不能瞑目。

若劉亞洲的所謂“反思”真有道理，那被秦始皇們“閹割”了兩千多年，由腐敗‘分子’構成的民族國家中國何以能夠在過去幾千年裡成為世界唯一古老原生文明延續至今，並且在人類歷史的大部分時間都是世界最富有，文化最發達的國家。如果賤如螻蟻“人心腐敗已達極點”的中國尚可輝煌無比，五千年香火不斷，這讓其它也曾經輝煌過一時，如只有百年輝煌史的日本、或從來就沒有輝煌過的世界上百個國家、或早已消失的民族國家如埃及、希臘等情何以堪！難道那些國家的‘分子’比中國的“腐敗分子”、“螻蟻”還不如，賤如糞土？

3. 忽視西方意識形態戰對中國的威脅可能對華夏文明帶來滅頂之災

過去幾千年的世界文明史里，除中國外，全球其它地區的王朝覆滅後往往意味着人種、文化、宗教的更替，幾乎所有幾千年前顯赫一時的古老人種和文化都消失在歷史長河中無影無蹤，古埃及、古巴比倫、古印度、古希臘、古拜占庭莫等不如此。劉亞洲所言的從秦始皇“閹割”中華文化起，中國屢屢喪失歷史機遇，竟能“苟活”到今天，其中緣由劉亞洲是故意視而不見，還是有意配合西方意識形態戰略打擊中國人文明自信的圖謀不是顯而易見的嗎？

提到西方現代民主言必稱希臘的歐洲國家，又有哪個國家和民族敢稱他們與古希臘有血緣、宗教、和文字文化上的直接關聯。歐洲斷斷續續支離破碎的文明，甚至人種文化的滅絕更迭，又有哪一國配得上和中國比文化、比歷史呢？由此可見，劉亞洲為了配合某些勢力打擊中國人民族自信可謂無所不用其極，其險惡用意是任何一個正常的中國人都不難看穿其司馬昭之心的。

過去十年間在西方暗中操作下中國大地上泛濫的所謂歷史虛無主義和文化虛無主義思潮已經徹底摧毀了，包括體制內劉亞洲的同路人、同情人那些高官顯貴和公知們的思考和鑑別是非的能力。他們的某些語不驚人死不休的出格言論，如果不是別有用心，就是糊塗之極，已經墮落到了沒事就找個由頭，胡編濫造地作踐自己民族、自己歷史、自己文化的下賤程度。這種思潮已經造成一段時間裡中國社會前所未有地意識形態混亂，給華夏文明復興埋下極大的隱患，不能不引起全中國人民的高度警惕。

4. 嘲弄中國戰略貧乏者實則其自身知識結構淺薄。

《劉亞洲空軍上將談甲午戰爭：制度·戰略·信仰·國運》中稱“中國是個戰略貧乏的國家，這主要是由於我們的文化和歷史造成的”“甲午之敗還是文化之敗”的觀點缺乏起碼的歷史知識或者說持有此觀點者擁有扭曲的人文史觀。人類社會幾千年的歷史告訴我們，打天下難，守天下更難。中國的歷史就是守天下的歷史，中國的戰略就是守天下的戰略。四大文明古國中的其它三國，古巴比倫、古埃及、古印度早已灰飛煙滅，曾經叱咤風雲的軍事強人們凱撒大帝、彼得大帝、忽必烈大帝、拿破崙大帝等等都有偉大的軍事戰略思想，而他們打下的江山何在，創造的文化今何存？

劉亞洲把甲午戰爭的失敗歸結到中華民族千年的文化之敗就更荒唐了，世界上所有古國，和近代被西方殖民過的所有國家，一戰、二戰中的戰敗國，包括被德、意滅掉的法國、波蘭，以及法西斯國家他們自己等這些歐洲文化強國；被日本占領的印尼、馬來西亞等亞洲文化大國都有過戰敗亡國的歷史，他們分別信仰的是天主教、伊斯蘭教，他們的亡國莫不也都是“文化之敗”？也都有過“秦始皇閹割”了幾千年的文化，那麼這個世界還有文化嗎？

其實學偉人的口氣諷刺一下秦皇漢武沒有文采，嘲弄唐宗宋祖不夠風騷、感嘆一代天驕只知彎弓射大雕，怨恨康乾缺乏時代敏感貽誤工業化早班車，甚至可以質疑毛澤東出兵朝鮮是“戰略失誤”，但千萬不要自不量力把幾千年的中華文化，包括她泰山般的戰略思想看成個小蟻穴。面對浩若煙海的中華文化，任何人一生積累的那點知識、認知水平連滄海一粟都不到，若硬要口出狂言指指點點中華文化，那不是狂妄，是無知，無知者無畏，但貽笑大方。