近日美國媒體福布斯(Forbes)在網站上刊出了一篇文章“Pressured By China, Taiwan Stands To Lose Its Most Crucial Diplomatic Ally”，這個標題翻譯成中文就是“中國施壓，台灣恐失去最重要的邦交國”。

這個邦交國，是歐洲唯一、也是“中華民國”唯一一個發達世界的朋友，梵蒂岡。

其實，梵蒂岡與台灣斷交的傳聞一直不斷，只是往年梵蒂岡都不予置評，中國與岡比亞建交後“中梵建交”的議題又再次浮上檯面。

先看看福布斯在8月11日時發表的新聞(以下內容經多維編輯翻譯、節錄)。

“梵蒂岡與中華人民共和國要建立關係可能還需要克服一系列問題，例如羅馬教廷如何處理其認為不合法的中國大陸8名主教問題、以及主教的任命問題，而且教宗方濟各（Pope Francis）也不是第一位尋求與中國建立關係的教皇國首領。

然而，羅馬教皇與中國大陸領導層目前的談判進展已經足夠引發台灣的擔憂。

8月5日，台灣外交部長表示，會密切關注教廷與中國大陸的談判進程，香港媒體引用一位紅衣主教的話表示，梵蒂岡與中國或將就主教任命達成臨時協議。

美國台海問題專家容安瀾（Alan Romberg）則表示，‘中梵建交’可以階段性的方式實現，這樣就不會立即影響到梵蒂岡與台灣的關係，儘管目前兩岸關係遇冷，中國大陸仍然避免採取任何行動觸怒台灣人，激發民眾對於台獨的支持。”

容安瀾在文中很直白地說了，為何梵蒂岡對台灣至關重要？因為梵蒂岡是“中華民國”唯一一個來自發達世界的盟友，並代表着對台灣民主性的認可，以及對中國大陸的批判。

然而，這個盟友，台灣上下都有預感，很難保住了。

以往與大陸不睦的梵蒂岡，態度已經開始轉變(圖源：Reuters/VCG)

2014年9月，香港媒體就爆出中國大陸和梵蒂岡談判建交取得了一定成果，當時BBC中文網的記者致電詢問梵蒂岡對外關係秘書，接電話的官員僅表示，“不可能對此報道做出任何評論，一切以梵蒂岡官方新聞發布為凖。”

在這條新聞出來的前一個月，教宗方濟各出訪南韓，在返回羅馬途中大陸政府允許他的座機通過領空，教宗從他的座機向習近平發送祝福電文，這些都是兩邊“融冰”的跡象。

中國大陸與梵蒂岡的關係因為主教任命問題爭執數年，但習近平上台後積極破冰、2013年 登基的教宗方濟各也有意與大陸維持良好雙邊關係，中國大陸在經過了文革、敵視宗教、兩岸對峙的歷史過程，如今離梵蒂岡更近了一步。

如今在大陸各省，有多少天主教徒？具體數字各方說法不同，大陸官方(國家宗教事務局)公布的數字是550萬，但未註冊的地下天主教會信徒可能有1000萬人，天主教徒越來越多，大陸的做法也越來越彈性。

以往中國大陸堅持從共產黨操控的“愛國教會”推出主教，直接繞過梵蒂岡，因此屢屢被教廷批評，如今大陸政府也“不反對”愛國教會所推出的主教尋求教廷同意，可說是“雙重認證”，北京與梵蒂岡，漸漸地找到協調模式。

2015年9月，教宗方濟各與習近平同日抵達紐約，報紙上滿版的教宗，當時兩岸政治圈已經有人注意到了這樣的“巧合”；2016年2月，教宗接受專訪時表達了對中國文明的喜愛，沒有提及大陸一直飽受歐美批評的“宗教自由”，隨後中國大陸外交部發言人回應，“中國一直很真誠要促進中梵關係。”

這股將來臨的“斷交風暴”，歐洲媒體也都關注到了，意大利媒體更屢屢放出來自“梵蒂岡的消息”，表示中梵建交，不遠了。

與擁有廣大天主教徒的中國大陸建交，對梵蒂岡而言當然有好處，而梵諦岡在世界上的軟實力、影響力對中國大陸而言同樣重要，當然，若真的“中梵建交”，對台灣會是個打擊。

世事難料，不論未來梵諦岡對台灣採取什麼外交方式、有沒有“改變關係”，自約翰·保羅二世(Saint John Paul II)與北京恢復對話後，許多改變，不過是大勢所趨，台灣可能無奈，但不必消沉怨恨。