05txlr：受青睞的袁騰飛和他的“挺靠譜”的“歷史”

05txlr · 2015-09-29

 

袁騰飛作為一名歷史教師，不會不知道，研究歷史也好，講授歷史也好，決不允許無中生有、捏造事實，只有心懷叵測、別有用心之徒，才會信口雌黃、故意造謠。

前言：據說，這些天有人到美國去，送給那裡的莘莘學子100本書，其中有“史上最牛歷史老師”袁騰飛的“名著”《這個歷史挺靠譜》，這大概算是“國禮”吧?當然，中國的芸芸眾生要比美利堅的中學生有幸，早在六年前就已經“領教”了袁某人的那些“挺靠譜”的“歷史”，即那個風行網絡的“學校內部講課的視頻”。當時，掀起了軒然大波，弄得袁某人灰頭土臉的，似乎不那麼張狂了。

然而時過境遷，這回蒙“頂層”的“頂層”青睞，可能是事先聽到了風聲，袁某人又人模狗樣的跳將出來，於9月19日煞有介事地發了一個“聲明”：“敦促發布者將這個視頻徹底刪除”，否則即要“拿起法律的神聖之劍，維護我的基本權利”;還聲稱他的那個視頻，“這幾天突然又在網上瘋傳”，“現在再炒冷飯有意思嗎?陳芝麻爛穀子的事兒有多大勁啊?”

真可笑!你藉以糊口“講授”的“穢史”，不都是幾百年、幾千年的“陳芝麻爛穀子的事兒”嗎?60多年前的毛岸英烈士、40多年前的毛澤東主席的那些“陳芝麻爛穀子的事兒”，你不是至今還嚼得津津有味、滿嘴噴糞嗎?你6年前的視頻，怎麼就成了“陳芝麻爛穀子的事兒”了呢?莫非你的《這個歷史挺靠譜》，如今被某個“大人”慧眼相中，就身價百倍，變成新鮮出爐的美式漢堡了嗎?

俗話說，“魚找魚，蝦找蝦，烏龜愛王八”。人人各有所好，這是沒有辦法的，不談也罷。諸位網友，咱們還是來“再炒冷飯”，看看本人5年多以前發的“陳芝麻爛穀子”帖子，看看當年袁騰飛在視頻中講的“歷史”，究竟有幾句是被袁粉們吹上天去的“真話”，到底“靠”的是哪門子“譜”吧!

【一】

鄧子恢·三門峽·修水電站——袁騰飛“真話”剖析之一

袁騰飛“真話”：

“毛澤東篤信一點，就中國古代有這麼一句話，叫‘聖人出，黃河清’。毛澤東，認為自己‘數下流人物還看今朝啊’，是吧。祖宗不行就我，是吧，我出來黃河就清了，這是他的一個理想，於是就有一幫偽科學家就給他提，在三門峽修水電站，修了水電站之後黃河下游水就清了。當時主管農田水利的國務院副總理鄧子恢，堅決反對，說不能這麼幹，這麼幹黃河下游就出問題了。本來就是地上河，比開封城高七米，開封老百姓的腦袋上懸着一盆水，是吧，你這稍微弄點事兒，一潰口，呱一下子就成汪洋大海，不能這麼幹。毛澤東說鄧子恢是小腳女人，離右派還差三里呢!你不是反對我修水電站嗎?得，修水電站去吧!國務院總理你就不用幹了，你去修水電站去吧!”

歷史事實與真相：

除去袁騰飛信口雌黃、惡意污衊毛主席的狂言不算，這段話至少有三個問題需要搞清楚：第一，鄧子恢有沒有反對修建三門峽水庫;第二，毛主席是不是因為這件事情批評鄧子恢是“小腳女人”、“離右派還差三里”;第三，鄧子恢有沒有因此被撤銷國務院副總理職務，去修水電站。

由中共中央文獻研究室編輯的《建國以來毛澤東文稿》第六冊中，有一個毛澤東《對鄧子恢關於按原定計划動工修建三門峽水庫的報告的批語》，全文如下：

對鄧子恢〔1〕關於按原定計划動工修建三門峽水庫的報告的批語

(一九五七年二月六日)

小平〔2〕同志：

此件〔3〕請印發政治局、書記處各同志研究，請陳雲同志的五人小組〔4〕處理。

毛　澤　東

二月六日

根據手稿刊印。

注　釋

〔1〕 鄧子恢，當時任中共中央農村工作部部長、國務院副總理。

〔2〕 小平，即鄧小平，當時任中共中央總書記、國務院副總理。

〔3〕 指鄧子恢一九五七年二月五日關於建議按原定計划動工修建三門峽水庫給毛澤東並中共中央的報告。報告說，三門峽水庫是黃河綜合利用的水力樞紐，它的建成將從根本上解決千年洪水災害，保證黃河不改道，使冀、魯、豫、蘇、皖五省人民生命財產的安全得到保障。目前部分準備工作已經就緒，建議不要停止興建，按原定計劃在今年二月開工，以爭取在一九五九年汛期內部分蓄洪。

〔4〕 指由陳雲、李富春、薄一波、李先念、黃克誠組成的中央經濟工作五人小組，陳雲任組長。

批語下的注釋〔3〕明明說，對於三門峽水庫，鄧子恢“建議不要停止興建，按原定計劃在今年二月開工，以爭取在一九五九年汛期內部分蓄洪”。到了袁騰飛這個“史上最牛歷史老師”口中，鄧子恢卻成了“堅決反對”者!

據記載，1955年7月18日,鄧子恢代表國務院在第一屆全國人民代表大會第二次會議上作《關於根治黃河水害和開發黃河水利的綜合規劃》的報告。在這個報告中，他提出了修建三門峽水庫的目標，並且滿懷豪情地說了這樣一番話：“這不能不叫人想起早在周朝就有人說過的一句話，‘俟水之清，人壽幾何’。但是現在我們不需要幾百年，只需要幾十年，就可以看到水土保持工作在整個黃土區域生效，並且只有6年，在三門峽水庫完成之後，就可以看到黃河下游的河水基本變清。我們在座的各位代表和全國人民，不要多久就可以在黃河下游看到幾千年來人民夢想的這一天——看到黃河清!”(按：三門峽水庫本身的問題，這裡暫且不論。)

從這些話可以看出，鄧子恢不僅不是三門峽工程的反對者，而且還是在工程引起爭議時，力主不要停止興建，積極推動三門峽工程建設的決策者和主要負責人。但在袁騰飛的神嘴之下，鄧子恢就變成了三門峽工程的反對者，並因此被毛主席稱作“小腳女人”，真讓人哭笑不得。

的確，鄧子恢是被毛主席批評過像“小腳女人”，不過這根本不是因為三門峽工程，而是因其在農村合作化進程中的態度。這是人們熟知的常識，但在這位號稱大學歷史專業畢業，上過“百家講壇”的“歷史”老師口中，卻成了鄧子恢因為反對三門峽而得的稱號!還有所謂“離右派還有多少里”的說法，也絕不是毛主席批評鄧子恢的話，這是有案可查的。

至於鄧子恢因此被撤銷國務院副總理職務，去修水電站，更是子虛烏有的事。據鄧子恢年表記載，從1954年9月全國人大一屆一次會議鄧子恢被任命為國務院副總理，一直到1965年1月在四屆政協一次會議上當選全國政協副主席，他一直擔任着國務院副總理這個職務。可是，偏偏就是袁騰飛這個1972年出生的“高級教師”，在1957年就撤了鄧子恢的職，讓他去修水電站了!

難道，這些就是死命為袁騰飛撐腰的那些小右混混們所揚言的“袁老師講了真話”?就是“南方周末”、“鳳凰周刊”們所謂的“敢講真話的勇氣”?!

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【二】

階級矛盾·人民內部矛盾·肉體消滅——袁騰飛“真話”剖析之二

袁騰飛“真話”：

“五七年，毛澤東發表了關於正確處理人民內部矛盾的講話，把正確處理人民內部矛盾作為國家政治生活的主題，這個顯然是正確的。資產階級已經被改造了，階級矛盾就沒有了。但人與人之間有沒有矛盾，有啊，是吧，人與人之間的矛盾就屬於人民內部矛盾。……敵我矛盾的目的那就是什麼呀?整死你，你死我活。就是為了肉體消滅，是吧。所以毛澤東說這個中國階級矛盾沒有了，有的是人民內部矛盾。這個是對的。”

歷史事實與真相：

真是太陽從西邊出來了，袁騰飛竟然也承認毛澤東“這個顯然是正確的”、“這個是對的”!然而從上下文看，他用的那本歷史教科書裡就是這麼說的，儘管是“穢史”，他也不得不口是心非地照本宣科一番。

但是，即使是對毛主席正確的東西，袁騰飛還是忍不住要肆意歪曲、惡意篡改，非把它改得面目全非不可。這裡，就將袁騰飛對毛主席講話的“解釋”，同《關於正確處理人民內部矛盾的問題》的原文一一對照，看看他究竟耍了哪些花招。

袁騰飛：“資產階級已經被改造了，階級矛盾就沒有了。”

《正處》：“在我國，雖然社會主義改造，在所有制方面說來，已經基本完成，革命時期的大規模的急風暴雨式的群眾階級鬥爭已經基本結束，但是，被推翻的地主買辦階級的殘餘還是存在，資產階級還是存在，小資產階級剛剛在改造。階級鬥爭並沒有結束。無產階級和資產階級之間的階級鬥爭，各派政治力量之間的階級鬥爭，無產階級和資產階級之間在意識形態方面的階級鬥爭，還是長時期的，曲折的，有時甚至是很激烈的。”

袁騰飛：“人與人之間的矛盾就屬於人民內部矛盾。”

《正處》：“在我國現在的條件下，所謂人民內部的矛盾，包括工人階級內部的矛盾，農民階級內部的矛盾，知識分子內部的矛盾，工農兩個階級之間的矛盾，工人、農民同知識分子之間的矛盾，工人階級和其他勞動人民同民族資產階級之間的矛盾，民族資產階級內部的矛盾，等等。我們的人民政府是真正代表人民利益的政府，是為人民服務的政府，但是它同人民群眾之間也有一定的矛盾。這種矛盾包括國家利益、集體利益同個人利益之間的矛盾，民主同集中的矛盾，領導同被領導之間的矛盾，國家機關某些工作人員的官僚主義作風同群眾之間的矛盾。這種矛盾也是人民內部的一個矛盾。一般說來，人民內部的矛盾，是在人民利益根本一致的基礎上的矛盾。”

袁騰飛：“敵我矛盾的目的那就是什麼呀?整死你，你死我活。就是為了肉體消滅，是吧。”

《正處》：“專政的第一個作用，就是壓迫國家內部的反動階級、反動派和反抗社會主義革命的剝削者，壓迫那些對於社會主義建設的破壞者，就是為了解決國內敵我之間的矛盾。例如逮捕某些反革命分子並且將他們判罪，在一個時期內不給地主階級分子和官僚資產階級分子以選舉權，不給他們發表言論的自由權利，都是屬於專政的範圍。”“對敵人說來是用專政的方法，就是說在必要的時期內，不讓他們參與政治活動，強迫他們服從人民政府的法律，強迫他們從事勞動並在勞動中改造他們成為新人。”

總而言之，毛主席在《正處》中說得明明白白的觀點，到了袁騰飛那張大嘴裡，統統都變得截然相反了：“毛澤東說這個中國階級矛盾沒有了”，“人與人之間的矛盾就屬於人民內部矛盾”，“敵我矛盾的目的……就是為了肉體消滅”——“這個顯然是正確的”、“這個是對的”!

什麼是南轅北轍?這就是!什麼是指鹿為馬?這就是!什麼是顛倒黑白?這就是!袁騰飛為了“發明歷史”，為了“講真話”，真是不擇手段啊!

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【三】

上海·匾額·人民公社——袁騰飛“真話”剖析之三

袁騰飛“真話”：

“六七年，上海造反派奪取了上海黨政領導權，毛澤東支持，這造反派把政府的權都奪了，在今天就是顛覆政府的行為，絕對是殺無赦的重罪啊，對吧?但是毛澤東支持，好，上海最好，不愧是一大的發源地，無產階級起來把資產階級推翻了，親筆給上海的偽政權題寫匾額：上海市人民公社。”

歷史事實與真相：

對於文化大革命中“上海造反派奪取了上海黨政領導權”一事，有不同的看法，甚至有爭論，這是正常的。但是，不論是肯定，還是否定，有一個原則是必須遵守的，那就是不能撒謊、不能造謠。而袁騰飛所說的毛澤東“親筆給上海的偽政權題寫匾額：上海市人民公社”，恰恰就是一個彌天大謊!

實際情況是，對上海造反派將奪權以後建立的臨時權力機構取名為“上海人民公社”，毛主席當時是不同意的，並明確提出要改成“革命委員會”，當然也根本不可能“親筆題寫”什麼“匾額”。

據中共中央文獻研究室編撰的《毛澤東傳(1949-1976)》記載：

“上海一月‘奪權’後，在張春橋、姚文元主持下，宣布成立‘上海人民公社’。《文匯報》發表了《偉大的歷史性的革命創舉──歡呼上海人民公社誕生》的社論。毛澤東批評道：‘上海公社如果一發表，各地都叫人民公社了，那黨、政、軍還要不要?一切都管?’”(毛澤東同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話記錄，1967年2月12日。)

這個談話記錄，張春橋在2月19日的上海群眾大會上，作了傳達，其中着重講到了毛主席關於“上海人民公社”名稱的指示：

“(上海)人民公社成立以來，一系列問題你們考慮過沒有?如果全國都成立公社，那中華人民共和國要不要改名?改的話，就改成中華人民公社，人家承認你嗎?蘇聯就可能不承認，英法倒可能承認。改了以後，駐各國大使怎麼辦?等等一系列的問題，你們考慮過沒有?現在許多地方都向中央申請成立人民公社，中央有公文，除上海人民公社外，其它地方都不准搞人民公社。上海還是改一下，改成革命委員會或者是改成市委和市人委。”

2月24日，張春橋在會議上再次傳達了毛主席談話的詳細內容：

“(各省、市都叫“人民公社”)這樣就發生改變政體、國家體制、國號問題。是否要改成‘中華人民公社’呢?中華人民共和國的主席是否改變成中華人民公社的主任或叫社長?出來這個問題，緊跟着改。不但出來這個問題，如大小都要改，就發生外國承認不承認的問題。因為改變國號，外國的大使都作廢了，重新換大使，重新承認。這個問題，我估計蘇聯是不會承認的，他不敢承認，因為承認了會給蘇聯帶來麻煩，怎麼中國出了個中華人民公社問題?資產階級國家可能承認。如果都叫公社，那麼黨怎麼辦呢?黨放在那裡呢?因為公社裡有黨員、非黨員，公社的委員里有黨員和非黨員，那麼黨委放在那裡呢?總得有個黨嘛!有個核心嘛!不管叫什麼，叫共產黨也好，叫社會民主黨也好，叫社會民主工黨也好，叫國民黨也好，叫一貫道也好，它總得有個黨，一貫道也是個黨。公社總要有個黨，公社能不能代替黨呢?我看還是不要改名字吧!不要叫公社吧!還是按照老的辦法，將來還是要人民代表大會，還是選舉人民委員會。這些名字改來改去，都是形式上的改變，不解決內容問題。現在建立的臨時權力機構是不是還叫革命委員會?大學裡還是叫文化革命委員會好，因為這是十六條所規定的。”

“上海人民很喜歡人民公社啊!很喜歡這個名字，怎麼辦啊?你們是不是回去商量一下，想幾個辦法，第一種是不改名字。(仍用‘人民公社’)這個辦法有好處，也有缺點。好處是可以保護上海人民的革命熱情，缺點是全國只有你們一家，那不是很孤立嗎?現在又不可以在《人民日報》上登載。一登，全國都要叫。否則，人家有意見：為什麼只准上海叫，不准我們叫?這樣不好辦。第二種是全國都改，那麼就要發生上面的問題，改變政體，改變國號、旗號，承認不承認的問題。第三個辦法，上海改一下，和全國一致了。可以早一些改，也可以晚一點改，不一定馬上改。如果大家說不想改，那麼你們就叫一些時候吧!你們怎麼樣?能不能說得通啊?”

這裡之所以將毛主席的談話引用得這麼具體，是為了讓大家看到，對於“上海人民公社”的名稱問題，毛主席是考慮得十分周到、慎重的。一方面，這個名稱不恰當，不能用;另一方面，要保護人民的革命熱情，不能打擊，不是下一個命令就解決的。所以，他只能反反覆覆地說明道理，苦口婆心地商量說服——這哪裡有半點袁騰飛們污衊的“暴君”、“獨裁”的影子啊!

同時，毛主席的談話也無情地揭穿了袁騰飛的謊言。袁騰飛作為一名歷史教師，不會不知道，研究歷史也好，講授歷史也好，決不允許無中生有、捏造事實，只有心懷叵測、別有用心之徒，才會信口雌黃、故意造謠。他所謂的毛澤東“親筆題寫匾額：上海市人民公社”，不就是一個彌天大謊嗎?

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【四】

牛胰島素·諾貝爾獎·刷廁所——袁騰飛“真話”剖析之四

袁騰飛“真話”：

“這個結晶牛胰島素，是咱們中國唯一一次獲得諾貝爾獎的機會，結果諾貝爾獎委員會給咱們發來邀請函，讓咱們往上報，你有幾個人能夠獲獎啊，應該有幾個啊，報幾個啊。單項獎，至多三個，我們報了二百多人，我們把研究所掃地的，做飯的，刷廁所的全報上去了。我們是社會主義，我們只有集體主義，沒有個人主義，沒有工人給你掃地，做飯，刷廁所，你臭知識分子你結晶什麼牛啊你，結晶耗子去吧，就報上去了。那報上去了，那你想人家能批准嗎?瑞典國王跟掃地的刷廁所的握手?你侮辱的是瑞典民族!對吧!那咱這事就吹了。”

歷史事實與真相：

1965年9月17日，中國科學院生物化學研究所等單位，經過六年多的艱苦工作，在世界上第一次用人工方法合成了一種具有生物活力的蛋白質——結晶牛胰島素。蛋白質研究一直被喻為破解生命之謎的關節點，胰島素是蛋白質的一種。它的人工合成成功，標誌着人類在揭開生命奧秘的道路上又邁出了一大步。

那麼，為什麼我國科學家的這一成果，當年沒有獲得諾貝爾獎呢?是不是像袁騰飛所說的，是因為上報的獲獎人數太多呢?不，這完全是袁騰飛的蓄意造謠!

曾任中國科學院生物學部辦公室副主任、生物學部副主任的薛攀皋研究員，在2005年9月16日的《科學時報》上，發表了一篇題為《關於向諾貝爾獎委員會推薦我國人工合成牛胰島素成果的歷史真相》(http://chinsci.bokee.com/viewdiary.12874497.html)的文章，以親身經歷澄清了這一問題，其中明確說到：

“1978年9月，楊振寧向鄧小平提出他準備提名人工合成胰島素的中國科學家為諾貝爾獎候選人。與此同時，中國科學院上海生物化學研究所所長王應睞收到瑞典皇家科學院諾貝爾化學獎委員會主席B·烏爾姆斯特洛姆等6位教授的來信，要他在1979年1月31日前推薦1979年度諾貝爾化學獎候選人。

“在得到中國科學院黨組書記方毅、副書記李昌的同意後，錢三強便開始運作，向楊振寧發去電報和信函。1978年11月3日，國家科委黨組與中科院黨組舉行聯席會議。會議認為我國人工合成胰島素的科學家，可以作為候選人向諾貝爾獎委員會推薦。

“為此，1978年12月11日至13日，錢三強組織並主持召開了人工合成胰島素工作總結評選會議。與會的有3個單位參加合成工作的主要研究人員和科研管理人員30人，以及通過協商組成的評選委員會委員17人，他們是童第周(主任委員)、周培源、于光遠、嚴濟茲、華羅庚、錢三強、楊石先、黃家駟、貝時璋、張龍翔、王應睞、汪猷、馮德培、梁植權、柳大綱、邢其毅、過興先。評選委員會的任務是對會議最後推出的候選人進行無記名投票。

“會議初步選出在合成工作中4名成績突出者：鈕經義(生物化學研究所)、鄒承魯(原生物化學研究所，1970年調北京生物物理研究所)、季愛雪(北京大學化學系，女)和汪猷(有機化學研究所)。

“會議認為，如以4人申請難以被接受;出3人，矛盾較多，而且聯邦德國、美國在胰島素人工合成方面也取得較好成績，有可能此獎將由兩國或三國科學家共同獲得。據此，我國以一名代表申請為宜。北京大學和有機化學研究所認為，如出一名代表，理應由生物化學研究所選出。生物化學研究所則推薦鈕經義為代表，認為他自始至終參加B鏈合成，成績突出，也有一定學術水平。最後，評選委員會表示贊同。”

事實非常清楚，當時我國是“以鈕經義同志一人名義，代表我國參加人工合成胰島素研究工作的全體人員申請諾貝爾獎金”，哪來的所謂“我們報了二百多人，我們把研究所掃地的，做飯的，刷廁所的全報上去了”?!

袁騰飛的這種胡說八道，難道就是右翼精英們所謂的“真話”?這樣的“真話”，不就是對當年參加人工合成胰島素研究工作的廣大科技工作者的惡意污衊與誹謗嗎?袁騰飛以小人之心度君子之腹，根本不能理解我國優秀科學家們的集體主義崇高精神，他的這番謊言只能充分暴露他個人主義的渺小靈魂!特別是他最後那句“瑞典國王跟掃地的刷廁所的握手?你侮辱的是瑞典民族”，更是對中國勞動人民、對中華民族的不可容忍的極大侮辱!

至於結晶牛胰島素為何未獲諾貝爾獎，當時參與這一課題的北京大學化學系研究組組長張滂教授，幾年前在接受《新京報》記者採訪時，就這個問題專門作了說明(http://ks.cn.yahoo.com/question/1306090210713.html)：

新京報：現在，對於人工合成胰島素沒有獲得諾貝爾獎，有許多種猜測，因為1958年，英國化學家桑格就因測定了胰島素的氨基酸序列而獲得了諾貝爾獎。您怎麼看待這件事呢?

張滂：中國沒有因人工合成胰島素獲得諾貝爾獎，不過也沒有其他國家因為合成胰島素而獲獎。因為諾貝爾獎有一個要求，那就是必須完全創新的成果。1958年，英國化學家桑格獲獎的原因是他的發現完全是新的，前無古人。但為什麼胰島素這麼一個複雜的東西合成了沒有獲諾貝爾獎，因為你用的方法都是已知的、沒有創新的方法，所以就無緣諾貝爾獎了。中國想得也得不到。需要完全創新的成果才行。因為每個國家的研究方法都是應用多肽合成的方法，沒有創新。獲得諾貝爾獎的必須是完全創新的成果。

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【五】

軍旗·國旗·獅子旗——袁騰飛“真話”剖析之五

袁騰飛“真話”：

“達賴佛爺在1989年獲得了諾貝爾和平獎，是吧，因為他反抗中共對西藏的武裝侵略。”

“事實上，民國建立以來西藏一直處在一個半獨立的狀態，他甚至還有自己的國旗：雪山獅子旗。”

歷史事實與真相：

袁騰飛的第一句話，是明目張胆的藏獨言論，毋庸多議，這裡來看第二句中的“他甚至還有自己的國旗：雪山獅子旗”。2008年3月，藏獨分子在達賴指使下鬧事時，已有許多網友戳穿了這個大肆宣揚的謊言，比如：

·雪山獅子旗的真正含義

http://b.qzone.qq.com/cgi-bin/bl ... 2&numperpage=15

·所謂ZD旗子其實是當時的清朝中央政府賜給西藏地方政府軍隊抗禦外敵(英軍)的軍旗

http://www.06681.com/bbs/thread-24162-1-1.html

·西藏雪山獅子旗

http://jiazhougongfang.bbs.pepo. ... ById.aspx?id=616363

·雪山獅子旗不過是面歷史上的區旗

http://q.ifeng.com/group/article/120967.html

這裡，將網友們上述文章的內容歸納如下：

少數西藏分裂主義者所說的“國旗”，指的是那面“雪山獅子旗”，它原來是西藏地方軍隊的軍旗。

公元九世紀中葉，吐蕃王朝分裂後，在很長一段時期里，西藏沒有正規的軍隊，也就沒有軍旗。直到十八世紀末葉，清朝在派兵擊退外敵對西藏的入侵後，制定了著名的《欽定藏內善後章程》二十九條。其中第四條規定：“以前前後藏都沒有正規軍隊，用時臨時徵調，不僅缺乏作戰能力，並且造擾人民，為害很大。這次呈請大皇帝批准，成立三千名正規軍隊：前後藏各駐一千名，江孜駐五百名，定日駐五百名。”這支定額為三千人的地方軍隊，就是後來人們常說的“藏軍”。軍隊平時的訓練和作戰的指揮，都離不了軍旗，於是製作了藏軍的軍旗——雪山獅子旗。

由此可見，雪山獅子旗是當時的清朝政府即中央政府，為着維護國家統一，授權西藏地方政府制定的一面軍旗。1912年辛亥革命時期，西藏響應孫中山號召，驅逐清朝代表，共建中華民國，也曾使用過這面旗幟。後來，中華民國中央政府一直認同雪山獅子旗是藏軍的軍旗。正是在這面旗幟下，當時的西藏同胞，粉碎英國殖民者把西藏從中國分離出去的陰謀，英勇抗擊日本侵略者，保衛了祖國西南的大好河山。在近代歷史上，西藏從未“獨立”，亦未“建國”，何來“國旗”?所謂雪山獅子旗是西藏“國旗”，完全是五十年來少數藏獨分裂主義者的胡說八道!

1950年，中華人民共和國政府與西藏噶廈地方政府簽訂了《和平解放十七條協定》，中國人民解放軍正式進駐西藏，鞏固國防，驅逐英國殖民勢力，達賴喇嘛和班禪喇嘛也於1954年起擔任中央人民政府相關高級領導人，雪山獅子旗從此退出歷史舞台。1959年，西藏發生叛亂，達賴喇嘛在深夜逃離布達拉宮，前往印度。駐紮在西藏地區的中國人民解放軍遂接管西藏全境，但直到1964年，達賴喇嘛在中央政府中的職務仍為中央所承認。

達賴喇嘛逃離西藏後，在印度達蘭薩拉成立所謂“西藏流亡政府”，雪山獅子旗被用來作為“西藏獨立運動”的標識，並在諸多國際場合中出現，充分暴露了藏獨分子妄圖分裂祖國的反動面目!

現在，只有藏獨分子才把這面雪山獅子旗當作所謂西藏的“國旗”，而袁騰飛口口聲聲西藏“還有自己的國旗：雪山獅子旗”，甚至揚言“中共對西藏的武裝侵略”，肆意造謠撒謊，正說明他就是一個地地道道的藏獨分子!

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【六】

月盛齋·私有制·公有制——袁騰飛“真話”剖析之六

袁騰飛“真話”：

“56年完成了生產資料的公有化就是社會主義改造完成了，然後我們認為它標誌着進入到了社會主義社會，然後我們特別講了月盛齋醬肉，老北平最好的字號。

“我當時正在吃飯，新聞聯播說完後我差點兒沒噎死。它那個原話是怎麼說的呢?逗人到了極點，它說月盛齋是一家創立於乾隆年間的老字號，然後中間我沒聽到啊，56年實現公私合營由私有變成公有，經過集團上下幾代人的努力，今年終於實現了扭虧為盈。

“它是把這個當做正面典型說的，讓大家看看我們多厲害!幾代人努力，月盛齋扭虧為盈，哎呀給我樂的喲!人家從乾隆年間可就創立了，要是人家賠錢早關門了，對吧?在資本家手裡掙了200年的錢，到共產黨手裡賠了50年，終於實現了扭虧為盈。它還當做正面典型說，我要是審稿的，這條我絕對不讓通過，你這不缺心眼嗎，是不?在人家手裡一直在掙，到你手裡就賠，道理很好理解，因為這個買賣不是我的，我能上心嗎?愛賣的出去賣不出去，我不上心對吧!

“所以你看，沒有一個國家公有制是搞的好的。”

歷史事實與真相：

這是袁騰飛所謂“文革視頻”開篇的一段話，流傳最廣，也最迷惑人。袁的口條確實不錯，說得繪聲繪色、虛實結合，一個月盛齋的例子，就宣布了私有制的永葆青春，公有制的腐朽沒落，為他的整個講課奠定了基調。

袁騰飛講課也確有兩把刷子，面對京城的莘莘學子，一個身邊的事例，真假摻雜、形神兼備，能不哄得那些80、90後始而哄堂大笑，繼而又深信不疑嗎?於是，月盛齋“在資本家手裡掙了200年的錢，到共產黨手裡賠了50年”，就成了定論了。

然而且慢，歷史事實真是如此嗎?cctv.com2008年11月14日一篇題為《老前門的流年》的報道，講的就是月盛齋前200年的歷史(http://sports.cctv.com/special/yundong/20081114/103927.shtml)：

“最初的那些老字號與其說是自持家業、白手起家，倒不如說是與權貴走得最近，資本的原始積累，多是依仗着皇宮御內。月盛齋最為典型。它是當年唯一一家開在戶部街(今天安門)的館子。老馬家最初來到京城是在元朝，做的是香料生意。直至清乾隆年間，一個偶然的機會，後人馬慶瑞偶然進了禮部做供桌，他暗中觀察御膳房師傅如何做醬羊肉，遂也如法炮製。沒想卻廣受好評，馬慶瑞遂買下戶部街上一間店面，取名‘月盛齋馬家老鋪’。

“月盛齋到了二代當家的時候，馬慶瑞的兒子馬永祥將本家的一些香藥加入到醬羊肉里，一是增加了香味，二是增加了營養價值。自此，月盛齋名滿京城，當時的主要客戶還是上層的達官貴人，一般老百姓買不起。

“到了光緒年間，月盛齋達到了事業的頂峰，據說慈禧最愛吃醬羊肉，每晚夜宵都要吃一小盤，故特賜了腰牌，可以讓馬家把肉直接送進宮內。每當慈禧游昆明湖時，後面常拴兩小船，一條是御膳房，一條是馬家老鋪。因朝廷是馬家最大客戶，故此月盛齋雖然不是官家，但比官家還要硬。身在戶部街，沒人敢惹。

“清朝末年，月盛齋第四代傳人馬德成預感到清朝大勢已去，敏銳地調整了經營策略，把買賣‘向下做了’。民國時期物價巨漲，羊肉很難買到，月盛齋苦苦支撐。然後，當北京淪陷，日軍一進城，月盛齋就再也支撐不下去了。

“第五代傳人馬林力挽狂瀾，他再一次調整經營策略，讓月盛齋轉向中下層百姓。同樣還是醬羊肉，把32種香料改為4種，還是很香，但營養價值沒了。另外馬林還做成功了醬牛肉，讓很多不吃羊肉的滿人漢人也都可以吃月盛齋了。但這些調整都無法挽救月盛齋，解放初期該店還是破產了，正好國家說公私合營，就歸了國營。”

可見，私有的月盛齋，開始是賺了不少錢，那是因為“與權貴走得最近，資本的原始積累，多是依仗着皇宮御內”，“主要客戶還是上層的達官貴人”;後來卻命運多舛，“民國時期……月盛齋苦苦支撐……日軍一進城，月盛齋就再也支撐不下去了”;儘管“第五代傳人馬林力挽狂瀾”，搞起了資本家慣用的偷工減料的把戲，“把32種香料改為4種”，但“解放初期該店還是破產了”——這就是私有制下的月盛齋，就是袁騰飛口中的“在資本家手裡掙了200年的錢”!

再來看看“歸了國營”以後的月盛齋，是不是如袁騰飛所說“到共產黨手裡賠了50年”?百度百科上有一篇關於月盛齋的介紹(http://baike.baidu.com/view/143528.htm#4_3)，其中說到：

“1951年，在各級政府的關懷下，前門建立了‘月盛齋’門店和相應的生產車間。1982年，在永外南頂村建立了4000多平方米的生產車間，使“月盛齋”的規模進一步擴大……。過去從業人員最多只有六七人，現在擁有職工近百人;過去一天最多醬制30多公斤肉，現在日產1500公斤，提高了40餘倍。

“1991年為了落實黨的民族政策，促進民族工業的發展，北京市清真食品公司成立，‘月盛齋’熟肉製品加工廠從此誕生。1996年為了適應市場經濟和人們消費層次的改變，北京市清真食品公司投資對‘月盛齋’熟肉製品加工廠實施改造工程引進國外設備，改善衛生設施和生產條件，擴大‘月盛齋’產品的科技含量，運用現代加工手段，使其產品賦予新內容，滿足市內、國內以及國際市場的需求。”

月盛齋作為一家公有制企業(後來成了所謂“國有”企業)，在解放後50年中，產品越來越多、規模越來越大、發展越來越快，這就叫“賠了50年”?天底下有這樣賠錢的企業嗎?袁騰飛如此信口開河，真不知道他吃的醬羊肉里放了什麼藥!

袁騰飛一口咬定“沒有一個國家公有制是搞的好的”，但是他舉的這個月盛齋的例子，恰恰證明了公有制的優越性，抽了他自己一個大嘴巴!

最後順便提一句：袁騰飛說此事是他從《新聞聯播》中聽來的，可是在cctv.com“央視搜索”上鍵入“月盛齋”，搜索包括《新聞聯播》在內的全部新聞內容，獲得103個結果，卻沒有一個是有關“月盛齋扭虧為盈”的，看來，這條新聞又是“史上最牛歷史老師”道聽途說、信口胡編的“真話”!

——以上這些，就是袁騰飛的所謂“挺靠譜”的“歷史”，現在這些“歷史”隨着“貴人”遠涉重洋，閃亮登場，恐怕，袁騰飛也因此而真的能騰達飛黃，在“御用”的公知精英行列里更上層樓了吧！