有个问题让我的历史观动摇了。 假如秦统一之后直接采用分封制，汉武帝无先例可循， 中国会不会延续2000年如欧洲一样的黑暗愚昧封建制？ 中华板块北方野蛮民族众多强大， 恐怕要比欧洲血腥悲惨。 汉末五胡乱华与唐末五代十国血雨腥风着实可怕， 汉民族会被彻底消灭也说不定。 假如抗日战争时期中国没有取胜的理论支柱，蒋介石可能真投降了。 实际上汪精卫并非亲日，其投降乃是觉得老蒋也会投降他抢先一步而已。 日本是熟读中国历史， 明末的犬儒精英权贵是没有骨气的，南京大屠杀是有意为之，目的就是恐吓蒋介石投降。  但是历史就是历史， 不能假设。

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毛泽东人民中国的胜利是人民主权的胜利

编剧赵华
　　按照马克思的“历史唯物主义”观点，人类历史是有发展规律的，是随着人类生产力的发展，由原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会一步一步发展而来的。马克思这个结论，是他观察欧洲历史的结果，至少不符合没有“奴隶社会”却多出个“地主社会”的中国历史事实。深受黑格尔“西方中心论”视角毒害的马克思自己也承认中国历史“特殊”，是所谓“亚细亚生产方式”（即“地主社会生产方式”）的历史。实际上否定了至资本主义社会为止全人类社会“必然的”的“四个阶段”发展命定论。就此而言，“历史唯物主义”贬低了人类的“精神能动性”，陷入了“宿命论”误区。
　　实际上，历史没有“必然”。无论宇宙还是人类社会的运动发展，都没有“必然规律”。因为宇宙和人类社会的发展都有“无限可能性”。连人类本身的产生，都是“偶然”的。包括马克思预言的“共产主义社会”，也只是人类社会发展的无限多可能性之一。谁也无法断言已拥有核武器的人类一定不会“自我毁灭”，必然要发展至共产主义社会。换言之，人类历史能否进一步向和平、平等的“进步”方向发展，还要看人类能否出现促进历史进步的伟大领袖，人类大众能否在进步领袖的周围组织起来，战胜“反人类大众”、“反历史进步”的人类一小撮邪恶势力。

　　中国的历史发展同样没有“必然规律”
　　中国的历史发展，也同样没有“必然规律”。两千年前秦始皇吞并六国之后，朝廷内的贵族封建势力仍然强大。若非秦始皇独断采纳李斯的建议，废除诸侯封建制，建立官僚郡县制，汉初封建诸侯国叛乱的“七王之乱”就可能在秦代提前发生，战国封建社会就可能复辟，欧洲中世纪小国林立的“千年黑暗”封建社会，也可能在秦朝分裂后长期延续，或出现各“封建社会”和“地主社会”小国的长期并立和竞争，语言文字各自发展，“书同文”的大一统中华文明，就不会延续至今。
　　若说“生产力”的进步必然决定历史发展方向，生产力先进的宋朝先后落败于生产力落后的大辽、大金和大元，生产力先进的明朝灭亡于生产力落后的大清，中国近千年的历史都不符合“生产力决定论”的“历史唯物主义”。那么，中国历史哪来的“必然规律”呢？

　　中国的抗日战争也并非“必然胜利”
　　再看中国的抗日战争。若按“生产力决定论”的“历史唯物主义”，生产力落后的中国，必然要败于生产力先进的日本。1840年鸦片战争后大清朝屡战屡败，以及1931年民国自东北仓皇败退的历史，似乎也印证了马克思的“历史发展规律”。然而，远远强大于明末东北满清铁骑的日军，竟然违反“历史发展规律”最终失败了。但日本侵华战争的失败和中国抗日战争的胜利，究竟是“必然的”，还是“偶然的”，还真难说。
　　本来，日本是完全有可能按照“历史发展规律”取得侵华战争胜利的。1931年日本悍然发动侵华战争。民国政府一触即溃。不仅“先进”的资本主义“国际社会”坐视日军扶植起肢解中国的伪“满洲国”，连“更先进”的社会主义苏联，也将中国的北满铁路卖给日本，并与伪“满洲国”建交。之后，日军更是步步近逼，不断扩大战争，不断蚕食中国领土，连三朝帝都“北平”都眼看不保了。此时第二次世界大战尚未爆发，包括苏联在内的东西方所有“列强”仍在坐视日军肢解中国。中国自身既弱，又无外援，空前孤立。难怪“中国必亡论”会在民国政府内甚嚣尘上。然而，历史的“偶然性”突然降临，中国突然“时来运转”了。
　　第一个偶然性是终于取得军权的毛泽东领导的“中央红军”，居然逃脱了强大国军的围追堵截和人多势众的“红军第四方面军”首领张国焘的武力分裂，又在哈达铺偶然得知陕北有了可供中央红军落脚的红军根据地，并胜利抵达陕北，初步站稳了脚跟。　　第二个偶然性是1936年张学良、杨虎城发动“西安事变”之后，中共中央最终接受了斯大林不杀蒋介石的建议，实现了以合作抗日为基础的第二次“国共合作”，避免了明末汉族“自相残杀”、使满清异族有机可乘的亡国悲剧。　　而最大的偶然性是，中国历史上罕见的思想、政治、军事全才毛泽东，于北平、上海、南京、徐州先后沦陷，中国灭亡似乎“指日可待”的1938年5月，竟灵感突至，七天七夜不睡觉，一气呵成地写出了在中共高层脍炙人口，连国民党高层冯玉祥、白崇禧和蒋介石都心悦诚服的5万字杰作《论持久战》，一举奠定了最终获得抗战胜利的“精神原子弹”基础！
　　为何说《论持久战》杰作的出现纯属“偶然”？因为首先，它来自偶然有了历经众多统一、分裂和亡国，艰难延续数千年的中华文明熏陶出来的中国人作者。第二，它来自作者毛泽东充满无数偶然成功和挫折的学习和实践丰富经历。第三，它来自国共合作抗战带给延安的安心写作环境。第四，“写作”是一种最没有“必然性”的偶然的“自由创造”活动，哪怕疏漏了任何一个细节、论域或论点，都难以创作出一部传世巨著。
　　若无上述这些偶然，尤其是《论持久战》这个毛泽东偶然创作出来的巨大“精神原子弹”振奋和凝聚军心、民心，很可能在1939年9月“二战”爆发之前，迷信“物质实力”的国军抗战就已经土崩瓦解，弱小的中共八路军也就难免“东北抗联”因实力过于悬殊而溃灭的结局了。那么，1938年12月汪精卫投敌之后，一直在与日方秘密谈判的蒋介石，恐怕也会追随汪精卫“与其抗战而亡，不如求和苟存”之后尘，渝宁合流，使民国政府沦为伪满式傀儡政权，最终被日本灭亡了。而一旦中国灭亡，苏联势难抵抗法西斯轴心国德日的两面夹击。二战结局究竟如何，就谁也不知道了。后来的世界霸主，也许就是德日或德国。美国能自保其“二流列强”地位，就已经“阿弥陀佛”了。

思想、政治、军事全才毛泽东的巨著《论持久战》
　　毛泽东人民中国的胜利是人民主权的胜利
　　“精神原子弹”《论持久战》之所以能够振奋和凝聚军心、民心，促成举国一致、顽强不屈的长期抗战，首先是打破了“物质实力决定论”，强调了“精神和意志的能动性”能够创造奇迹，以弱胜强。其次是预测到军国主义日本和德国的扩张野心，必将导致世界大战。只要中国顽强坚持“持久战”，积小胜为大胜，以空间换时间，就能熬到有利于中国的国际局势到来。最重要的是呼吁民国政府广泛开展抗日战争政治动员，全力组织民众，“使人人同仇敌忾”，“则中国在政治广泛动员方面的优势，就可以弥补军事上的劣势”。中国抗日战争的“意外”顽强和最终取得“惨胜”，完全证实了《论持久战》这颗“精神原子弹”的巨大威力。
　　毫无疑问，“共军”能够在艰难困苦的长期“敌后抗战”中发展壮大，是坚决执行毛泽东《论持久战》思想、军事、政治三大战略的结果。而“国军”的“正面抗战”虽也可歌可泣，却在“组织民众”的政治战略执行方面乏善可陈。甚至倒行逆施，勾结日伪攻打共军。那么，抗战胜利后的国共内战中，原本弱小、似无胜算的共军，在以“人民主权”组织民众的政治战略上全面压倒“人心丧尽”的国军，不断发展壮大，最终问鼎中原，成功建立“人民中国”，也就顺理成章，成为“必然”的了。
　　1950年“抗美援朝”战争爆发后，被劣势装备的中国人民志愿军一口气赶回朝鲜半岛“三八线”以南的美军惊呼，中国志愿军已不再是抗日战争中被日军“赶鸭子”的那支不堪一击的中国军队了，似乎一夜之间脱胎换骨，变成了一支令人生畏的强大军队，就是既不知抗日战争中八路军早已是日军的心腹大患，更不知国共内战中人民解放军摧枯拉朽般消灭有巨量美援的八百万蒋军的秘密，就在于中共以土地改革和人民主权成功地“组织民众”，把旧中国一盘散沙的中国人，凝聚成了数千年未有的强大的中华民族共同体。这样的人民中国军队，当然会击败“联合国军”，一雪百年之耻，让以美国为首的西方列强刮目相看。

劣势装备的中国人民志愿军以弱胜强击败美军
　　中华复兴的偶然性和必然性
　　经过近70年的曲折发展，中华人民共和国业已迅速成长为全球第二大经济体。一时间，“中华崛起”，“中华复兴”，口号四起。然而请记住，“历史没有必然”。　　40年前的“拨乱反正”，结束了人民中国的“毛泽东时代”，开始了对外改革开放的“邓小平时代”。10多亿中国人民的血汗建设，成就斐然。但是，“特色体制”一味强调“做大蛋糕”，忽视“分好蛋糕”，人心散了，人民主权丢了。所以，中共十八大才重新开始强调“群众路线”。这，是不是第二次“拨乱反正”的预兆？　　1949年毛泽东人民中国的胜利，是人民主权的胜利，是中共“组织民众”凝聚成数千年未有的强大中华民族共同体的胜利。这是一个将“历史的偶然性”变为“历史的必然性”的宝贵历史经验。可以想见，继续执行“人民主权”政治战略，同样也会将“中华复兴”的偶然性变为必然性。否则，“一切皆有可能”。