有個問題讓我的歷史觀動搖了。 假如秦統一之後直接採用分封制，漢武帝無先例可循， 中國會不會延續2000年如歐洲一樣的黑暗愚昧封建制？ 中華板塊北方野蠻民族眾多強大， 恐怕要比歐洲血腥悲慘。 漢末五胡亂華與唐末五代十國血雨腥風着實可怕， 漢民族會被徹底消滅也說不定。 假如抗日戰爭時期中國沒有取勝的理論支柱，蔣介石可能真投降了。 實際上汪精衛並非親日，其投降乃是覺得老蔣也會投降他搶先一步而已。 日本是熟讀中國歷史， 明末的犬儒精英權貴是沒有骨氣的，南京大屠殺是有意為之，目的就是恐嚇蔣介石投降。  但是歷史就是歷史， 不能假設。

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毛澤東人民中國的勝利是人民主權的勝利

編劇趙華
　　按照馬克思的“歷史唯物主義”觀點，人類歷史是有發展規律的，是隨着人類生產力的發展，由原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會一步一步發展而來的。馬克思這個結論，是他觀察歐洲歷史的結果，至少不符合沒有“奴隸社會”卻多出個“地主社會”的中國歷史事實。深受黑格爾“西方中心論”視角毒害的馬克思自己也承認中國歷史“特殊”，是所謂“亞細亞生產方式”（即“地主社會生產方式”）的歷史。實際上否定了至資本主義社會為止全人類社會“必然的”的“四個階段”發展命定論。就此而言，“歷史唯物主義”貶低了人類的“精神能動性”，陷入了“宿命論”誤區。
　　實際上，歷史沒有“必然”。無論宇宙還是人類社會的運動發展，都沒有“必然規律”。因為宇宙和人類社會的發展都有“無限可能性”。連人類本身的產生，都是“偶然”的。包括馬克思預言的“共產主義社會”，也只是人類社會發展的無限多可能性之一。誰也無法斷言已擁有核武器的人類一定不會“自我毀滅”，必然要發展至共產主義社會。換言之，人類歷史能否進一步向和平、平等的“進步”方向發展，還要看人類能否出現促進歷史進步的偉大領袖，人類大眾能否在進步領袖的周圍組織起來，戰勝“反人類大眾”、“反歷史進步”的人類一小撮邪惡勢力。

　　中國的歷史發展同樣沒有“必然規律”
　　中國的歷史發展，也同樣沒有“必然規律”。兩千年前秦始皇吞併六國之後，朝廷內的貴族封建勢力仍然強大。若非秦始皇獨斷採納李斯的建議，廢除諸侯封建制，建立官僚郡縣制，漢初封建諸侯國叛亂的“七王之亂”就可能在秦代提前發生，戰國封建社會就可能復辟，歐洲中世紀小國林立的“千年黑暗”封建社會，也可能在秦朝分裂後長期延續，或出現各“封建社會”和“地主社會”小國的長期並立和競爭，語言文字各自發展，“書同文”的大一統中華文明，就不會延續至今。
　　若說“生產力”的進步必然決定歷史發展方向，生產力先進的宋朝先後落敗於生產力落後的大遼、大金和大元，生產力先進的明朝滅亡於生產力落後的大清，中國近千年的歷史都不符合“生產力決定論”的“歷史唯物主義”。那麼，中國歷史哪來的“必然規律”呢？

　　中國的抗日戰爭也並非“必然勝利”
　　再看中國的抗日戰爭。若按“生產力決定論”的“歷史唯物主義”，生產力落後的中國，必然要敗於生產力先進的日本。1840年鴉片戰爭後大清朝屢戰屢敗，以及1931年民國自東北倉皇敗退的歷史，似乎也印證了馬克思的“歷史發展規律”。然而，遠遠強大於明末東北滿清鐵騎的日軍，竟然違反“歷史發展規律”最終失敗了。但日本侵華戰爭的失敗和中國抗日戰爭的勝利，究竟是“必然的”，還是“偶然的”，還真難說。
　　本來，日本是完全有可能按照“歷史發展規律”取得侵華戰爭勝利的。1931年日本悍然發動侵華戰爭。民國政府一觸即潰。不僅“先進”的資本主義“國際社會”坐視日軍扶植起肢解中國的偽“滿洲國”，連“更先進”的社會主義蘇聯，也將中國的北滿鐵路賣給日本，並與偽“滿洲國”建交。之後，日軍更是步步近逼，不斷擴大戰爭，不斷蠶食中國領土，連三朝帝都“北平”都眼看不保了。此時第二次世界大戰尚未爆發，包括蘇聯在內的東西方所有“列強”仍在坐視日軍肢解中國。中國自身既弱，又無外援，空前孤立。難怪“中國必亡論”會在民國政府內甚囂塵上。然而，歷史的“偶然性”突然降臨，中國突然“時來運轉”了。
　　第一個偶然性是終於取得軍權的毛澤東領導的“中央紅軍”，居然逃脫了強大國軍的圍追堵截和人多勢眾的“紅軍第四方面軍”首領張國燾的武力分裂，又在哈達鋪偶然得知陝北有了可供中央紅軍落腳的紅軍根據地，並勝利抵達陝北，初步站穩了腳跟。　　第二個偶然性是1936年張學良、楊虎城發動“西安事變”之後，中共中央最終接受了斯大林不殺蔣介石的建議，實現了以合作抗日為基礎的第二次“國共合作”，避免了明末漢族“自相殘殺”、使滿清異族有機可乘的亡國悲劇。　　而最大的偶然性是，中國歷史上罕見的思想、政治、軍事全才毛澤東，於北平、上海、南京、徐州先後淪陷，中國滅亡似乎“指日可待”的1938年5月，竟靈感突至，七天七夜不睡覺，一氣呵成地寫出了在中共高層膾炙人口，連國民黨高層馮玉祥、白崇禧和蔣介石都心悅誠服的5萬字傑作《論持久戰》，一舉奠定了最終獲得抗戰勝利的“精神原子彈”基礎！
　　為何說《論持久戰》傑作的出現純屬“偶然”？因為首先，它來自偶然有了歷經眾多統一、分裂和亡國，艱難延續數千年的中華文明薰陶出來的中國人作者。第二，它來自作者毛澤東充滿無數偶然成功和挫折的學習和實踐豐富經歷。第三，它來自國共合作抗戰帶給延安的安心寫作環境。第四，“寫作”是一種最沒有“必然性”的偶然的“自由創造”活動，哪怕疏漏了任何一個細節、論域或論點，都難以創作出一部傳世巨著。
　　若無上述這些偶然，尤其是《論持久戰》這個毛澤東偶然創作出來的巨大“精神原子彈”振奮和凝聚軍心、民心，很可能在1939年9月“二戰”爆發之前，迷信“物質實力”的國軍抗戰就已經土崩瓦解，弱小的中共八路軍也就難免“東北抗聯”因實力過於懸殊而潰滅的結局了。那麼，1938年12月汪精衛投敵之後，一直在與日方秘密談判的蔣介石，恐怕也會追隨汪精衛“與其抗戰而亡，不如求和苟存”之後塵，渝寧合流，使民國政府淪為偽滿式傀儡政權，最終被日本滅亡了。而一旦中國滅亡，蘇聯勢難抵抗法西斯軸心國德日的兩面夾擊。二戰結局究竟如何，就誰也不知道了。後來的世界霸主，也許就是德日或德國。美國能自保其“二流列強”地位，就已經“阿彌陀佛”了。

思想、政治、軍事全才毛澤東的巨著《論持久戰》
　　毛澤東人民中國的勝利是人民主權的勝利
　　“精神原子彈”《論持久戰》之所以能夠振奮和凝聚軍心、民心，促成舉國一致、頑強不屈的長期抗戰，首先是打破了“物質實力決定論”，強調了“精神和意志的能動性”能夠創造奇蹟，以弱勝強。其次是預測到軍國主義日本和德國的擴張野心，必將導致世界大戰。只要中國頑強堅持“持久戰”，積小勝為大勝，以空間換時間，就能熬到有利於中國的國際局勢到來。最重要的是呼籲民國政府廣泛開展抗日戰爭政治動員，全力組織民眾，“使人人同仇敵愾”，“則中國在政治廣泛動員方面的優勢，就可以彌補軍事上的劣勢”。中國抗日戰爭的“意外”頑強和最終取得“慘勝”，完全證實了《論持久戰》這顆“精神原子彈”的巨大威力。
　　毫無疑問，“共軍”能夠在艱難困苦的長期“敵後抗戰”中發展壯大，是堅決執行毛澤東《論持久戰》思想、軍事、政治三大戰略的結果。而“國軍”的“正面抗戰”雖也可歌可泣，卻在“組織民眾”的政治戰略執行方面乏善可陳。甚至倒行逆施，勾結日偽攻打共軍。那麼，抗戰勝利後的國共內戰中，原本弱小、似無勝算的共軍，在以“人民主權”組織民眾的政治戰略上全面壓倒“人心喪盡”的國軍，不斷發展壯大，最終問鼎中原，成功建立“人民中國”，也就順理成章，成為“必然”的了。
　　1950年“抗美援朝”戰爭爆發後，被劣勢裝備的中國人民志願軍一口氣趕回朝鮮半島“三八線”以南的美軍驚呼，中國志願軍已不再是抗日戰爭中被日軍“趕鴨子”的那支不堪一擊的中國軍隊了，似乎一夜之間脫胎換骨，變成了一支令人生畏的強大軍隊，就是既不知抗日戰爭中八路軍早已是日軍的心腹大患，更不知國共內戰中人民解放軍摧枯拉朽般消滅有巨量美援的八百萬蔣軍的秘密，就在於中共以土地改革和人民主權成功地“組織民眾”，把舊中國一盤散沙的中國人，凝聚成了數千年未有的強大的中華民族共同體。這樣的人民中國軍隊，當然會擊敗“聯合國軍”，一雪百年之恥，讓以美國為首的西方列強刮目相看。

劣勢裝備的中國人民志願軍以弱勝強擊敗美軍
　　中華復興的偶然性和必然性
　　經過近70年的曲折發展，中華人民共和國業已迅速成長為全球第二大經濟體。一時間，“中華崛起”，“中華復興”，口號四起。然而請記住，“歷史沒有必然”。　　40年前的“撥亂反正”，結束了人民中國的“毛澤東時代”，開始了對外改革開放的“鄧小平時代”。10多億中國人民的血汗建設，成就斐然。但是，“特色體制”一味強調“做大蛋糕”，忽視“分好蛋糕”，人心散了，人民主權丟了。所以，中共十八大才重新開始強調“群眾路線”。這，是不是第二次“撥亂反正”的預兆？　　1949年毛澤東人民中國的勝利，是人民主權的勝利，是中共“組織民眾”凝聚成數千年未有的強大中華民族共同體的勝利。這是一個將“歷史的偶然性”變為“歷史的必然性”的寶貴歷史經驗。可以想見，繼續執行“人民主權”政治戰略，同樣也會將“中華復興”的偶然性變為必然性。否則，“一切皆有可能”。