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仁川大清帝國租界——被歷史掩蓋的往事
送交者: ByStander 2016年02月04日05:22:22 於 [軍事天地] 發送悄悄話

馮學榮:仁川大清租界——被歷史掩蓋的往事

  馮學榮:仁川清國租界——被歷史掩蓋的往事

 (圖為韓國仁川中華街現狀,其前身是大清帝國在朝鮮王國設立的清國租界)

 

           人性有那麼醜惡的一面:嚴於待人、寬以律己。我可以做壞事,但是你不可以。我可以欺負人,但是你不能。我們有很多的礙國歷史學家,就是這樣寫歷史的:別人 欺負我的,大書特書,我欺負別人的,閉口不談。外國在我國設立租界,此仇子孫後代沒齒不忘;但我國在外國設立租界的往事,則從歷史書中消失得無影無蹤。

 

         是的,你沒有看錯。晚清年代,大清國在國外也有租界

 

        看到條信息你是什麼感,並不重要,重要的是大清帝國在朝王國經設有清國租界,就是史。

 

那麼,大清國在朝鮮設有清國租界,具體在朝的哪些城市?一共有多少個呢?答案是:有三個,它是:

 

1、仁川清國租界;

2、釜山清國租界;

3、元山清國租界。

 

       事情是這樣1882年朝壬午兵起暴事件當中,日本殖民者鬼影幢幢,大清帝國開始警惕,並認為如果對的局勢放任不管朝鮮半島不久之後是日本人的天下。

 

日本帝國在朝擴張引起了清政府的警惕,清政府於是開始加緊干涉朝鮮。1882年10月,清朝簽訂了一個條,名字叫做《中朝商民水陸貿易章程》。共八條,通過該,清政府在朝取得了事裁判(又稱“治外法”)。

 

“領事裁判權”大家都知道是怎麼回事吧?簡單直接地說:如果大清帝國的國民在朝鮮王國殺人放火盜竊搶劫,不歸朝鮮官府管轄,而由大清帝國駐朝鮮的領事(商務委員)逮捕、審判和治罪

 

份《中朝商民水陸貿易章程》的第二條,是這樣約定的:

 

 “中國商民在朝口岸如自行控告,應歸中國商員審斷。此外財產、罪犯等案,如朝人民原告,中國人民被告,則應由中國商追孥斷。如中國人民原告,朝人民被告,則應由朝將被告罪犯交出,會同中國商按律斷。至朝商民在中國已開口岸所有一切財產罪犯等案,無被告、原告何國人民,悉由中國地方官按律斷,並知照朝員備案。如所斷案件,朝人民未服,國商,以昭平允。凡朝人民在其本國至中國商員處,或在中國至各地方官,控告中國人民,各邑衙役人等不得私索規費出,將管官從嚴懲辦。若兩國人民或在本國,或在彼此通商口岸,有犯本國律禁,私逃在彼此地界者,各地方官一彼此商知照,即法拏交就近商,押本國懲辦。惟於途中止可拘禁,不得凌虐”

 

   看清楚了吧?在朝鮮的土地上,朝鮮人告中國人,由中國商務委員審理。中國人告朝鮮人,由中朝雙方官員聯席審理。在中國的土地上呢,無論誰告誰,都由中國官員審理。

 

  毫無疑問。不平等條約。大清帝國強加給朝鮮王國的不平等條約。

 

  那麼,大清帝國向朝鮮王國派出的個“商”,他是呢?他就是——陳樹棠。

 

 1883年10月16日,“總辦陳樹棠抵達朝鮮漢城,抵達城之後,陳樹棠立着手做麼一件事情——和朝政府判、要求朝割讓港口城市仁川的一塊地盤、置清國租界。

 

  陳樹為什麼要在朝鮮設立清租界呢?因為大清帝國想要模仿大英帝國。大清帝國並不覺得在朝鮮設立租界有什麼不妥之處。

 

  次年,清國和朝鮮簽署了《仁川商租界章程》、並取得了仁川清租界;不久之後,又通《釜山商租界章程》和《元山商租界章程》,先後取得了釜山清租界、以及元山清租界。

 

  朝的清租界立之後,大清國的商人如江之、湧入朝清租界、居住商。些清國商人,都有哪裡的人呢?首先是以山籍的商人最多,其次也有廣、上海等地的商人。

 

  花好月光一片。只可惜好景不,世事無常幻。

 

 1894年,清日甲午,清軍戰敗之後,大清帝國在朝的租界被日

 

 1895年4月17日,清日《關條簽訂個條第一條就定:

 

 “中國明朝國確完全無缺之獨立自主。故凡有虧損獨立自主體制,即如國向中國所修獻典禮等,嗣後全行廢絕

 

 接着,朝政府理成章地宣布中朝兩國原的一切條全部作,並收回了清朝在朝的全部租界。

 

 可是,儘管清租界都被朝當局收回了,但是清國的商人一般仍然被允留在當地居住、並繼續經商,其中,仁川清租界就在種情況下,逐成了後來的仁川唐人街。

 

          我還記得小時候讀過的一冊書,說的是總理先生和他的大伯來到天津英租界,大伯對總理說:往後你不要到(租界)那裡去。總理不解,問大伯為什麼。大伯對總理 說:那是英國租界,是英國鬼子強迫割走了我們的地方,是英國鬼子欺負咱中國人的地方,在那裡,如果你被英國人打了,中國官員是不能管的,只能歸英國法官 管,而英國的法官往往包庇英國人。欺人太甚。總理聽後,咬牙切齒,事後在課堂上,教書先生問孩子們,你們為什麼讀書?總理站起來說:我要為中華之崛起而讀 書。

 

          問題是:這個故事同樣可以改寫成朝鮮版本:

 

          朝鮮改革派先鋒金玉均和他的大伯來到仁川清租界,大伯對金玉均說:往後你不要到(租界)那裡去。金玉均不解,問大伯為什麼。大伯對金玉均說:那是清帝國的 租界,是清國鬼子強迫割走了我們的地方,是清國鬼子欺負咱們朝鮮人的地方,在那裡,如果你被清國人打了,咱們朝鮮的官員是不能管的,只能歸清國的法官管, 而清國的法官往往包庇清國人。欺人太甚。金玉均聽後,咬牙切齒,事後在課堂上教書先生問孩子們:你們為什麼讀書?金玉均站起來說:我要為朝鮮之崛起而讀 書。

 

         我們的國民從小接受片面的歷史教育,普遍存在州官可以放火、百姓不能點燈的雙重標準,例如說英國出兵清國是侵略,我國出兵越南則是自衛,這種令旁人笑掉大牙的夢話大行其道,蔚為奇觀。
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