提出上述觀點，相信對於很多人的認知是屬於顛覆性的，而顛覆性的意義就在於你之前大多數的認知是錯誤的，是人為性灌輸進去的，所有建立在腦海中那些美侖美煥的神話，人物，文學都頃刻間倒坍~

我們務必需要重新認知：就好比今天用鋼筋水泥重建一座阿房宮，會有人承認它是真正的“阿房宮”嗎？同樣，能證明“古希臘”存在的材料全是近三百年的東西，你怎能這樣輕易地承認呢？

那有人會問：為什麼這麼多年，沒有人去質疑呢？反倒是有那麼多的學者，專家要用大量的文字去證明它的存在？——因為這個論點一經提出，就相當於抽去了許多學者一輩子所做的所謂學問的根基啊！誰會承認？

世 界 的 真 相

1、古希臘可能是假家譜

毋庸諱言，我們的觀點是基於我們是中國人這一立場的。我們並不試圖給本書所要闡述的觀點披上普世或是科學的外衣，因為人文學科的多數已有的見解並不代表真理或者真相，而有可能只是被潛移默化灌輸的結果。我們更願意接受基於邏輯的推斷，遵循歷史的邏輯是我們立論的基礎。

我們把眼光放在人類歷史的長河之中，去看一看對我們影響最大的事件其位置和意義，這樣才不至於“一葉障目，不見泰山。”

目前，科學家推算的地球年齡大約是50億年，考古學表明人類發明文字大約只有7千年，而近代科學的誕生距今僅有500年，這就是我們已知的世界。今天人類已經能夠上天入地，但對過去所知甚少。我們今天所描述的歷史只是根據有限的資料接接而成的不完整的圖案，中間有很多斷裂帶是由後人的解釋連接的。這種解釋是必要的，有勝於無，因為即使解釋錯誤也能為後人發現真相打下基礎。各種爭論和否定都是值得讚賞的，唯一不能接受的是造假。

然而，我們現在看到的世界史其中的一些章節是偽造的。這不是我們故作驚人之語，也不是無聊之談，而是為了釐清我們思想領域的混亂。因為史觀是我們世界觀的重要組成，而了解歷史主要是為了預測未來。顯然摻加了假貨的歷史會影響我們對未來的判斷，會讓我們陷入別人設置的語境中。這對我們是很不利的，會讓我們吃大虧的。這就是我們如此在意世界歷史真假的原因。

目前的世界通史存在着大問題，主要是所謂的古希臘、中世紀以及近代史中的一些重要節點被人為地修改了。這造假大大影響了我們的世界觀，會對我們未來的道路產生誤判，所以我們需要做一些工作來辨別真偽。

 最大的問題是有人為我們編造了一個被稱為古希臘的文明史。說的是兩千多年前，在古代希臘，就有一些白人的先民們，穿着優雅的長袍，時不時裸露出健美的身軀，創造出美妙的藝術，有遠遠領先於其他民族的知識體系，什麼哲學、數學、科學都不在話下。相形之下，我們中國人卻在三千年裡進步甚小，只不過是陷入無休無止的惡性循環中原地踏步，這種比較的結果讓我們很自卑。這種自卑可不是什麼好事情，因為自卑會大大影響我們未來的工作，所以需要較較真。

我們用理性思維去判斷一下，就會發現所謂古希臘文明是歐美偽造的家譜。這讓一些人難以接受，他們的第一反應是這怎麼可能，憑什麼說我們頭腦中已有的知識是假貨呢？我們承認這是很痛苦的事情，但是理性思維告訴我們所謂古希臘文明經不起理性的質疑。

理性思維要比眼睛直接看到的現象更接近真相。我們中國人常說，“耳聽為虛，眼見為實。”但是我們看到的也依然有可能是假象。最著名的例子就是在我們眼中“日月經天、江河行地”，這千百年來多數人認定的和接受的事實卻有部分是假象。真相是哥白尼和牛頓這樣的天才，用理性思維告訴我們，地球是繞着太陽轉的。這個理性判斷發生在五百年前，它給人類帶來思想的革命。所以理性思維的重要性是不言而喻的。

當我們用理性思維去審視當下流行的世界史書籍資料，就會發現很多章節居然是歐美人編造的假史。所謂的古希臘文明的說法既沒有考古實證，也沒有任何可資考證的信史資料支撐。

我們認可歷史的記載，必須以文字斟句酌載體為存在前提。考古證明，中國的甲古文出現公元1500年左右，到了秦朝和漢初時代，文字己經完全規範化了。記載載體也是竹木簡還有帛書等，這都有出土文物支撐着。公元105年蔡倫制出了紙張，這是人類進步的台階式的標誌物，因為只有紙張才可以大量記載文字，所以，詳細的歷史書應該是在使用紙張以後產生的。據此，有史學家判斷，中國的歷史巨著除了《老子》（五千言）之外，其他的名著如《史記》、《管子》、《荀子》、《孟子》、《春秋》、《三禮》，很可能都不是秦朝以前甚至不是西漢時代的作品，理由就是因為沒有載體的支撐，這就是我們中國學者對待自己歷史的態度。

我們中國的學者對自己的歷史如此嚴苛，但是對西方的歷史卻異常寬容。西方世界根本沒有紙，紙傳播到歐洲是成吉思汗子孫橫切掃歐亞大陸之後的事情。西方的科學家都承認紙張的獲得也是引發西方近代巨大進步的重要因素之一。

紙張傳播到歐洲之前，西方使用的文字載體是羊皮、紙草。紙草的問題是保存時間不會長久就會粉碎，羊皮的問題是記載的內容不可能多，是因為成本太高的緣故。所以西方根本就不具備產生長篇巨著的基本條件。

西方不光是沒有載體，也沒有統一的文字。中國有一句話叫做“十里不同音”，如果沒有統一的文字，僅僅靠着語言是很難交流的。歐洲的問題恰恰在這裡。他們從來沒有統一的文字談論歐洲文字的歷史會讓西方人不好意思，因為拉丁文字（既系統的羅馬文字）是在中世紀裡才由天主教會逐漸完善的。上面這些因素加在一起，是不是可以質疑那些傳說中的羅馬時代和古希臘時代的歷史及思想文化“巨著”呢？今日西方世界所謂的古希臘文化大廈其材料卻沒有一個源自古代，不是太奇特了麼？這和我們用現代鋼筋水泥材料再建一座阿房宮是不是很接近呢？世界會承認這新建的城池是文物古蹟麼？

在人類的歷史上，文字和書寫一直是少數人統治多數人的專利。所以，現代人將文字、紙張、印刷術、互聯網視作人類進步的台階。在中世紀的歐洲，一部用羊皮書書寫的《聖經》的價值超過一座城堡，也能說明歐洲人的文化水平無需恭維。

而今日中國人看到的所謂古希臘時代的歷史學巨著和哲學思想巨著，都是厚厚的幾十萬言，託名亞里士多德的著作甚至超過百萬言之多。無數中國學人趨之若鶩，言之鑿鑿。就沒有人問上一句，他們是用什麼載體傳承下來的呢？它們是怎麼樣躲過西方上千年排斥異端思想文化的傳統和無數次戰亂而沒有被毀滅的呢？要知道在現代技術發明之前，歷史的記載是一件難事。例如我們中國人的唐詩宋詞本來是傳唱的歌詠，因為沒有記載曲調的方法而失傳了，留下的只是可以用紙張記錄的歌詞文字，這是不是也能說明一些問題了呢？

2、考古學不支撐古希臘文明

從世界地圖上看，歐洲整體處於寒帶，這就是為什麼他們是白人的緣故，白人膚色淺就是因為缺少陽光。目前人類學上常見的說法是，人類起源於非洲熱帶，逐漸向北半球遷移。到達溫帶的成為黃種人，到達寒帶的成為白人，可以想象到達寒帶的人們是很晚才過去的。歐洲不光是寒冷，地質結構也是以石質為主，所以過去幾千年裡一直以畜牧業為主體。畜牧業的居無定所和氣侯過於寒冷導致歐洲的文明水平較為低下。而且寒帶需要更多的肉食品，身上也要有脂肪，也導致他們的衛生水平和生育能力低下。

對比中國就能知道。地理上，歐洲整體處於北京以北的緯度，相當於中國的東北和蒙古草原。而中華文明的主體是處於溫帶區域的中原和江南，而不是東北和蒙古，也能證明寒帶產生先進文化之艱難。由此及彼可以推斷，苦寒的地理環境導致白人的文明發育最晚。在美洲開發之前，歐洲人主要是游牧漁獵民族，艱苦的生存環境導致歐洲生活水平低下是能成立的。

 輝煌的古代文明無一例外產生於較好的自然環境裡，這是生命層面的規則；老鼠原則上講是不會直接生出大象來着，這是傳承的規律；寒冷的艱苦的歐洲環境不支撐古代歐洲產生輝煌的古文明，這是基於理性的推理；古代四大文明都發源於自然條件較好的大河流域，這也是從一個側面說明了人類古文明對自然環境的依賴。而今天人類超越自鐵礦石環境而存活是基於科技和工業的進步所致，不能倒過來推論。

中國的歷史有着相當的可信度，這與中國歷史上早就存在專職的史官制度有直接關係，更與中國的曆法相關。相比之下，西方歷史在17世紀之前猶如一團亂麻，別說中國人難以了解，就是西方人自己也說不清楚。連最著名的法國歷史學家和思想家伏爾泰（1694—1776），在自己的論著中談到歐洲中世紀以前的歷史，也僅僅是做一種很模糊的介紹。而且在西方的圖書館中，談到那段歷史的只有阿拉伯文和羅馬文的歷史殘本，再有就是聖經和荷馬史詩這樣的“神說”，其他就是後人們杜撰的各種歷史文獻了，所以，西方早期的歷史基本局限在天主教的說教中和民間的傳說中。

12世紀以後，天主教教會在吸取了阿拉伯文化成果以後，才意識到統一的曆法的作用，1582年才第一次正式規定了天主教區統一的曆法時間。沒有統一的曆法，就沒有順序，沒有順序哪來的歷史？

16世紀之前，西方的歷史是一個被自己稱作黑暗的時代。表現為一方面是王朝更迭速度極快，另一方面是諸侯林立，語言風俗各異。毀滅前朝或是異族的文化，燒毀前朝的圖書館和殺戮異端是家常便飯。像中國自秦代就建立的“書同文，行同倫”的文化制度對西方人而言是天方夜譚。所以說，五百年前的歐洲沒有“信史”很正常，有所謂的信史反而不正常。

   1798年跟隨拿破崙到埃及去的法國學者發現了著名的羅素塔石刻，這個石刻之所以著名，是因為它提供了一把辨認古代埃及以及象形文字的鑰匙。歐洲中世紀以前的真正的“信史”研究是從這裡開始的，這和印度人通過中國的佛經來推理印度的古代歷史是類似的。所以我們質疑西方歷史的真實性是非常有底氣的。

3、假貨源自“文藝復興”

如果古希臘文明是假的，那就意味着我們所學的世界史知識中一部分是假的，這應該是顛覆式的震撼。震驚之餘很多人不由得產生疑問，難道歐洲的學人們沒有人站出來捍衛他們的歷史麼？問題恰恰在此。在中世經長達一千年的時間裡，也就是“文藝復興”（15世紀）前的所謂“黑暗世紀”里，沒有一個歐洲人談論過希臘文明，也沒有人懂古希臘文。

被譽為科學新時代的先驅者培根說過：“智慧與學術給人類社會所造成的影響遠比權力與統治者更持久。在《荷馬史詩》問世以來的2500年或者更長的時間裡，不曾有詩篇遺失，但卻有多少宮殿、廟宇、城堡以及城市荒無或是被焚毀？”這段名言本來是試圖表明歐洲人是非常注重文字記錄的。然而，關於希臘史的事實是，所有描述希臘歷史的西方史料，既不是來自希臘，也不是第一手的直接史料，甚致多數不是用希臘文寫成的。

這就出現了矛盾，我們要問誰在說謊？一種可能是希臘歷史是真實存在的。只不過是歐洲人忙着互相砍殺顧不上討論一番，一千年裡沒有隻言片語涉及這個古希臘文明，所以培根先生錯了，也就是說歐洲人沒有記載歷史這種傳統習慣。還有一種可能是古希臘史只是一個傳說中的神話故事，古希臘文明只是一個幽靈。所有的歐洲人根本就不知道還有這麼個東西存在，所以無從談起。這表明培根先生沒有錯，一千年裡歐洲人之所以不談古希臘是因為沒有這個東西，古希臘文明是“文藝復興”之後的人們編造出來的。

這樣的表述驚世駭俗，然而卻最接近真相。西方所謂的希臘名著包括荷馬、亞里士多德等人的著作沒有一個古希臘文的原件。就連古希臘文都已經滅亡了，和現在的希臘文更是沒有任何關係，所有的所謂的“古希臘名著和歷史”都不是用希臘文寫的。

我們今天知道的西方歷史都是經過刻意的修飾之後展現的。中國現今流行的教科書上寫着在地球的另外一側，兩千多年來一直生活着一群有着更高的哲學、數學、建築、藝術、政治水準的人們，和古代埃及古代中東古代中國一樣，歐洲人也創造出璀璨的古代文明，只不過是在隨後的一千年中落後了。但是，由於擁有自由精神、冒險精神並尊重法治的基因，還有良好的商業意識並尊重科學技術，經歷了“文藝復興”之後一飛沖天。這就是我們熟悉的西方歷史，這樣的輝煌歷史曾令很多人羨慕讚嘆不已，可惜這是假的。而且我們知道，以人性層面的弱點，受騙上當的人們最怕的是戳穿騙局，因為人們寧可相信自己手裡的假貨是真的。

  比如有人會問為什麼西方人不去揭穿這個騙局呢？我們覺得這個問題顯然是對西方人要求過高了。要知道，西方人花費了幾個世紀的努力，好不容易才在世界上樹立起了“具有悠久文明傳統”的形象，我們這些人卻要求人家自己拆自家的廟。實際上，哪怕這個廟是仿古的也不能拆啊，所以這個要求西方人自己揭露自己的假史是要求過分了。其實像湯因比和羅素這樣的西方智者是承認西方文明的根是源自歐洲蠻族的，這已經是實屬不易的了。

 嚴謹一些的西方現代歷史學家和他們的著作，在描述歐洲17世紀之前的歷史和思想史的時候，也很少在自己的著作中去引證那些西方古代的“歷史巨著”，羅素則在自己的《西方哲學史》中多次提到過古希臘古羅馬的哲學著作的不可靠性。

古埃及等古老文明是由金字塔、法老墓葬、金銅器以及石刻圖案和文字支撐；中華古文明由青銅器甲古文竹簡支撐；天主教教會可以用羊皮書證明自己兩千多年的傳承；而所謂的古希臘文明沒有任何這類考古學上的支撐，現在我們是不是可以質疑一下古希臘文明是否存在了呢？要知道，想證明古希臘文明存在比證明它不存在要困難的多。

今日所謂的古希臘文明以及著作都是在歐洲“文藝復興”之後開始出現的，這也證明了古希臘文化是後人偽作這一論點成立。“文藝復興”是歐洲人思想領域中的革命，當然他們說自己是復興，用復興一詞就是表明自己祖上曾經是很牛的。只是在後來天主教占統治地位的千年裡落後了，所以才有復興之說。為了證明天主教的反動和腐朽落後，需要偽造一個國經輝煌的歷史，當時的形勢和趨勢是呼喚和支持這一做法的。因為統治歐洲長達一千多年的天主教勢力被黑死病動搖了根基，來自東方的科技產品使得歐洲人眼界大開：火藥和紙張讓歐洲人提升了文明水平，茶葉和調料讓歐洲人享受到美食，絲綢和瓷器成為上層社會的象徵，東方的生活方式逐漸成為歐洲人追求理想的指針。歐洲人通過十字軍東征獲得阿拉伯世界的大量藏書和經典，從中發現了遠古的文明成果，在此基礎上，歐洲的有錢人、有權人、有才華的人們都貢獻了力量，都成為作偽的動力和助力，於是一個號稱是古希臘文明被製造出來，諸多的努力逐漸為歐洲人拼湊出一個顯赫甚至偉大的假家譜。

古中東的游吟詩人、古波斯人的歷史著作、古亞洲人的哲學和古埃及人的幾何學這些所有的通過十字軍東征掠奪阿拉伯人圖書館獲得的知識和著作，被糅合成一個託名古希臘文明的家譜。一個虛構出來的盲詩人荷馬和來源至今不明的兩部“史詩”（奧德賽、伊利亞特）成為古希臘文明的起點。遠在希臘千里之外的土耳其城堡特洛伊以及所謂的特洛伊戰爭，被視作古希臘歷史的起點。

  我們今天看到的所謂古希臘文明就是這麼一個冒牌貨。傳說中的歐洲人尊重科學文化更是笑話。亞里士多德、柏拉圖、歐幾里德、阿基米德這些先知般的名字是十字軍東征的時候從阿拉伯世界搶掠的圖書中看到的，然後被移花接木變成了歐洲人的祖先。

4．有人把贗品當寶貝

託名古希臘文明的文化其先進性自不待言，整合了世界所有文化成果的新產品自然是很優秀的。但是把時間點安排在兩千多年前，然後整出個假冒的家譜就是問題了。這和一個成年人寫一首打油詩不稀奇，但是託言三歲孩童所寫就會產生轟動效應是一樣的。

有人會說歐洲人願意守着假家譜過日子與我們中國人何干，這樣的理解是太小瞧歷史觀的價值了。目前的問題在於中國歷史學界和哲學界在編撰西方的歷史和西方思想史的時候，大多都將西方人自己都不相信的歷史書或者思想史著作當成了“信史”，尤其是對古希臘時代的一些“思想巨著”（比如亞里士多德和柏拉圖的一系列“巨著”）十分看重，於是乎莫明其妙的事情就發生了！

一百多年的落後使得中國的一些人骨子裡面認定了西方比我們先進，這種自卑導致人們自覺不自覺地接受了西方世界編撰出來的虛假歷史。我們不能因為我們自己有完整的歷史記載，又想當然地認為西方什麼都比我們先進，於是自然地認定西方也有確定的歷史記載，這就成了笑話。最可笑的就是中國學人搞出比西方人還確鑿無疑的西方歷史和西方哲學來。

“言必稱希臘”，就是我們中國文人這一百多年來的寫照，這是我們中國文化人臣服於西方文化的象徵。想想看，當我們很多人滿懷敬仰之情說出柏拉圖和亞里士多德的名字和觀點的時候，當我們瞠目於歐幾里得的幾何學構建今日科學基礎的時候，會是什麼感覺呢？有人覺得柏拉圖和亞里士多德是超越孔子與老子的人物不就是很正常的麼？歐幾里得那更是中國歷史上無人可以並肩的人物。由此種種，得出西方文明不僅不輸於我們悠久的中華文明，甚至超越我們，優於我們，我們的歷史優越感是不是就蕩然無存了呢？中國的有才華的年輕人轉而去吟唱荷馬的詩句，去讚美特洛伊戰爭的計謀和智慧不就變得正常了麼？這樣一來自卑就成為中國人的常態，自卑是有害的，因為我們都知道自卑者是走不遠的。現在該明白假史的作用了吧？

不要問我們西方人為什麼要造假家譜，我們只能說造假是人類的傳統。秦始皇的祖爺爺們認為自己是五帝中顓頊的後代，武則天的家譜也是上修到黃帝家族，而朱元璋曾經試着和朱熹攀親情。這在中國也屢見不鮮，造假無一例外地表達出自卑的情懷。所以當西方人發現自己的歷史一團烏黑之後，造假才是正常的。

但是，我們必須明白西方人造假譜不是為了欺騙東方人的，他們真正的目的是反抗當年居於統治地位的天主教，中國人被矇騙只是這個假家譜的副產品。這和中國修訂家譜一樣，這和拿遠古的名人當祖宗是一回事情，主要是暴發戶常見的做法。這種欺騙，除了修飾西方那可憐的拿不出手的歷史之外居然還起到了意想不到的效果，那就是被殖民和被欺辱的落後的民族的信心被這些假貨給摧毀了。

問題僅僅在於我們中國人不應該再拿着西方的假貨來證明我們中國是愚昧和落後的了。事實上，我們中華文明的傳承是舉世獨一份，恢復這種文化和歷史的自信，是為了講清楚我們並不是在方方面面都落後於西方的，而是我們有着基於歷史的很先進的東西。這才是我們能夠逆轉，能夠追趕歐美的原因所在，現在應該明白我們為什麼在這個問題上大費周章的原因了吧。